|
请教小公主： 道是“无极”境界，而医虽“有极”境界，但为“道术”，故有道之医，心照自然，不会执迷“经典”，更不会执于某家之言。 中医的直接根据是“有极”境界的太极阴阳五行，而太极阴阳五行的密码主要藏在八卦、河图里，主要在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这些象数里，可惜少有人真正识破。 所谓太极，有先天后天。先天者，“道生一”也，阴阳未判；后天者，万物之体也，故老子曰：“三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和” 。阴、阳、太极合三，太极为形体，阴阳为气用。 所谓阴阳，太阴太阳也，宇内两极也。太阴乃寒空背景，无象无画，太阳乃自发之热源，八卦乾元，其画为"≡"。八卦之“坤”，非元非阴，乃是“太极”之体，阴阳交替之所，其画为“- -”。 所谓五行，有在天在地两表。在天为气，寒热风燥湿，应河图象数之1、7、3、9、5，应人之五腑胱、焦、胃（肠）、胆、脉；在地成形，水火木金土，应河图象数之6、2、8、4、10，应人之五藏肾、肺、脾、肝、心。首脑髓海应于乾阳，肾胱应于太阴寒水，肺焦应于太阳热火，脾胃应于少阳風木，肝胆应于少阴燥金，心-脉合一应于太极坤土。此乃土枢四象之天地人体五行系统的构造。 今日所见之《内经》，在五行之外引入六经之说，造成火分君相，心包二分，神形割裂，完全背离五行真义，亦违背“神形合一”、“心物合一”的中华哲学原则，以致藏腑表里和五行配藏完全乱套。由此，医理失传。中医未断，主要靠经验传承，《伤寒》功不可没。医理失传，所以，现代讲理之院校教育，于中医水土不服，眼看着《内经》《伤寒》退出课堂而无可奈何。 《伤寒》本《内经》而成，它不做理论，但言证治，故《内经》讹错隐于其中而不显。因此，《伤寒》与《内经》一样，只能作为探索中医真理的路标，而不能作为中医的真宗。 想要得到中医真理，必须从《内经》《伤寒》出发，返本溯源，彻底悟透太极阴阳五行，在此基础上，以太极阴阳五行为中医理论的原理和中医文化系统的核心，以《内经》《伤寒》为参，重建中医的生理、病理、药理和治理，使中医的原理-生理-病理-药理-治理一理贯通。惟有如此，《内经》《伤寒》才能得着正解和定解，中医才能得着正解和定解，中医才有振兴的坚实基础。如何？ |
|
|
来自： johnney908 > 《中医修正》
