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陈廷敬书法避开了馆阁体书写风格，他选择的是书卷气很浓、笔致和字形皆非常潇洒流媚的晋人行书，陈廷敬书法作品中可以见到元代赵孟頫和明代文徵明的影子。无论从笔法还是结构来看，都停留于对前人笔法的综合运用阶段，很难说有多少创造性。 一、陈廷敬书法欣赏 陈廷敬是清代初期帖学功底极深的代表性书家，更是一个善于融会贯通、博采众长而又创新不足的书家。他是清初学者型书法家，诗文也精工。 陈廷敬是一位杰出的功力型书法家，他避开了帖学的死胡同(馆阁体)，选择了一种最适合于自己的书学道路，并达至十分完善的境界，这是非常难得的。清代中朝以后，再也见不到像《静明子寿序》那样对晋代《兰亭序》和唐初及元明诸家技法如此娴熟运用于一处的书法作品，直至现代沈尹默，帖学才又焕发出新的生机。  陈廷敬书法欣赏 陈廷敬作为一位为当朝者服务的知识分子，他选择书法学习的对象要么是严整精工的楷书，如唐代的大楷，要么是书卷气很浓、笔致和字形皆非常潇洒流媚的晋人行书。他选择了后者，这有利于他平时较为快速地批阅记录大量的文稿。《静明子寿序》便是他非常典型的代表性作品。《静明子寿序》书写速度不紧不慢，有一股浓浓的书卷味。 陈廷敬是清初书坛帖学的集大成者，在《静明子寿序》作中，我们可以欣赏到他对历代帖学技法不露形迹，贴切自然的高度提炼和巧妙运用。他深知面对竞尚帖学之风，如何才能取得自己的一席之地，如何摒弃和吸收以为己用。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】1 鲁迅在谈到文学中典型人物的塑造时说，“杂取百家，合成一个”，但书法有着更为“苛刻”的要求，书家自身若没有迥异于他人的人格特性和丰富多彩的生活历程，其作品便不会有振聋发聩的时代效应。《静明子寿序》虽然融合了众家之法，作品轻松洒脱，笔法精熟，无一败笔。但是，从创造性角度看，这幅作品便显不足，因为，我们很难从作品中觅到一种属于陈廷敬自己的创作语言(元素)，无论从笔法还是字结构来看，都停留于对前人笔法的综合运用阶段，很难说有多少创造性。 陈廷敬并不是一味照搬《兰亭序》的创作方法。这幅作品有不少字字型都是中宫紧收、体态瘦长，显然受了初唐欧阳询的行书《落花诗帖》的影响，如“行、落、举、世、慕、居、里、中”等字，笔笔精致，严谨中显精神。不仅如此，作品中还可以见到元代赵孟頫和明代文徵明的影子，如“序、然(第3行)、能、修、而”等字的结构形态和运笔节奏，便有赵书的秀媚之气；“不、与、近、然(第5行第3宇)”的连笔方法和顿笔时的“切笔”(笔毫侧起再顿笔，没有拖沓出锋现象)，很像文徵明的行书作品。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】2 陈廷敬对王羲之的情有独钟可不是一个偶然的现象。这既有受清初帖学师法晋人风韵的大气候影响，更有自身职业特点的关系。《静明子寿序》从整篇作品来看，可知陈廷敬对东晋书圣王羲之的《兰亭序》下过很深的功夫。如“寿、落、其、条、慕、余”等字的露锋笔法，写得非常轻灵娴熟；另外，像“明、序、此、异、与、其”等字的带笔动作，与《兰亭序》相较，可谓惟妙惟肖；再如“皆、不、世、顾、此”等字的顿笔、转折和收笔方式，都是典型的《兰亭序》笔法。 二、陈廷敬的人生与仕途 陈廷敬，阳城县皇城村人，清初名相，官至文渊阁大学士兼吏部尚书。他不仅是杰出的政治家，还是了不起的语言文字学家、诗人、编辑家、理学家、书法家、音乐家，曾以总修官的身份领导编修了《康熙字典》、《佩文韵府》等大型典籍。  陈廷敬【康熙字典】 陈廷敬原来的名字是陈敬，中间一个“廷”乃是康熙皇帝的父亲顺治皇帝所赐。顺治十五年(1658年)，陈敬进京考进士，廷试的时候，顺治皇帝进考场视察，他发现有一个青年很特别，竟然拿着酒上考场，颇有文人洒脱之气，就记下了他的名字。发榜的时候，顺治问陈敬有没有被选中，要主考官引他来上殿觐见。结果，人带来的时候，顺治一看，不是那个拿酒的青年，原来考中的人里面有两个陈敬：一个顺天府人，一个山西人。拿酒的青年是山西人，主考官引来的是顺天府人。后来，因为山西陈敬“才高一筹”，殿试第一名，顺治特赐“廷”在“敬”字前，以表示廷试时的际遇。从此陈敬就叫陈廷敬了。 陈廷敬既是康熙皇帝的老师，又是当朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陈廷敬20岁走出这古城堡，中进土、入翰林，一生升迁28次，参与国家政要军机40余年，成为康熙皇帝的股肱之臣，为清王朝的发展，康熙盛世的形成，尤其是为康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的辅佐作用，立下了显赫的功勋。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】3 为了尽快完成，陈廷敬付出了很大的心血，不仅亲自审阅文稿、编订目录、考校典籍、查阅大量古代辞书，还不忘招纳天下才子共同加入到这项工作中来。自己的儿子陈仕履就是在“出榜招贤”的时候考进编辑组的，父子二人留名一书，成了文化界的美谈。终于在两年之后，书稿完成，康熙皇帝非常高兴，亲自题书“康熙字典”，还要陈廷敬撰写序言，抓紧出版。但是此时陈廷敬已经年逾七十，没有等到1716年字典真正出版问世，就先去世，实为可惜。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】4 陈廷敬，字子端，号说岩(意为喜爱岩石)，晚号午亭，午亭山人。山西省阳城县皇城村人。官至文渊阁大学士兼吏部尚书，深受一代名君康熙皇帝的赏识和重用，对创建与唐“贞观之治”可以媲美的“康熙之治”起着不可否认的辅弼作用。故他堪称清初的杰出政治家；陈廷敬以总裁官的身份领导编修了《康熙字典》、 《佩文韵府》、 《明史》、 《三朝圣训》、 《鉴古辑览》、 《大清一统志》等大型语言工具书和史志巨著，代表了当时代的最高水平。 陈廷敬又堪称清代著名的语言文字学家和编辑家，陈廷敬本人著有《午亭文编》50卷，其文其诗，品位极高，人称燕许手笔， “海内无异词”，是居于当时权威地位的文学家和诗人。陈廷敬著有《困学绪言》，对我国传统理学有深刻而独到的研究，故他还是一位卓有建树的理学家；他同时是一位书法家，因明清入翰林院的进士一定得书法拔尖，今存其书联“饮露花中如美酒，谈诗泉上似高贤”被方家称为神品。尤其令人不可思议的是，陈廷敬通晓音律，能作乐谱曲，竟是一位音乐家，学识渊博，文采优长；集诸家于一身，居高位而多才。这在我国古代宰辅大臣中诚属罕见。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】6 陈廷敬出生于明崇祯十一年十一月二十七日，从小受到极好的文化熏陶和良好的家庭教育。母亲张氏对他口授诗经和“四书”。他生性聪颖， “读书过目辄不忘。”6岁进入私塾读书，9岁赋《牡丹诗》，系一五言绝句： “牡丹后春开，梅花先春坼(音che，裂开)。要使物皆春，须教春恨释。”这首诗的意思是说：牡丹和梅花比较，一个开在春天之后，一个开在春天之前。牡丹为什么开在最后呢?她是要让百花齐放，万物皆春，散尽它们在春天的所有仇怨。 “要使物皆春”这一警句，使当时的人们非常惊异。连他母亲都十分惊讶地说： “这孩子想叫世间万物都各得其所呀!”有识之士知道他抱负不小，将来“必为名宰辅也”。私塾老师王先生辞别陈昌期说： “你儿子是个非常奇特的人，不是我能教了的。”极为有趣的是清顺治八年(公元1651年)，年仅13岁的陈廷敬与他父亲一道赴试潞安府考秀才，陈廷敬以童子第一入州学，而年已46岁的陈昌期却成绩不如儿子。莱芜人张四教学使知道陈廷敬会写诗，独不考他诗，而考《五经》义，立就。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】7 顺治十四年(公元1657年)，他参加乡试中举。顺治十五年（1658年）中进士，由翰林院庶吉士、日进起居注官、侍讲学士、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、工部尚书、户部尚书、刑部尚书、吏部尚书，直至康熙四十二年（1703年），拜文渊阁大学士。为《佩文韵府》、《康熙字典》的总阅官。康熙皇帝对他极为器重，曾多次赐诗、赐联、题字。致仕时，康熙帝在花甲之年，为他御书”午亭山村”匾额和”春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的匾联，以示为其功德的褒奖。 陈廷敬初为庶吉士，康熙十一年(公元1672年)，任日讲起居注官。康熙初年的日讲起居注官，集侍直内廷、掌记注与讲教经史于一身，除了将皇帝的一言一行书之简册外，更要紧的是还要和皇帝切磋学问，交流思想。所以担任这个职务被当时人看作是极其荣耀之事。这可以说是陈廷敬仕途生涯中一个具有转折意义的里程碑。 康熙十七年闰三月二十八曰奉命入直南书房。这是陈廷敬仕途生涯中的又一次重要转折点。如果说任日讲起居注官给陈廷敬以接近皇帝机会的话，那么，入直南书房使他获得参与机密的权利。陈廷敬入直南书房，标志着他已成为清廷核心机构中的一员。从此之后，他的政治地位得以稳步上升，在朝廷中的影响也越来越大。从康熙二十五年到二十七年三年间，陈廷敬一年一个台阶由工部尚书、户部尚书而至吏部尚书，可谓春风得意。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】8 康熙四十年(公元1702年)陈廷敬奉命管理南书房事务，这是一项非正式却十分重要的内廷职务。标志着他的政治影响力的进一步上升。康熙四十二年(公元1703年)四月十九日(公历6月3日)，陈廷敬晋文渊阁大学士，兼吏部尚书，成为名副其实的辅弼大臣(阁老)。 康熙四十九年十一月，他终以耳疾为由，经多次恳切请退，终获批准。但因编修御制文集的工作尚未完成，他仍得继续留京办事。康熙五十一年（1712年）四月十九日(公历5月25日)，陈廷敬病逝。享年74岁，康熙特命皇三子诚亲王胤祉率满汉文武大臣前往祭奠，为御赐挽诗，其中有”世传诗赋重，国典玉衡平”之句。以示辞别。然后遣官护丧归葬故里。 陈廷敬一生居官恪慎清勤，德高望重，能在伴君如伴虎、行世如行舟的50多年政治生涯中做到主信僚服，善始善终，而且生前死后朝野好评如一，这在我国古代宰辅大臣中亦属罕见。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】9 陈廷敬以清廉正直闻名。比如他任左都御史时，官场上行贿受贿、营私舞弊成风。于是，他上书皇帝要 求制定严厉的制度，以改变不良风气。他的建议被康熙采纳，责令都察院严惩不法之徒。此举对于治理国家起了积极的作用。他非常重视发现和重用有识之士，经常向康熙皇帝推荐人才，比如有名的王士祯、汪琬、陆陇其、邵嗣尧等人，都是经他力荐而受到朝廷重用的。 由于陈廷敬很有才华，在任翰林院学士时，曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到康熙皇帝的赞赏，表扬他们“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”康熙曾特赐予他和喇沙里、张英三人貂皮各五十张，表里绸缎各二匹。 陈廷敬生平好学，诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋，与著名诗人王士祯以诗唱和，“皆能得其深处，而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗：“晋国强天下，秦兵限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要，歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家园的爱国精神。 陈廷敬一生写了很多诗，风格特点虽不如同时代的王士祯、顾炎武、屈大均、纳兰性德，但功力较深，诗风雍容，与当时的文人唱和之作不少。他的文章也不少，致力于学习宋代欧阳修、曾巩的文风。他的诗文成就比同时代著名文人稍逊，但由于他官职高，比较清廉，诗文的影响还是很大的。他为文功底深厚，有思想，见地深远。他诗宗杜甫，语多沉郁顿挫之气。他曾随康熙下江南，眼见沃野千里，莺飞草长，留下不少带有灵秀之气的作品。他写历史风云，大气磅礴；写自然景物，清新俊逸；无论是寄情寓理、熔辞炼句，都匠心独具，被称为“燕许大手，海内无异词焉”。  陈廷敬书法作品欣赏【静明子寿序】9 平生勤于写作，几无搁笔，有《午亭文编》50卷问世，其中诗20卷、杂著4卷、经解4卷、奏疏序记及其他文体20卷、《杜律诗话》2卷。他曾将《午亭文编》送呈康熙御览，被康熙夸为“拟诸姚房李杜”，所作各体诗“清雅醇厚，非积字累句之学所能窥者”。到晚年，他又手定《尊闻堂集》以及《河上集》、《三礼指要》、《午亭归去集》等。可谓著作等身，成就斐然。陈廷敬多次主持编撰国家典籍史志，主要有《世祖章皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》、《鉴古辑览》、《三朝圣训》、《政治典训》、《平定三逆方略》、《大清一统志》、《佩文韵府》、《方舆路程》、《康熙字典》等。其中，《康熙字典》四十二卷，收录四万七千多字，创当时的字书之最，对后世影响很大。 陈廷敬为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。他到礼部上任，曾立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”陈廷敬出自书香门第，素习儒风，特别注重个人修养。他胸怀宽广，公道正派，且口风极严。官居相位，不端架子，与周围的同僚都相处得很好。周围有才能出众者，他均极力举荐。康熙曾召各部大臣举廉能官吏，陈廷敬举荐的灵寿县令陆陇其、清苑县令邵嗣尧皆清官，颇有政声，康熙遂将他们提拔为御史，又升为尚书。有人告诉陈廷敬：这两个人廉而刚，刚易折，而且都是刺儿头，有股怨气，说不定将来会怨到你头上。陈廷敬表示，刚一些，提意见多一些，有什么不好，我不在乎。康熙对陈廷敬的为人为官都非常赞赏，夸他“卿为耆旧，可称全人” 在《清史稿》康熙皇帝7万多字的传记里，有关陈廷敬的共有14条，其中12条是拜官升迁的记录，一条是死后的丧葬安排，真正可以称之为事情的只有一条，是康熙二十六年，康熙皇帝说让陈廷敬和张英讲经论史，使他“大有裨益”―――这真是陈廷敬的事迹吗？不过是康熙皇帝表示他好学罢了。以此看来，陈廷敬在康熙皇帝的一生中（其实也就相当于那个时代了），并没有显示出其重要性和特殊性来。  陈廷敬书法作品01 在陈廷敬的本传里，作传者说：“廷敬初以赐石榴子诗受知圣祖，后进所著诗集，上称其清雅醇厚，赐诗题卷端。”这就是说，陈廷敬的受恩宠之由，只是一个会写诗的文人而已。联想起乾隆对纪晓岚说的话：“朕以汝文学尚优……实不过以倡优蓄之，汝何敢妄谈国事。”蓦得心头一冷，自古以来―――尤其是满清少数民族入主中原，防汉甚于防贼的时候，中国文人不过是个“倡优”的身份，纪晓岚如是，才学或不如他的陈廷敬也逃脱不过这般命运。 再看陈廷敬的可说光彩夺目的履历，就有了些不一般的感受，所谓做诗“清雅醇厚”，那么诗中必然没有愤世嫉俗让朝廷皇帝碍眼的内容，只是一派煌煌的太平气象。做人做事做官，更是这样，为盛世锦上添花，向皇帝呼颂圣明，除了这，陈廷敬还能做什么呢？康熙朝的大事，拿鳌拜，那时还是低级官员的他恐怕参与不了呢；平三藩，一个文人骑得了马，开得了弓吗？征噶尔丹，虽说是扈驾前往，可也没听说他出了什么计，献了什么策……当然，那征讨的事儿，对于一个文人来说，也许是苛求了。文人或者文臣，还是做好自己的本分吧。康熙倾慕华夏文化，于是就与他讲经说史，诗词唱和；康熙要文治天下，就给他修订编纂《大清一统志》《三朝圣训》《康熙字典》等；康熙希望大臣清廉，他不但给推荐清官，而且一牵扯到受贿案里，不用人说，立即辞官……在他的本传里，还有两篇他的上疏，一篇关于钱的铸造，一篇关于地方的实际事务，言辞恳切，立论谨严，结果是“下部议行”―――议行，到底行没行，现在也不知道了。 就靠着这些事情，陈廷敬能够穿越历史走到我们视野中吗？现在，谁关心“大清一统”，谁耐烦听“三朝训”，《康熙字典》还算是我们权威的工具书，可四万七千余个字，不常用的也有四万个吧？而在埋首经卷的时候，陈廷敬可曾想起“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”的儒生典训来？ 《康熙字典》，是中国第一部用“字典”命名的字书，也是中国历史上第一部官修字典，全书42卷，字数达47035个，比明代《字汇》多13000多字，是中国当时的字书之最。 《康熙字典》是一部宏篇巨著，它对中国古代汉文字的研究与发展产生了巨大的推动作用，在民间流传甚广，影响很大。这部字典取材丰富，文化内涵颇为深、广，具有辞典的作用，可称为大而全。它可以查找到清康熙以前所有字书所失收的字，成为一部经典传世之作。  陈廷敬书法作品01
《康熙字典》是康熙皇帝在中国文化上的一大贡献，而实际主持《康熙字典》编纂的，却是陈廷敬与张玉书，由于张玉书在康熙下令编纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主编之责实际留在了陈廷敬一人身上。 陈廷敬和两个儿子、一个孙子均为进士并入翰林，可以说是父子同朝、兄弟为官。据说《康熙字典》实际是陈廷敬在其子陈壮履的协助下编纂成功的。 在太行、太岳、中条三山腹地的山西阳城，在滔滔沁河之东，有一个明末清初的城堡式建筑群——皇城村，因清朝康熙皇帝御书“午亭山村”四个赫赫大字而闻名于世。皇城地处晋城市阳城、沁水、泽州三县之交，其东北部樊山如苍龙逶迤而立，村西有樊河似玉带萦绕而过。巍峨壮观的城墙楼阁，与青山绿水相与衬映，气势恢弘，宛然如画。布局井然的牌坊院落，官宅与民居浑然一体鳞次栉比，廊回巷幽。这是因文化内涵深沉而显得凝重，这里因人才杰出而透现地灵。这里，清初曾出了一位著名历史人物，他就是康熙名相陈廷敬。  皇城相府 阳城县北留镇皇城村，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的古代建筑群。皇城相府旅游景区就是以这组古建筑群为载体兴建的。皇城相府分内外城建筑。内城为陈廷敬伯父陈昌于明崇祯壬午年（1642年）年建，外城为陈廷敬于清康熙四十二年（1703年）所建，城门正中石匾刻“中道庄”三字。该村在明清里甲制时代，一直属于郭峪里。民国年间及解放后致1960年，该村属郭峪乡或郭峪管理区。1961年成为独立大队，1984年成为行政村。上世纪80年代地名普查时称黄城村，但该村印章打破禁区刻为“皇城”村。1998年10月，“清代名相陈廷敬暨皇城古建学术研讨会”在阳城举行，拉开了打造“皇城相府”旅游品牌的帷幕。 整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。皇城相府的礼制建筑，也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的。 陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代，败落后，故居陆续住进了1000多户村民。自1998年5月以来，当地政府将村民迁出，并筹资2000万元对建筑群进行了修缮。同时，有关部门根据史书记载恢复了一些已经坍塌毁坏的建筑，并对环境进行了整治。皇城村已先后成功地举办了“名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会”、“皇城相府首届文化艺术旅游节”。 文化巨族：陈氏家族在明清两代，科甲鼎盛，人才辈出。从明孝宗到清乾隆（1501-1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有”德积一门九进士，恩荣三世六翰林”之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，并且多人政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在康熙年间，居官者多达16人，出现了父翰林，子翰林。父子翰林：兄翰林，弟翰林，兄弟翰林盛况，堪称为北方的文化巨族。陈氏家族是当地旺族，家境殷实，教育得当，因而人才辈出。皇城村陈氏家族中，从明代中叶至清代嘉庆年间，九人中进土，六人入翰林，有作品传世的诗人达33人之多，成为清代北方声名显赫的文化大家族。 明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏皇城相府家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆（公元1501年–1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有”德积一门九进士，恩荣三世六翰林”之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了”父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林”，父子同编一典《康熙字典》的盛况。在皇城，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。清代初叶，就在这一方厚土上，产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为“皇城相府”。 |
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