第七十七回，三魔道：“我这皇宫里面有一座锦香亭子，亭子内有一个铁柜。依着我，把唐僧藏在柜里，关了亭子，却传出谣言，说唐僧已被我们夹生吃了。令小妖满城讲说；那行者必然来探听消息，若听见这话，他必死心塌地而去。待三五日不来搅扰，却拿出来，慢慢受用，如何？”老怪、二怪俱大喜道：“是，是，是!兄弟说得有理！”可怜把个唐僧连夜拿将进去，藏在柜中，闭了亭子。传出谣言，满城里都乱讲。
这个消息一出，让前来缉访的孙悟空心如刀搅，放声大哭。以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢，罢，罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿；若不肯与我，教他把松箍儿咒念念，退下这个箍子，交还与他,老孙还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。”
大鹏的这个计策，除了后来的南山大王效仿过之外，别处的妖魔倒未曾使用。按理说，大鹏吃了唐僧再放出消息和藏了唐僧再传出谣言，对孙悟空而言效果是一样的。反正孙悟空对狮驼国已无能无力了嘛！那么，这个为了唐僧肉甘愿降尊临卑的大鹏为什么不直接吃了唐僧呢？或者往大的说，《西游记》里的妖魔们为什么唐僧在手，都不来一口呢？
如来阵势
却说孙悟空急翻身驾起筋斗云，径投天竺。如来笑道：“悟空少得烦恼。那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。那老怪与二怪有主。”叫：“阿傩、迦叶，来，你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。”二尊者即奉旨而去。
如来道：“这是老魔、二怪之主。但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处。那怪须是我去，方可收得。”行者叩头，启上如来：“千万望玉趾一降！”
如来即下莲台，同诸佛众，径出山门，又见阿傩、迦叶引文殊、普贤来见。二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”二菩萨相随左右，同众飞空。只见那——满天缥缈瑞云分，我佛慈悲降法门。明示开天生物理，细言辟地化身文。面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神。迦叶阿傩随左右，普文菩萨殄妖氛。
带着五百阿罗汉，三千揭谛神，迦叶阿傩，文殊普贤，过去未来见在三尊佛像，这一阵势在《西游记》里算是破天荒了。对付大鹏如来需不需要这样的阵势呢？这次的劳师动众又意欲何为呢？
佛教态度
第七十七回，大圣有此人情，请得佛祖与众前来，不多时，早望见城池。行者报道：“如来，那放黑气的乃是狮驼国也。”如来道：“你先下去，到那城中与妖精交战，许败不许胜。败上来，我自收他。”
大圣即按云头，径至城上，脚踏着垛儿骂道：“泼孽畜！快出来与老孙交战！”三个魔头各持兵器赶上城来，见了行者更不打话，举兵器一齐乱刺，行者轮铁棒掣手相迎。斗经七八回合，行者佯输而走。那妖王喊声大振，叫道：“那里走！”大圣筋斗一纵，跳上半空，三个精即驾云来赶。行者将身一闪，藏在佛爷爷金光影里，全然不见。只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。
二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。
行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。”大鹏咬着牙恨道：“泼猴头，寻这等狠人困我!你那老和尚几曾吃他? 如今在那锦香亭铁柜里不是？”行者闻言，忙叩头谢了佛祖。佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。
从收伏大鹏的整个过程来看，如来的阵势有三大原因。首先，五百阿罗汉，三千揭谛神等组成的包围圈是为了防止大鹏逃脱。毕竟大鹏的飞行速度凌驾于筋斗云之上嘛！同时，这种水泄不通的战略安排也隔绝了外界的窥视，巧妙的把借风行动的青狮，白象秘密回归。
当然，这些不是重中之重，佛教这一破天荒阵势最重要的是为了一份态度，这份态度直接表明唐僧不仅有孙悟空三兄弟，他的背后更是强大的佛教势力。在这份态度下，唐僧绝对不能吃，唐僧只能留。能留住唐僧，各路妖魔就有上位的资本。一旦上位，长生何愁！因此，上位才是妖魔们真正的长生之道。这也是《西游记》里没有妖魔去吃唐僧肉的原因。
无疑，大鹏成功了，他成了佛祖的护法。综观西游全书，真正上位的妖魔寥寥无几，除了有背景的被带回，剩下的就是被孙悟空剿绝。那大鹏的成功之道究竟有何奥秘呢？
特殊背景
大鹏的到来是在五百多年前的狮驼国。这个时间点非常有讲究，据五行山的太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕。我们下山去看来。”
王莽篡汉之时, 是公元8年--23年。也就是孙悟空被压的时间。为了好算点，暂定为公元9年。唐僧救孙悟空的时间是贞观十三年，即公元639年。孙悟空其实被压在五行山下的时间是六百多年。这个六百多年即是安天大会的时间，也是如来成祖的时间。换句话说，如来成祖没多久，大鹏就来到他的地盘吃人为王了。那大鹏的动机是什么呢？
前面说过大鹏和佛道两教均有瓜葛，只可惜的是他即没佛教的果位，也没天庭的要职。这从五百多年来天庭对他不闻不问中可见一斑。说白了，大鹏属于妖！以他开天辟地的级别，甚至可以称他为妖祖。
这是一份荣耀吗？实际上这恰恰是一种耻辱！妖祖终归还是一个妖。在此基础上，大鹏的到来是为了要摆脱妖的身份。不过大鹏的背景很尴尬！他是道教为了对付佛教下的产物，他多多少少有点道教背景。这种特殊的背景，让如来无法直接给他上位。无奈的大鹏当了整整五百多年的妖王！
然而，有句话说的好——机会都是给有准备的人，唐僧的到来又给了大鹏新的希望。于是，他降尊临卑跑到狮驼岭甘愿为弟，借助狮驼岭的两个妖魔压制孙悟空三兄弟，继而引出如来佛祖。
所以，大鹏第一次抓住驾着筋斗云的孙悟空是展示自己的实力，第二次放弃去追逐同样驾着筋斗云的孙悟空是为了背后的如来。
而且，他秉着“唐僧不能吃只能留”的原则，暗中也起了保护的作用。比方说唐僧的第一次被困，明知青狮的烹饪手法不入流，经验老道的大鹏却不去纠正。这也给唐僧师徒脱困的机会。可话说回来，脱困管脱困，唐僧还是要留下的。等到唐僧师徒一脱困，大鹏马上叫醒青狮白象。这也是原本已经很累了的三个魔头，正睡之中忽然惊觉说走了唐僧的原因。
再比方说唐僧的第二次被困，看着抱着唐僧不放的青狮，大鹏道““大哥，你抱住他怎的? 终不然就活吃? 却也没些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭；此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”一句话，唐僧暂时安全了。
说穿了，大鹏的成功之道除了谋略，更多的是他特殊的背景。这种背景避开了天庭的助力，只要唐僧不走，如来只能亲自出手。大鹏的上位水到聚成。这样看来，成功之道与特殊背景还是有着千丝万缕的关系。这也是妖的争取之道。
