一代廉吏于成龙

导 语 　　山西省委书记王儒林履任考察第一站，选在吕梁，其中一个原因，就是因为吕梁是清康熙年间“第一廉吏”于成龙的故乡。而当我们将视野投向于成龙生活的清朝初年，通过他的故事，走进他的精神世界，从一般的清廉赞语往深看去，于成龙告诉我们的，有比“天下第一廉吏”更多的内容。

于成龙清顺治十八年（1661年）出仕，从一个城仅六户的县令做起，一路以廉名和干练节节高升。因政绩卓著和廉洁刻苦，以“天下廉吏第一”蜚声古今。关于他的清廉故事可从人们对他几个称呼中了解一二。【详细】   链接·于成龙简介 　　于成龙，字北溟，号于山，清山西永宁州（今离石）人。生于明万历四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），享年68岁，谥“清端”、赠太子太保。于成龙在20余年宦海生涯中，三次被举“卓异”，无论是“七品芝麻官”还是封疆大吏，无论身居穷乡僻壤还是鱼米之乡，他清正廉俭，始终如一，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。从古至今，他的名声和故事一直在广为传颂。 　　45岁的于成龙到广西罗县（现罗城县）任知县，儿子从家乡带了只腊鸭来，并告知祖母病重。于成龙决定回乡探望，路上盘缠不够，父子俩只吃儿子带来的半边腊鸭做菜，因此罗县乡亲就送一个绰号给他——半鸭知县。【详细】 　　于成龙由直隶巡抚擢升两江总督后，一如既往每餐必食青菜。他赴任时恰逢江南屡遭风雨袭击，灾情不断，他经常为了“留米赈饥”，而以稀粥青菜为食。江南人深情地称他为“于青菜”。【详细】 　　于成龙做两江总督后，总吏受到了格约束；官僚、巨商都改穿布衣；高门大户将大门楼改筑成小门楼；少数恶霸避居他乡。于两江总督任上仅三年，政江百姓安居乐业，人户丰瞻。【详细】 　　于成龙病逝后，清政府授其谥号“清端”，是清操廉节可表率世人的意思。后人称其为“于清端”。于最早任知县的广西罗城有个乡镇就以于公谥号命名为清端乡，直到民国初年。【详细】

古代读书人的抱负，可以说是“立德、立功、立言”，可以说是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。于成龙在出仕之初，就曾对友人说，“我此行绝不以温饱为念，所自信者‘天理良心’四字而已。”而其对待百姓的菩萨心肠，和对待盗匪的霹雳手段，都是从这四个字生发出来的。 【详细】 　　天理良心，是于成龙施政的基础，也是他力量的来源。若非如此，清廷的一纸任命，只是给了他一个施展抱负的机会和正当的资格，并不能帮助他在朝野建立声望。这四个字算是于成龙平生读书学习的一个大心得、大信念，也可以说是他的人生宗旨。【详细】 　　于成龙45岁担任罗城县令，68岁死在两江总督任上，仕途23年，大部分时间都在朝着建立秩序的方向努力。于任罗城县令7年，主要功劳便是为罗城重建秩序。他编制保甲、约束县民，有敢于犯案的，他也敢下狠手。也许就是因为在罗城，他实现了一个儒者的最高抱负，将一片荒芜变成人间乐土。【详细】 　　于成龙现在被人所称道的，是他的“廉”。但在于成龙看来，这廉，是他所奉行的“天理良心”的一部分。以天理良心为本，那么为官以廉，可以说是自然而然的结果，并不需要特别追求。【详细】 　　于成龙仕途生涯，最令人称羡的是三次被举“卓异”。要举卓异，要求上司申报，最终以各省督抚的意见为准。也就是说，必要的条件是上司赏识。从中我们可以知道，于成龙的廉洁，并没让他成为像海瑞那样官场的异类，人人侧目避之不及，反而连上司都乐于奖掖提拔。【详细】   链接·于成龙年表

满清三百年，数得上来的廉吏，康熙一朝要占到大多数。《清史稿·选举》中说，“康熙之初……廉吏辈出……吏治蒸蒸，称极盛焉”，为何会这样，三百年后看，应该有独特的历史原因。【详细】 　　康熙执政后，注重整顿吏治，巩固政权，积极倡导、逐步推行清官政治，收到明显效果。贪腐风气受到遏制，官场政治渐获清明，社会风气改变很大，转而呈现出清官辈出的景象。【详细】 　　“清官对清官的援引荐举”制度，是康熙帝有效管理国家干部队伍清廉的先进办法之一，在当时很有代表性。康熙命令清正廉明的官员举荐知县以上、道员以下“实心惠民，官居清廉”的官员。【详细】 　　如果清官仅仅“洁己”，康熙不是很推崇，因为“洁己”的作用十分有限。康熙提倡清官更要“任事有为”，这才是为官的实际意义。【详细】 　　清朝有例制：新任督抚提镇（提督和总兵的合称）上任前要听皇帝训导，新官也可以把自己的想法告诉皇帝。其实，这是上下级之间一个很好的交流。【详细】   链接·明清时期山西的清官廉吏 　　除却于成龙，历史上山西还出了不少清官廉吏，以明清时期较为集中。他们皆廉洁自好，以坦荡荡一身正气，为国为民，鞠躬尽瘁。这些直臣廉吏践行的优秀廉政文化，是我们宝贵的精神财富。【详细1】【详细2】 杨继宗 魏象枢 吴 琠 　　杨继宗（1426-1488年），山西阳城人。他为官历天顺、成化、弘治三朝，那时的官场已不似明初，官吏贪黩渐成风气。杨继宗十分鄙视那些贪官污吏，把他们视作脏物。他到达任所，第一件事是先从井里打百余桶水，将厅堂冲洗一遍，说是要清除污秽。 　　魏象枢（1617—1687年），蔚州（今河北省蔚县，清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治）人，是清初著名的大臣和学者。官至左都御史、刑部尚书。魏象枢被史家誉为清初直臣之冠；后人以“好人、清官、学者”六字，对他的一生做了概括。 　　吴琠（1637－1705年），山西沁州（今长治市沁县）人。在近四十年的政治生涯中，他深入下层，关心民间疾苦，恢复社会生产，发展农业经济，平反冤假错案，为统一全国，巩固清王朝的统治，起到过重要的作用，被称为一代贤相。 陈廷敬 薛 瑄 　　陈廷敬（1639-1712年），山西晋城市阳城县人，清代名臣。 陈廷敬以清廉正直闻名。比如他任左都御史时，官场上行贿受贿、营私舞弊成风。于是他上书皇帝要求制定严厉的制度，以改变不良风气。他的建议被康熙采纳，责令都察院严惩不法之徒。 　　薛瑄(1389年-1464年)，龙门人（今万荣县里望乡平原村），明代思想家，著名的理学大师，河东学派创始人。薛瑄从宣德三年 (公元1428年)到天顺元年(公元1457年)，陆续居官24年，大多执掌法纪，其间严于律己，勤廉从政，被誉为“光明俊伟”的清官。 　　祁寯藻 (1793年—1866年)，晚清著名诗人、书法家。字叔颖，号春圃，山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保，世称“三代帝师。他一生忠清亮直，勤政爱民，对朝政深有影响。

如果说以天下为己任、为万民谋福祉的崇高信念是于成龙留下的精神“遗产”，那么他曾经生活过的地方、留下的著作，则以更具象的形式向我们展现了一代廉吏的生平。 　　于成龙故居位于山西吕梁市方山县北武当镇来堡村中，坐北向南，东西长近45米，南北宽近24米，建筑占地460多平方米。故居创建于清代早期，于成龙长孙于准进行了重建，现存建筑为清代遗构。正房为7孔砖拱窑洞，其中3孔外有廊，现存1座大门。 　　安国寺原名“安吉寺”，位于离石城西7公里的乌崖山谷，是国家级重点文物保护单位。后院古刹禅院，环境幽雅，于成龙读书楼就建在这里。受其父于时煌教导，于成龙在山寺儒佛兼修，日日洛诵经典长达6年之久。正是这些经历，才使他在日后的官场生涯中，把清廉端正如刀刻斧凿般印在了内心。【详细】 于成龙故居 离石安国寺 　　于成龙墓地在山西省吕梁山下距方山县城10多公里的横泉村南，原是坐东向西，占地面积约为2200平方米。墓园有三道石门牌坊，石狮、石人、石马、朝天猴绵延千米，气势甚为壮观。文革期间，墓地遭到破坏。现在的墓是新修的，长长的青砖铺就的地面，两边青松围绕，一座高台上岿然坐落着于成龙的墓冢。封土堆高约4米，直径约10米，用黄土堆积，周围有一圈青砖作为护墙。【详细】 　　于成龙著述、奏稿等先后由其门人和孙于准辑成《于山奏牍》7卷附录1卷和《于清端公政书》8卷行世。此外，于成龙任职直隶和两江期间，曾组织编写了《畿辅通志》46卷、《江南通志》54卷，对整理和保存当地政治、经济、文化资料做出了贡献。 新修建的于成龙墓 《于清端公政书》   链接·于成龙廉政格言 　　官之于民，犹父之于子。父不慈则子不孝，官不清则民不良。—— 《再陈粤西事宜》 　　累万盈千，尽是朝廷正赋；倘有侵欺，谁替你披枷戴锁；一丝半粒，无非百姓脂膏；不加珍惜，怎饶得男盗女娼。——《八闽藩司紫薇堂一联》 　　为民上者不身先俭朴，以躬导之，彼蚩蚩若辈何知物之当惜，福之不可尽享耶？夫饥固不可，果腹则已；寒固难禁，苟煖辄休。安在粗粝蔬瓠之不可充腹，而布絮素衣之不可适体也？——《严禁奢靡檄》 　　朝廷设官分职皆为治民，而与民最亲莫如州县。近来积弊成习，亲民者反以累民，甚有不知廉耻为何物，而“天理人心”四字置之高阁不问矣。——《示亲民官自省六戒》 　　夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人；受人财而替人枉法，则法律森严，定当妻孥连累。——《示亲民官自省六戒》 　　从来寡所用，斯廉所取，未有用之极繁多，而取之能廉洁者也。——《兴利除弊条约》

在我们身边，有根据于成龙的故事拍的影视剧，也有根据他的人生排演的戏剧，还有为他修建的纪念园，这些都是人们在表达着对“于青天”的念念不忘。【详细】 　　在于成龙的故乡吕梁，上了年纪的老人讲古时，总能把和于成龙有关的故事讲得头头是道。年轻人和孩子也对他非常熟悉，说起事儿来“于成龙”长“于成龙”短，总爱拿他打个比方。若是和他的故居离得近，出去说上一句“于成龙那个村的”，那是多受人些尊敬的。 【详细】 于成龙展览馆 园区里的雕塑像 　　山西省委书记王儒林到吕梁时曾提到的“民间人士”高林清，就为宣传于成龙做了很多工作。他建造了于成龙廉政文化园区，希望通过纪念于成龙的方式，弘扬廉政文化。据悉，文化园位于山西吕梁方山县北武当镇来堡村，依山面道，22间窑洞一字排开，展示出于成龙45载耕读、22年入仕各个关键节点的重要事迹。【详细1】【详细2】 　　于成龙捕盗断案，明察秋毫，手法又不拘一格，留下了许多传奇，在当时就广受赞誉。蒲松林著《聊斋志异》，其中就专有一篇《于中丞》，讲述他断案的神奇。到了清末，以他的事迹为原型，评书艺人又创作了公案小说《于公案》，让于成龙有了和狄仁杰、包拯一样的地位。于成龙，于青天，就这样在一个又一个的传说故事中，长久地存在于老百姓的脑海里，存在于老百姓的念想中。【详细】   链接·于成龙的经典文学影视形象 　　于成龙，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，在以“天下廉吏第一”蜚声朝野的同时，其事迹也以文学、戏剧、影视等形式广为传播，直至今日。【详细】 　　于成龙较早在文学作品中出现，是在乾隆年间蒲松龄的《聊斋志异》，其中有一篇为《于中丞》，讲了两个故事，都是说于成龙从蛛丝马迹中发现犯罪线索，从而破案。 　　到了清末，评书《于公案》问世，编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来，讲述于成龙出京西巡，一路断案破案，除奸拿贼的故事。 　　单田芳先生也曾推出100集的评书作品《清官于成龙》，着眼点变为于成龙从一个广西罗城知县到两江总督的许多感人肺腑、引人深思的故事。 　　1998年，离石区作协主席王永泰创作长篇历史小说《清官于成龙》，影响非常大，单田芳评书就是据此改编，而以后的影视剧、戏剧也以此为本。 　　2000年，由李万年、尚大庆等主演的19集电视《一代廉吏于成龙》，把于成龙罗城治盗、湖北平匪、福建平冤、直隶救灾、两江惩恶等事迹搬上荧屏。 　　2003年，由上海京剧院创作的京剧《廉吏于成龙》问世，屡受好评，获国家多个奖项。现已成为上海京剧院的常演保留节目，2007年改编成戏剧电影。 　　2007年，吕梁市委宣传部和上海京剧院签约，由吕梁青年晋剧院将《廉吏于成龙》改编为晋剧，时隔数百年“于成龙”再次回家乡，获公众热烈欢迎。

结 语 　　自古清官廉吏难得，康熙难免感慨，即使是于成龙死后二十多年还念念不忘。而今当我们建立起一整套反腐制度，只有落到实处，才是对康熙“居官如于成龙者能有几人”之问的真正无愧回答。

监制：胡凯民　　主编：郭丽湘 张清兰　　责编：袁君　　美编：石磊