 古代的皇帝，亡国之后为臣，这不稀罕；亡国之后进监狱被囚禁，这也不稀罕；被逼无奈逃亡成为僧侣，这也不稀罕。但这种事集中发生在一个帝王身上那还真是一件离奇的事，一个大大的稀罕事。五千年历史，无奇不有，我国古代历史上还真有这么一位帝王。 宋恭帝赵顕，南宋皇帝，蒙古元朝无时无刻不在威胁南宋的社稷存亡。而朝廷里却是一个昏庸的宰相贾似道。他为着自己的乌纱帽，秘密封锁元军的进攻消息，以至于襄阳城被围困六年，朝廷却不知晓。直到1273年襄阳城破，南宋已经门户大开，1274年二十万元军长驱直入，横扫江南。而正在此时，宋度宗去世，四岁的赵顕即位，就是恭帝。此时贾似道已经无法遮掩秘密了，被迫引兵十三万应战元军，结果一败涂地，后来在被贬的徒中被杀。1276年，谢太皇太后派文天祥到元军大营谈判媾和，谈判破裂只好向元军献城投降。就这样还不满六岁的赵顕，就莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官一同到了北京，忽必烈封他为瀛国公。 就这样赵顕跟大多数国灭被俘（其实当时南宋还没有灭亡，只是一些忠臣又重新立了其他皇帝而已）的皇帝一样，当上了臣子。 据记载，1282年，赵顕已经12岁，从北京被遣送到上都开平生活了6年。这六年说是衣食无忧的生活，其实就是被囚禁，也可以说是当了6年阶下囚。 1288年，忽必烈“赐瀛国公赵顕钞百锭”。忽必烈不打算再养着他们娘俩，因此决定：“瀛国公赵显学佛法于土番”，其母全皇后被令出家为尼。一对母子从此骨肉分离。 赵顕出家学佛的地方是土番（西藏）。藏文材料记载：赵顕十九岁到西藏喇嘛庙里出家，法号“合尊”，此后为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文，数年后赵显已经在藏佛界暂露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师，四处讲经、潜心研究佛学。他还真没辱没赵氏一族的名声，文化素养还真不一般。他翻译了《百法明门论》、《因明入正理论》，在扉页题字：大汉王出家僧人合尊法宝，被藏族史学家列入翻译大师的名单。关于宋恭帝赵顕的结局有很多，有的说是触犯文字狱入狱后被赐死，有的说自然死亡，但没有一个是确切的答案。赐死说来自《佛祖历代通载》:“至治三年四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。” 总结赵顕的一生：皇帝—当臣子被软禁—为僧—入狱被赐死。 关于赵顕子孙问题，有这样一个传说：朱元璋成立明朝，供奉历代皇帝时，很纳闷元朝最后一个皇帝元顺帝的像，怎么看都象个汉人，和宋恭帝赵显长的相似。后来发现元顺帝的母亲曾经去过西藏，呆了几个月，与赵顕讨教过佛学。后来被招入宫，不久便有身孕，就是后来的元顺帝。后来朱元璋就让元顺帝存于大漠，并不打算要剿灭他。 传说终归是传说，一笑而过便罢。像这类传说，没有必要去追究其真伪，否则真就成了拿着野史当正史来研究的跳梁小丑了。 |
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