(2)4.4.6厥阴，本气为风

 4.4.6厥阴，本气为风，标阴本阳，中见少阳，从其中气。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·五运行大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。”故厥阴应在人身为肝。肝者，将军之官，谋虑出焉。《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。”厥阴为两阴交尽。尽者，终结之意。水谷属阴，水谷入于胃，经脾运化为营，肾为胃之关，再经肾气蒸化，则为精专。《灵枢·营气》：“精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。”营血起于手太阴，经手足少阴，终于足厥阴，谓之两阴交尽。太阴所化水谷精微为三阴，少阴所藏之精为二阴，肝藏之血为一阴，血尽则为精汁，藏于胆腑，亦可曰两阴交尽。阴尽则阳生，故厥阴体阴用阳，从其中气少阳相火。胆藏精汁，食入于胃，胃气降则胆气降，胆气降精汁泻，精汁泻则阴尽，阴尽则肝气升。而肝所升之气实为肾中原气。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。”故肾中原气，经厥阴肝升发，入于肺中，合肺吸入之清气，中焦之营气，以成宗气。支者络心注胸中，与手厥阴心包经汇合，将原气布于三焦。肝气升则血上归于心肺，如春之木，随春暖之气而升扬，其根中之水亦随之而上，故能生枝发芽，谓之木喜调达。而木根之水实为肾水，谓之水生木，乙癸同源，肝肾同源。