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儒教《易经》64卦真修行法重点就是把握——食阳气+培养64卦卦德
儒教《易经》真修行是个德和气并重的过程！
易经出入世真修行就是：
最大限度地吸收纯阳正气！（乾卦）——天行健，君子以自强不息！（不息就是不呼不吸，就是胎息！）
最大限度地培养中土德气！（坤卦）——地势坤，君子以厚德载物！（载物就是以德服人，就是德一！）
而易经64卦中，除乾坤二卦外的其他子卦，都是围绕乾坤二卦并为=实现的德一和元气而生成的！
 《易经》64卦运行法则
易经64卦的超微观物理真实排列就是个太极图！
乾卦为太极阴性区域的阳鱼眼！坤卦则为太极阳性区域的阴鱼眼！
阴阳鱼眼按照阳顺阴逆的原则做顺逆自转！
太极图外围一圈64卦，则按一定规律做周期性的左旋右转！
周围的64卦微观粒子不断重复周期性的生灭！
而从阴阳鱼眼则不断释放或吸收外围64卦粒子！
产生生和灭两个过程！
以上是宇宙真太极的运行过程！
儒教圣人就是能长久保持德和气之生生不息！
如此也是维护了其自身宇宙真太极的长久不灭！
如此性净明体也就脱出轮回了！ 感悟《易经》64卦人体修行诀（卦德+口诀）
1、先后天八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”
乾——纯阳正气，坤——中土卦德。
坎——肾气、肾德，离——心气、心德。
震——胆气、胆德，兑——肺气、肺德。
艮——胃气、胃德，巽——肝气、肝德。
2、实修举例：
（更多卦，按卦德+口诀，各人自悟，至于如何完善卦德和阳气，世界各大宗教具体修法各不相同，单从儒教的角度则是“以事为修”法！）
既济 水火既济 卦象：上坎下离
病象：烫伤、烧伤、灼伤、视力差、心脏病、血液病、血压病、肾炎、肾脏病血压病。
肾心相交（即济卦）
3、《易经》64卦修行卦德+口诀速查表
乾 乾为天 卦象：上乾下乾
病象：神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。
坤 坤为地 卦象：上坤下坤
病象：中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻。
屯 水雷屯 卦象：上坎下震
病象：肝病、肾亏、贫血症、血瘀。耳鸣。
蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎
病象：水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪，鼻疾。
需 水天需 卦象：上坎下乾。
病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。
讼 天水讼 卦象：上乾下坎。
病象：与需卦同解。
师 地水师 卦象：上坤下坎
病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。
比 水地比 卦象：上坎下坤
病象：与师卦同解
小畜 风天小畜 卦象：上巽下乾
病象：肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病。
履 天泽履 卦象：上坤下兑
病变：肺疾、呼吸道疾病、口腔之疾、头疼之疾、肝胆之疾、肾寒。
泰 地天泰 卦象：上坤下乾
病变：中气不足、肝肾虚弱、胃寒之疾、消化道疾病。
否 天地否 卦象：上乾下坤
病变：颈椎增生、双脚无力，其它病象与泰卦同理。
同人 天火同人 卦象：上乾下离
病象：肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘。
大有 火天大有 卦象：上离下乾
病象：与同人卦同理。
谦 地山谦 卦象：上坤下艮
病象：脾胃之疾、消化道疾病、使结、肾虚、畏虚、便血、痔疮、气血不畅、中气不足、关节痛、神经痛、津液不足之症。
豫 雷地豫 卦象：上震下坤
病变：肝脾不调，其余与谦卦同理。
随 泽雷随 卦象：上兑下震
病变：血光灾、金属利器、刃具伤身、破相、神经痛、肝病、肋骨痛、抽筋、喃语、心烦易躁、足疾、背疾、血管硬化症、皮肤病。
蛊 山风蛊 卦象：上艮下巽
病象：风湿寒 症、脾胃之疾、背沉、足患、鼻炎、皮肤病、肾虚、有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险、肝气犯胃、骨痛、坐骨神经痛。
临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象
病象：腹疾、腹部动手术、身上有疤痕、中气不足、便秘。
观 风地观 卦象：上巽下坤 大艮卦象
病象：肠胃之疾、脾病、呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不逐之症、风湿、腹部动手术、中气不遂。
噬嗑 火雷噬嗑 卦象：上离下震
病象：炎症、心脏病、心悸、心律不齐、心脏早博症、高烧、肝火旺、脑溢血、中风、神经疾病、亢奋而引起脑血管疾病。
贲 山火贲 卦象：上艮下离
病象：血管瘤、血液循环不畅、心脏疾病、肌瘤、子宫瘤、出血症、经期不调、前列腺增生、肥大、炎炡、小便赤黄、肾虚、视力不佳、癌症。
剥 山地剥 卦角：上艮下坤
病象：下肢疲软无力。中气不足、肤疾、经期不调、结石症、胃癌、跌伤、摔伤、有归山入土之象、中风、脑疾、神经痛、精神分裂症、肾虚、腰背之疾、浮肿、鼻癌、鼻息肉、便秘。
复 地雷复 卦象：上坤下震
病象：与豫卦同理。
无妄 天雷无妄 卦象：上乾下震
病象：足疾、头痛、头晕、肝病、肝硬化、肝肥大、脑瘤、结石症、神经痛、肋痛、肝肾虚弱。
大畜 山天大畜 卦象：上艮下乾
病象：脾胃虚寒、骨质增生、骨瘤疾病、脑癌、肠疾、肺疾、便秘、血管硬化症、骨癌。
颐 山雷颐 卦象：上艮下震 大离卦
病象：足疾、手疾、脾胃疾病、活动受制不便、背沉痛、结石症、跌伤。筋伤骨折、肝部之疾、肝癌、脑疾、脂肪肝。
大过 泽风大过 卦象：上兑下巽 大坎卦。
病象：肺疾、支气管炎、哮喘、股肱受伤、上下明暗破相利器刃具所伤、呕血早夭、桃花动、浮肿。
坎 坎为水 卦象：重坎
病象：肾、泌尿系统病、血病、视力差、妇科病、心脏病、血压病、水肿病。
离 离为火 卦象：重离
病变：目疾、心脏疾病、血压病、肺虚症。
恒 雷风恒 卦象：上震下艮
病象：乳痛、肝胆病、脾胃功能差、肝、肾综合症。
遁 天山遁 卦象：上乾下艮
病象：与大畜卦同理。
大壮 雷天大壮 卦象：上震下乾
病象：与无妄卦同理。
晋 火地晋 卦象：上离下坤。
病象：视力差、心衰竭、血液病、脾胃火盛、炎症。
明夷 地火明夷 卦象：上坤下离
病变：与晋卦同理
家人 风火家人 卦象：上巽下离
病象：心脏病、血液病、血压病、股部炎症、风湿、视力差、肝胆之疾、经期不调。
睽 火泽睽 卦象：上离下兑
病象：腰疾、头痛、烧伤、惊吓症、外伤、口腔症、呼吸道炎症、血压病、暗破相。
蹇 水山蹇 卦象：上坎下艮
病象：肾病、泌尿系统病、结石症、血液病、脚疾、手疾、关节之疾、耳闭塞、鼻疾。
解 雷水解 卦象：上震下坎
病变：与屯卦同解。
损 山泽损 卦象：上艮下兑
病象：内被相、腿脚伤残、其他与咸卦同理。
益 风雷益 卦象：上巽下震
病象：与恒卦同解。
夬 泽天夬 卦象：上兑下乾
病象：颈椎病变、头部有破相，其他方面与履卦同理。
姤 天风姤 卦象：上乾下巽
病象：与小畜卦同理。
萃 泽地萃 卦象：上兑下坤
病象：与临卦同理。
升 地风升 卦象：上坤下巽
病象：与观卦同理。
困 泽水困 卦象：上兑下坎
病象：肺积水、胸膜炎、溃疡、口腔疾病、咳嗽 、痰喘、外伤、尿道口或肛门疾病、血压低、气管病、气虚、水中之险、肺疾、肾虚腰痛。
井 水风井 卦象：上坎下巽
病象：肾疾、尿毒症、肝腹水、水中之险、风湿寒、胆疾、糖尿病、血压疾病。
革 泽水革 卦象：上兑下离
病象：与睽卦同理。
鼎 火风鼎 卦象：上离下巽
病象：与家人卦同理。
震 震为雷 卦象：上震下震。
病象：肝疾、脾胃病、肠道疾病、抽筋、惊吓症。肺虚症。
艮 艮为山 卦象：上艮下艮
病象：癌症、肿瘤、疥疮、疣、青春痘、肤疾、结石症、脾胃病。食滞、畏寒、肾虚、痧痱子、气血不畅。
渐 风山渐 卦象：上巽下艮
病象：与蛊卦同理。
归妹 雷泽归妹、卦象：上震下兑
病变：与随卦同理。
丰 雷火丰 卦象：上震下离
病象：与噬卦同理
旅 火山旅 卦象：上离下艮。
病变：与贲卦同理。
巽 巽为风 卦象：上巽下巽
病象：肝胆疾病、坐骨神经痛、股肱之疾、风湿寒痺、中风、脑溢血、血压病、脾胃虚弱，精神病、肾虚。
兑 兑为泽 卦象：上兑下兑
病象：口腔疾病、气管疾病、肺疾、肝胆之疾、脑疾、股肱之疾、血光灾、外伤、腰背之疾。
涣 风水涣 卦象：上巽下坎
病象：与井卦同理
节 水泽节 卦象：上坎下兑
病象：与困卦同理
中孚 风泽中孚 卦象：上巽下兑
病象：与大过卦同理
小过 雷山小过 卦象：上震下艮
病象：与颐卦同理
既济 水火既济 卦象：上坎下离
病象：烫伤、烧伤、灼伤、视力差、心脏病、血液病、血压病、肾炎、肾脏病血压病。
未济 火水未济 卦象：上离下坎
病象：与既济同理
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（一）八卦与人体信息符号
乾卦，代表人体的头部，后天方位指西北方，在风水中，代表官位，领导位置。
兑卦，代表少女，人体中代表着呼吸系统，后天方位指正西方，半赤裸之象。
离卦，代表中女，人体中代表着心脏，眼睛，后天方位指向正南方，色情迷离之象。震卦，震卦，代表长男，人体中代表着胆，后天方位指正东方，指正义与执行，奋起之意！
巽卦，代表长女，人本中代表着肝，头发，后天方位指东南方，指学业考试，风流文人。
坎卦，代表中年，人体中代表着肾脏系统，臀部。后天方位指正北方，代表着暧味不明，狡猾。色情交易。不明财路。
艮卦，代表少男，人体的胃，消化，后天方位指东北方，指正义，道德，反省。回归。讲台。
坤卦，代表老母亲，人体中代表着脾，后天方位指西南方，代表老母亲，分裂，割据。
（二）八卦对应人体内脏的那个部位？
中医的《黄帝内经》讲得很清楚。北为坎水，在人体为肾；南为离火，在人体为心；东为震，属木，在人体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，技巧出焉。肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，中医讲“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活、靠聪明漂洋过海，闯荡世界，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。中国新疆人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”，西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。中国风水学上讲，气场随地理分布变化，人的身体和秉性是气场影响塑造的。“一方水土养一方人”，这就是八卦。。这就是风水。
（三）、五脏配五行八卦依据（转）
心
心在河图之南。地二生火，天七成之。在卦属离。与小肠相表里。
心在表为小肠，在体合筋脉，开窍于舌，其华在面，在志气为喜，在液为汗。心为神之舍，血之主，脉之宗，为阳中之阳。
何梦瑶说：阳气上升至心而盛，阳盛则为火，故心属于火
周易本义说：离，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。
朱子说：离卦是阳包阴，古文为火字，金文作凹，象火之上炎。
火者毁也，可燃之物，能毁物也能熟物，养人也可杀人。用之当则亨二利，不当则害而凶。
在卦为离。离，南方卦也，圣人向明丽治，心居肺下，乾卦之九五也，实为君主，神明出焉。离，又为乾画之变也
易传说：离为火，为日。为电。
心乃人身阳中之阳，阳气最盛，故配以离卦。
肺
肺在河图之西，天九生金，地四成之。在卦属乾，兑。为阳中之少阴，其数九。
医碥说：心肺居膈上，而肺尤高，天之分也，故属乾金。
易传言：乾为天，为君。健也。阳物也。
兑，阴金，周易本义说，一阴进乎二阳之上喜之乎见外也，其象为泽。又取其坎水而塞其下流之象。卦体刚中耳柔外。
乾，阳金。
兑，乾上画之变也，肺居心上，乾之上画也，上画变而为兑于时为秋，于象为为金，金性沉降，秋气敛肃，阳气升极而降，故肺又属兑金。
心肺同居人体胸腔，位于膈上，在五脏六腑中处于最高位置，重要性如君如相。肺在五脏六腑的最高位置，是为华盖。在体合皮毛，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕。
《素问。兰台秘典论》：心为君主之官，神明出焉。肺为相傅之官，治节出焉。言心脏如君主治理国家，聪明智慧，莫不由之。肺脏如丞相，起辅弼节度作用。
将其配乾金，突出心肺同居高位，具有君相之密切关系。配兑金，是根据兑为泽，能润养滋生万物。借以类比肺为水之上源。能宣发敷布津液以泽润全身和通调水道调节全身之职能。
肾
肾在河图之北，天一生水，地六成之。与膀胱相表里。其数六。
肾在体合骨，开窍于耳以及二阴。其华在发，其志为恐，在液为唾。
易云：坎，水也，万物之所归也。
肾在人体位置居下，肾归于水的润下同性而相类。
《素问。金匮真言论》说：阴中之阴，肾也。
《素问。上古天真论》说：肾主水，受五脏六腑之精而藏之。在卦为坎。
程敬承说：卦中一阳上下二阴，阳实阴虚，上下无椐，故坎为陷之义。所言处险难之道。
医碥何梦瑶说：外阴而内阳，阳气潜藏于黄泉之中，静极复动，故冬至一阳生，惊蛰而雷击也。肾得命门之火所蒸，故坎卦配肾。
肝
肝在腹腔横膈之下，右肋以内。肝也在河图之东，天三生木，地八成之，在卦属震巽。季属春，与胆相表里。为阴中之少阳。
易云：万物出乎震。示阳气萌动，欣欣向荣，开始生长。
春季自然阳气开始上升，肝阳常随之相应旋动。春天病发，阳愈动矣。故肝配震。
易传说：帝出乎震，。。震为雷。。雷以动之。因震为一阳生于二阴之下，为动力激发静态之始，为阳气初动，生机初现之契机。为生物之萌芽。壮盛之源动力。
医碥何梦瑶说：外阴而内阳，阳气潜藏于黄泉之中，静极复动，故冬至一阳生，惊蛰而雷击也。肾得命门之火所蒸，化气以上，肝受之升腾。故肝于时为春。于象为木。具有升生阳气，启迪诸藏，升举阳气，调畅气机之作用。
医源〉石寿景说：天地之道，阴阳而已，阴阳之理，升降而已。
徐几说：震属于木，巽也属于木。震阳木也。巽阴木也。肝在表为胆，在体合筋，在窍为目，在液为泪。
脾
脾在河图之中，洛书中宫。天五生土，地十成之。在卦为坤，艮。季属长夏，与胃相表里。为阴阳往复中之至阴，其数十。坤卦。
易传说：坤为地，为母。坤以藏之。为体，为用，万物赖以生长。周易本义说：坤者，顺也，阴之性也，阴之成形者莫大于地。
何梦瑶说：脾脏居中，为上下升降之枢纽，饮食于胃，脾为行运气于上下内外。犹土之化布于四时，故属土，于卦为坤为艮。
易传说：始万物者，莫盛乎艮。成言乎艮。乾之一阳止于坤阴之上。艮，止也。
周易本义说：一阳止于二阴之上，阳升极而止也，其象为山，取坤地而隆其上之状。
易道生生不息，何能有止，止之为止，乃屡次暂停，而非含终结之意。因止而后必有行。
程敬承说：艮，序卦震者动也，物不可以终动，止之故受之以艮。动则有静，静则有动，物无常动之理，艮所以次震也。
《易。文言》说：坤正位居体，美在其中，而畅于四支。故医学中的脾也主四肢。
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