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再完美的人也有瑕疵，这个世界也许从来就没有百分百完美的人。 能在侯门深似海的贾府，让大多数人折服，大多数人喜欢，薛宝钗无疑已经做到了一种极致。 薛宝钗的IQ与综合素质,无疑是大观园众姐妹中最高的那个。 论才情，除了林黛玉，无人能出其右。 论经济学问，更是无人能敌。她家是世代皇商，他的生意经从娘胎里就带着，辅佐三姑娘探春管理大观园，那叫一个有理有节，张弛有度。 但就是这样一个各方面素质都出类拔萃的女孩，后世喜欢她的人却并不多。宝钗被后世千夫所指的一个焦点：她身上假的东西太多了。的确和林黛玉比起来，薛宝钗身上，欠缺一点真纯、欠缺一点率直，欠缺一点坦诚。换句话说，薛宝钗一直都在掩藏、包裹自己的内心世界，她把本属于花季女孩所应该呈现的一切性情一一屏蔽，她一直像是个带了面具的人，让任何人都无法真正走进她的内心。 但其实处处克己复礼的宝钗，也有她真性情的一面。 “淡极始知花更艳”，这是她要的人生境界，也许只有真正懂她的人才能体会。如果以红楼花语论，她非艳冠群芳的花王牡丹莫属。 薛宝钗的判词叫“金簪雪里埋”，很值得玩味。金簪本是很华美的一个物饰，值得炫耀，但却雪藏了，一如宝钗一以贯之的性格：藏愚守拙。正如王熙凤给她的评语：事不关己不开口，一问摇头三不知。宝钗心中大有丘壑，世事洞明，只是太过于掩饰自己罢了。所以，才会人人都觉得她很“假”。 宝钗的守拙还体现在自己日常的衣着打扮上：摒弃奢华，力求淡雅朴素。这也正应了宝钗“雪”的特征。 对宝钗的服饰的描述只一句：身着莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。可谓素淡清寡。 薛姨妈逢人便说，宝姑娘古怪着呢，从不爱这些花儿粉儿的。 薛宝钗的闺房陈设素洁简朴如“雪洞”，徒有四壁，空无一物，素朴到令贾母发指的地步。 如此种种，不免让人觉得她过于矫情。 薛宝钗的“雪”的另一层意思叫“冷”。 薛宝钗的性子冷，所服之药也叫“冷香丸”。待人虽然表面谦恭和善，但内心冷漠如雪。金钏的跳井枉死，在她眼里，不过是咎由自取；尤三姐的殉节刎颈，还不如酬谢伙计来得重大。 宝钗之冷，还表现对生命、对爱情的冷淡。 一个鲜活的花季少女，满脑子克己复礼的思想，对自己太过苛刻。明明喜欢宝玉，却要百般遮掩，不像黛玉，要爱，就爱过明明白白，淋漓尽致。 但这样的生活，也许正是宝钗所要追求的人生境界——“淡极始知花更艳，任是无情也动人。”也许宝钗的世界，我们真的不懂。 爱情这东西，重要的是情趣二字。薛宝钗之所以没能如黛玉一样得到宝玉的垂爱，都是输在太过“贤良”二字，既贤良难免不循规蹈矩，既循规蹈矩，难免不克己复礼，既克己复礼，难免不木讷刻板，索然无趣。须知，对于大多数男人而言，率真、不加掩饰的女人往往更有吸引力。这也是人性中不可或缺的热情，表明了对爱之浓烈真诚。这大概就是宝钗在爱情上输给黛玉的一个重要原因吧。 黛玉的人生，适合风花雪月、浅吟低唱的诗。黛玉本身就是一首诗，她注定只能在飘渺梦幻的诗歌意境中存活，一旦诗的意境被残酷的现实破坏，她的生命就走到了尽头。让黛玉这样诗化的女子每天和柴米油盐较劲，简直是暴殄天物。 黛玉之苦，是天性所致。宝钗之苦，是现实使然。 黛玉的悲剧是浪漫之殇，令人缠绵婉转；宝钗的悲剧是现实之殇，令人扼腕叹息。 曹公的本意是要“钗黛合一”，所以，才会红楼十二钗其余各层女子皆是一人一画一诗，唯独钗黛二人共一幅画一首判词——“玉带林中挂，金簪雪里埋”。也许在曹公的心理，最完美的女子应该是宝钗、黛玉的综合体，即有宝钗之鲜艳妩媚，又有黛玉之风流袅娜。 但人世间真有这样绝妙的女子吗？ 宝钗属于生活，黛玉属于诗意。只有钗黛合一，才是世间绝妙的女子，才是生命的最高境界。 |
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