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周东江 养生是个人、家庭、社会发展到衣食无忧阶段才会考虑的问题。你很难让风里来雨里去艰难劳作的农民工注意少吃肥肉多吃菜，也很难想象一个生活窘迫的家庭去讲究营养搭配。有个很著名的故事，到农村支教的大学生看到农妇给衣衫褴褛的儿子冲泡面，就好心提醒：还是少让孩子吃这种垃圾食品，对身体不好。农妇笑笑说：木事，他一年就过生日这天吃一顿。 即便在同一个家庭，人们对养生的重视程度也不尽相同，有的人口味清淡多餐少食，有的人大酒大肉暴饮暴食；有的人闻鸡起舞安步当车，有的人晨昏颠倒四肢酸懒；有的人莳花弄草赏心悦目，有的人嗜赌如命百无聊赖。时间久了，不同的生活习惯必然收获不同的相貌体态乃至不同的人生，直至影响寿命。看一个人生命质量如何，无需听其言观其行，只消相相面便可一目了然。 养生由低到高分两种，低级阶段是修身：保养身体、排毒养颜、增强体质、抵御疾患；高级阶段是养性：养护内心、提升境界、滋润灵魂、颐养生命。 一个社会也要注意养生之道，换个词就叫休养生息。这一点历朝历代的经验教训，都跟明镜似的在那摆着。先说教训：秦政暴虐，民不聊生，导致二世而亡；元朝是中国历史上最黑暗时期之一，当时属异族入侵，灭掉包括南宋在内的各国，版图甚至扩张到北冰洋和地中海沿岸，但它进行残酷的民族压迫，推行种族歧视政策，强力打压汉人和南人（南宋人），虽盛极一时，却很快盛极而衰，不足百年便烟消云散。再说经验：中国历史上凡是推行休养生息政策的朝代，统治都相对长久，汉代的文景之治、唐代的贞观之治、明代的洪武盛世、清代的康乾盛世等。 有人问：怎么把宋代给落下了？因为宋代实在无法用几个字来概括，它是中国历史上一个辉煌时期，政治清明，经济发达，文化昌盛，科技快速发展，百姓安居乐业。宋太祖推行文治，实行政、军、财“三权分立”，并自觉约束皇权，广开言路，减轻刑罚，行宽仁之政。据记载他还留下一块誓碑，凡后世继位者必须谨遵此约。内容有三： 一、保全柴氏子孙，不得因罪加刑（谁还记得《水浒传》里的小旋风柴进？他就是后周世宗柴荣的嫡派子孙，家中藏有宋太祖敕赐的丹书铁券，犯多大罪错也免死）； 二、不得杀士大夫及上书言事之人（堪称古代民主典范）； 三、不加农田之赋（我们刚取消没多少年）。 誓约中严重警告说，子孙不得背弃上述誓言，否则不祥，将遭天谴。
应该说，在中国乃至世界封建历史当中，太祖誓碑也是一座闪耀着人性光芒的里程碑。南北两宋十八代皇帝三百多年都恪守誓约。若非异族入侵，宋代的统治不知会运转到何时。 一个人讲究养生，至少说明这个人的生命质量有所提升；一个家庭讲究养生，说明这个家庭的生活质量有所提高；一个社会讲究养生，则说明这个社会进入稳定健康的发展期。 当百姓身上的税负减轻，生活压力减小，贫富差距缩小，人人能够享受到最基本的衣食住行医疗教育养老等社会保障，能够得到无毒无害的食品、水和空气，能够尊享自由平等公正法治，至少能得到最基本的法律保护……我想，这都应当是中国梦的应有之义。 中国的养生之道，任重而道远。  本文来源：今晚网-今晚报
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