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仙客乱弹笔记——读李渔《却病（第五）》 ——XK20141202PMG 【病起有原因】 病起有原因，病入有伏情。 病魔非善物，驱魔“和”字经。 【驱魔“和”字经】 病伏总有情，病起总有因。病因魔催生，魔本非善根。问魔从何来，趁虚它入身。古言家不和，遭受邻人侵。身体若不和，魔鬼找上门。经常扪心问，和字应在心。如何到心和，请君听我吟。爱时不悲伤，乐时不狂荡。怒时不发狂，忧时不绝望。喜时不狂妄，愁时不走样。略带三分拙，心宽无羁绊。兼存一线痴，无愁心不乱。微聋与暂哑，不听也不看。均是寿身资，平常多锻炼。 阅读链接：李渔◎《却病（第五）》原文： 病之起也有因，病之伏也有在，绝其因而破其在，只在一字之和。俗云：“家不和，被邻欺。”病有病魔，魔非善物，犹之穿窬之盗，起讼构难之人也。我之家室有备，怨谤不生，则彼无所施其狡猾，一有可乘之隙，则环肆奸欺而崇我矣。然物必先朽而后虫生之，苟能固其根本，荣其枝叶，虫虽多，其奈树何？人身所当和者，有气血、脏腑、脾胃、筋骨之种种，使必逐节调和，则头绪纷然，顾此失彼，穷终日之力，不能防一隙之疏。防病而病生，反为病魔窃笑耳。有务本之法，止在善和其心。心和则百体皆和。即有不和，心能居重驭轻，运筹帷幄，而治之以法矣。否则内之不宁，外将奚视？然而和心之法，则难言之。哀不至伤，乐不至淫，怒不至于欲触，忧不至于欲绝。“略带三分拙，兼存一线痴；微聋与暂哑，均是寿身资。”此和心诀也。三复斯言，病其可却。 |
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