|
“香格里拉”之谜 “香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是了“伊甸园、理想国、世外桃园、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的内环雪山，被称为卡拉巴王宫，宫内住着香巴拉王国的最高领袖香巴拉王国。传说中的香格里拉人是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有超自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐” 的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。 在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到香巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世地，并且那里还是一个自然景色中雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等着收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。 但是，是什么力量使香格里拉由世界的直接缔造者变为隐秘的统治者？这个传说中的天堂又是在什么时候失落于历史的双眼隐身于茫茫雪山？一直是藏传佛教中的一个谜，这个谜同样引起香格里拉信仰者和藏史家的浓厚兴趣。有人推断是类似《圣经》中记载的空前洪水，而有人则从藏经中寻找到大陆沉没的灾变记载，更有甚者认为香格里拉就在我们身边，正用超自然的神奇力量注视并影响着我们的生活，而凡眼肉胎却无从觉察。 美国作家希尔顿的小说《失去的地平线》中的香格里拉虽然是虚构的，但却有现实中的原型，据说是以西藏古典传记中的世外桃源“香巴拉”为依据写成的。西藏经典中记载的香巴拉，是个雪山环绕，天地之间纯净如水，黄金佛塔林立，处处宁静祥和的神圣王国。对于虔诚的喇嘛僧侣来说，这不仅是个神话般的传说，而且是他们终生追求、可望而不可及的一处圣地。但是，以前这传说只是在藏民和喇嘛僧侣中流传，而希尔顿的书问世以后，“香格里拉” （或“香巴拉”）引起了世人的热烈关注。于是寻找“ 香格里拉”就成了世界上的一大热点。
“香格里拉”究竟在哪儿 据我国西藏传说，前往“香格里拉”圣地的入口，就在布达拉宫的神殿之下。这种传说有一定道理。因为布达拉宫本身就是藏传佛教的圣地，其选址和设计必然有其独特的匠心。另一种传说是，“香格里拉”不在西藏，而在印度和巴基斯坦交界处的克什米尔地区。近年来又有人声称，真正的“香格里拉”不在西藏，而在我国云南的中甸。此处处于终年积雪的雪山、江水奔腾的峡谷和大片的原始森林之中，天空碧蓝、泉水清澈，居民们都是藏族同胞。他们始终认为，自己居住的这个地方就是“香格里拉”。神秘而又无限美好的“香格里拉”究竟在哪儿呢？以上三种说法都有一定的道理，但迄今为止并没有一个定论。也许，“香格里拉”本身就是一个美好的象征，它可以指任何人间仙境、世外桃源，同时又永存于世人的心中。 |
|
|
