金 泓
现在，谁还能在自家的花园里操琴、对弈、挥毫、泼墨？谁还能推开冰裂纹的旧窗棂赏赏窗外的绿芭蕉红樱桃？谁还能在银装素裹的大地上踏雪寻梅？这一切，难道不是舞台上一出又一出的“游园惊梦”吗？或者不是一场又一场“良辰美景奈何天”的梦吗？这一切是梦又非梦。
梦里的园林有着我真切的回忆，我的双足曾踏踏实实踏过古人行走过的足迹。艺圃的延光阁是我和我的朋友们所喜爱的，在那临水而坐，清茶一杯，便可博古论今，纵谈天下了； 网师园的夜花园是我和我的朋友们所喜爱的，听评弹、赏昆曲、观舞蹈、闻箫笛，将传统文化尽放心底； 拙政园的荷花池是我和我的朋友们所喜爱的，嗅远香，乘香洲，感受四面荷风，与清风明月同坐，将“亭亭净植”的荷花欣赏得淋漓尽致。
每一次游园，都是一次文化之旅。那些精致的私家园林，“虽由人作，宛自天开”。东方盛开一株紫荆，便是紫气东来；西边汩汩一泓清泉，便是财源滚滚。门楼上雕一只喜鹊、一株梅花，便是喜上眉梢；花窗上镂几只石榴，便是多子多福。一切都是浑然天成，没有斧凿的痕迹。园主虽身在自然中，然心却怀有世俗之愿。
那些巧夺天工的私家园林的建造，并非是为了金钱与权势的炫耀，而是退隐之后的无奈，是寄情山水的一种安慰。宦海浮沉几多愁，立德立功立言不易，治国平天下更艰。莼菜鲈鱼甘美，不如归去。“最羡渔竿客，归船雨打篷”。园主由书生而官宦，由官宦而“网师”，便历尽人间多少沧桑，便看透红尘多少恩怨。如此，我们便能了解中国古代文人为何总在入世与出世间徘徊。
有句话说“越是民族的就越是世界的”。精致的园林，同样让外国游客流连忘返。记得有一日我带学校文学社来到网师园，邂逅一位美籍游客。学生们流利的英语使我们之间具备了交流的可能。在殿春簃，我们谈到美国纽约大都会博物馆明轩的建造，还谈到画家张大千、张善孖与虎儿的轶闻，园林专家陈从周与建筑学家贝聿铭的贡献。至于“小园极则”“芥子纳须弥”等专业术语，学生的英语水平无法表达。但是那园中的芍药扶风娇媚，那亭中的灵璧石如鹰雄姿英发：关于美的欣赏是没有国界的。其实，那天我还想讲更多，后来发现中国文化实在博大精深，就这么倏忽之间，又怎能让一个国家历史只有短短四百多年的游客明白许多呢？美国游客不停地摁动快门，贪婪地将美景装入相机，不断地冲我们竖起大拇指。我知道，他拍下的是一座园林，打开的却是一个大千世界。
当我和我的朋友们一次次踏上寻访园林的小径，见到粉墙之上的花窗，我知道，所有古老的记忆的潮水，会奔涌而出，并随之膨胀……夜晚，它将装饰每个游园人古典的梦，无论他身着牛仔裤，还是她身着旗袍，无论他是黄皮肤，还是白皮肤……
□本版摄影 杭兴微
