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朱高煦。其对仁宗宣宗父子廿多年来多次谋害,但宣宗仍不忍将他处死,并亲自前往狱中探视。朱高煦见宣宗到来,欲羞辱之,等宣宗一进门,朱高煦运足力气猛拽拖地长木,宣宗猝不及防,一个趔趄差点摔倒。宣宗震怒,命侍卫用300斤重的铜缸把朱高煦扣起来。朱高煦大怒,在缸内哇哇大叫,运力举起铜缸欲砸向宣宗。宣宗恼怒,命武士将其用铜鼎烹杀,其妃韦氏及诸子其后也被全部处死。 《水浒传》里的那个牛二,临死前的名言是:“来呀,是好汉就砍我一刀!”然后就被杨志砍死了。 超喜感的晋景公。生了病,被巫师占卜认定吃不到明年的新麦,后来请了个名医来治疗(病入膏肓这个成语就是从这个故事里来的),结果病一好就开始作——新麦收了,让人把巫师绑来,盛一碗新麦给他看:老子这不是吃上了么?然后把巫师咔嚓掉。结果刚要开吃,肚子疼,跑去上大号,掉坑里死了。。。 还有晋景公手下一个宦官也挺作的,做梦梦见自己背着景公上天,以为是好兆头四处宣扬。结果景公一死:好你不是梦见背大王上天了吗,去把大王的尸首从厕所里背出来,然后殉葬。 唐高宗的第一任皇后王氏,因无子嗣而失宠。为了和萧淑妃争宠,她主动从感业寺中将武媚娘接回宫,旨在夺回高宗宠爱。五年后,武昭仪封后,王氏(同萧淑妃)被处极刑惨死。 柳永。《鹤冲天》:“忍把浮名,换了浅斟低唱。” 宋仁宗:“且去浅斟低唱,何要浮名。”将柳永从榜中除名。 昔有狂人杨一笑者,其碑志曰:初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医,有所成。自撰一良方,服之,卒。 费迪南大公,绝对的不作死就不会死的典范:1)他其实不用大张旗鼓巡街,不过是想让他老婆索菲得到在维也纳没有的待遇(索菲是个没落贵族,当时他们俩的婚姻被全体反对,然后索菲没有大公妃称号);2)公布路线还坐敞篷车;3)选了塞尔维亚亡国纪念日。 明朝的一个士大夫万户,此君有一个飞行的梦想,于是造了一个火箭。可惜当时科学水平没到那个份上,火箭爆炸把自己炸死了。说好听点是为了科学献身,庸俗点看就是作死。 汉武帝的儿子广陵王天生勇力过人,不爱金银美女就爱跟熊打架。在自己的封地里有一个很大的熊苑,里面豢养着棕熊,灰熊,黑熊,马来熊……刘胥成天琢磨怎么跟熊掐架,为此请了老师。隔三差五的,进熊苑比拼一番,不过英雄也有失手的时候,有一天遇着只厉害熊,被活生生给挠死了。 唐代著名诗人刘禹锡:刘禹锡早年和柳宗元等人少年得志,结果在皇位继承战中,站错了队。于是新皇唐宪宗一继位,刘禹锡便被下放,在偏远山区干了十年后,皇帝开恩,把这批人被赦免回京。回京的刘禹锡去参观长安的玄都观,十分手贱地写了首诗:《玄都观桃花》紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。于是就被贬更远了。 等又过了十年,唐宪宗死了,已经是个老头的刘禹锡又被新皇请回京城,故地重游,老刘一激动老毛病就又犯了,又写了首诗:《再游玄都观》百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。重点看后两句就更作死了,这「种桃道士」自然不是别人,就是影射刚去世不久的唐宪宗了,大意就是:你皇帝能作是吧,你喜欢贬我是吧,现在作到哪去了?但是俺老刘活得好好地又回来了! 其实回京的路上,老刘还写了首诗,细细体味,也能品出其一贯的作死气质,和上面那两句完全是鲜明的映衬,只不过大家一般不从这个角度理解。这首诗大家更熟悉:《乌衣巷》朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。不过老刘这次申请红牌却没有成功,新皇似乎并不想和这拗老头计较,于是老刘最后还是得了个善终。 唐宋八大家之首:韩愈。当时的皇帝唐宪宗,也算是励精图治,终于让国家从安史之乱中缓过劲来,有了点中兴的迹象,于是要搞点精神文明建设——迎佛骨。迎佛骨在唐朝其实也是个传统项目了,宪宗之前的也举办过五次,都没有什么人提出异议。那时候的韩愈是刑部侍郎,相当于现在司法部副部长。照理说给皇帝提建议这事儿不归他管,但是可忍孰不可忍,韩夫子大义凛然,坚决要给皇帝洗洗澡、治治病,把这种不正之风赶出朝廷。 于是就有了那篇著名的奏章,名叫《老虎屁股我敢摸》,对不起应该是《諫迎佛骨表》。大致意思是说,皇帝你别瞎想了,信佛没有长寿这个功效,?后来信佛的皇帝,命运一个比一个凄惨,这佛教啊,就是坑爹的东西!皇帝那点小热情被韩夫子这一盆冷水泼的。皇帝看完奏章是勃然大怒,杀人的心都有了,最后皇帝在大臣的劝说下放出一句话:你侮辱我智商也就算了,竟然还咒我早死,你小子真是反了! 韩愈因为反宗教被贬,之后他写的《左迁至蓝关示侄孙湘》那首诗,是写给他的侄孙的,这位侄孙不是别人,正是后来宗教传说中的人物——韩湘子。 秦国的武悼王嬴荡。好好的一国之君,非要学人家玩举重,而且还非要举周王室的大鼎。结果,鼎没举起来,自己反被砸死了,终年二十三,估计还是虚岁。
(图文源于“历史每天学一点)
来自: 北书房2014 > 《精品》
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