因为八大山人的身份，因为他是前朝后裔。是王爷的身份。他虽然外逃。但是他的名字是在清人的册子上的，清官一纸，官府捉拿明皇室，皇族遗嗣。八大山人整天过着暗不见天日的生活。但是他是个孝心很重的人，他惦记着他的母亲，在尼姑庵里过得好吗？身体还健朗吗？他实在的是放心不下。
于是他就来到了母亲所住的尼姑庵。那里依旧是一道黄墙，一样的依旧是几棵粗壮的香樟树。 屋顶上的青瓦和石额，在月色的掩映下显得很是朦胧。八大山人上前去轻轻的敲着木门。一下下，很轻的敲着。这时木门的那边有了响声。接着问到“谁呀”，八大山人还是不说话。还是轻轻的敲着。。又传来一声，“谁呀”八大山人这时很低声的说“王府的八郎”。
这时门开了一到门缝，接着就很快的关上了。从门里面传来很多叽叽咕咕的说话声，声音很小，很急的样子。很低，但好像有很神秘的气氛。
这时一个年长一点的道姑出来了。说道“呀。八爷呀，快进来吧”因为这个尼姑庵都是王府出钱造的。道姑带着八大山人一边走一边说“夫人想八爷都想疯了。八爷你到哪去了呀？怎么一直都没有您的消息呢？八爷也怎么不来见夫人呀?” 这时八大山人才仔细看过这个道姑。这里的道姑他都见过，只有这个他却没有见过。。八大就问到“我
娘呢？她住的地方我熟，我自己去找她好了。”八大山人刚要出门。这个道姑就在外面把门关上了，说“八爷先歇会，别走开。等着我去把夫人找来。” 说着就没有人声音了。
八大山人很奇怪。又很紧张。为什么门要反锁起来呢？为什么不叫我现在去见我娘呢？这时门外传来窃窃私语的声音。“赏银也该有我们一份吧？先别说，鱼在网里。还没上叉呢”
八大山人，知道了情况有变化了，尼姑庵被官府控制了。这里的地形他很熟悉的。他知道后面有窗子。于是跳窗而逃了。。。。
在赣江的支流，有一条小船上。在水上飘着，船里面传来了“八爷。该吃就吃，该睡就睡。不能老是画画呀。画来画去的，人都要画傻了呀” 八大山人画的画，画了撕。撕了再画。明天就是中秋了。在船板上放着一个西瓜。这时，八大山人说。明天中秋我画一张小画，麻烦你一件事。这时船家说好，我去找火。把灯点着。八大山人说道“不用点灯了。月光正好。。。”在月光下。八大山人画了一只西瓜，又画了一论明月。题了几句话。又想想。害怕把娘被害了，就把字又割掉了。他对船家说。“画只西瓜，中秋节给我娘。就算一点孝心吧。”日后这个画他有画了很多次。。。
船家说好。“八爷您放心吧。官府抓男人不抓女人。”中秋节时，船家做了几个面饼。用八大山人的画包着。进了尼姑庵。他来到了观音殿里。来这里上香的都是求子的女人。船家看清了，尼姑里有夫人在。夫人也认得船家。只是装作很陌生。船家把饼上供到案上，又把剩下的分给尼姑。尼姑们都很开心。走到夫人面前。就悄悄的把包饼的画弄成一团给了夫人。。。。。
这就是这张明月瓜图的来历是身世。八大山人的作品不是随意的玩弄笔墨，他的作品是用生命，用情感，用精力，去完成的，他不是去献媚讨好，也不是在自作标榜。他是自我的表现，洗练得笔墨。简单的造型。夸张的表现，都是在挥写他心里的情感。这能不叫我们去深思吗？能不打动我们现在麻木的神经吗？一味的学别人的，一味的在说别人重复的话，这样我们将会失去自我，最后连我们自己是谁都不知道了，清醒吧，我们都要清醒了。我们要所表达的是我们自己要说的话，是我们自己的情感，用生命，用真切去表现的。
砚云 2009 11月18日 于砚云斋
