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罗贯中在《三国演义》中，把关羽描写成神一样的英雄，这样的英雄除了神勇无敌和忠义无双之外，有一点尤其不能疏忽，那就是他得是一个不近女色的大丈夫。为了衬托关二爷不好女色这一英雄特质，《三国演义》第二十五回中有两处这样的描写。第一处云：“于路安歇馆驿，操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”；第二处云：“小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令服侍二嫂。”这两处描写把关公不近女色的英雄气质描写得栩栩如生，呼之欲出。 但根据真实的史料记载，关羽的形象远没有小说《三国演义》所描写的这么伟岸高大，我们其实是被罗贯中忽悠了——真实的关羽不仅好色，而且还与曹操争风吃醋抢过心仪的美女。可以说关羽之好色程度丝毫不亚于曹操。 关于这一点，陈寿的《三国志》有这样的记载：曹操与刘备围吕布于下邳，吕布使秦宜禄诣袁术求救，袁术留之。关羽屡请曹操，欲得秦宜禄妻。曹操疑其有色，及城陷，曹操见之，乃自纳之。 如果这还不够详尽的话，《三国志.关羽传》有更加详尽的描写：曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。这应该够详尽的罢，也就差没有细致到通俗演义般的进行人物塑造。 这两个史料，其实都描写了同样一件事情：曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向袁术求救。关羽听说秦宜禄的妻子杜氏姿色艳绝，且还留在下邳城里，便多次请求曹操，若能攻下城池的话，就把姓秦的老婆赏赐给他。曹操答应了他的请求。当时曹操似乎也并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操不可食言。谁想曹操见关羽如此迫不及待，便怀疑杜氏一定是天姿国色，异常美貌。城池攻陷后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香。便留为己用。关羽从此深恨曹操。 事实胜于雄辩，根据正史《三国志》的表述，我们可知关羽并不是一个不近女色的禁欲主义英雄，恰恰相反，关二爷是个性情中人，他同样喜欢长得貌美的MM，而且在平时的生活中就很留意美色。要不然，他怎么知道会秦宜禄的妻子杜氏姿色艳绝？但凡男人都爱美女，此乃人之常情，本没有什么大不了，连孔子都说“食色，性也”，关二爷有此举动，其实也没什么。但罗贯中要把关羽推上忠义英雄的神坛，就不得不把这样世俗化的关羽给屏蔽掉，这是他刻画人物的一种需要或手段，但从内心来讲，我反而更喜欢那个为美女而情难自禁的性情关羽，因为，这更真实自然，更人性化。 |
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