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从我离开家乡读大学那会儿起，就因为河南人的身份被一些人刮目相看。兄台哪里人？河南人。河南哪里的？驻马店的。偶尔有知识渊博的人，就会趁我不留意，向身边人耳语一句：这货是总部来的。我装作没听见，背对着他们偷偷笑。我的一些文章触动了网友的神经，有人跑来留言：“别在外边丢河南人的脸了！”毕业之后，我又被贴上了“中山大学”的标签。有人留言：“你怎么可能是中山的，中山的学长都很提携学弟学妹的。你肯定是华工的！”我说：“我不是中山的，我是中大的，我们那儿叫师弟师妹，不叫学弟学妹。我母校简称中大，不简称中山。” 有网友说：“《失恋33天》里侮辱了河南人，路总写篇文章声讨一下吧。”我说：“河南话就是那么说的，很正常啦。”网友生气了：“正常？这是原则问题！”我说：“是的，这是原则问题，但所有原则问题归根结底都是智商问题。” 如果你的原则始终如一，从不改易，那么，它就是个纯粹的原则问题。不过，就我目之所及，越是经常把“原则问题”一词挂在嘴边的，越是没有什么原则的人。有原则的人，几乎不提“原则”这个词。 真正的“原则问题”很少，也许一辈子就那么一两件，甚至一件都没有。比如电影《一九四二》里面，小安在为死者祷告时，炸弹飞来把《圣经》炸得粉碎，他犹疑了：上帝是不是能战胜魔鬼？如果不能，要不要信仰上帝？这是原则问题。 小学时候，一个同学很有个性，谁打他一拳，他必然要回别人三拳。如果别人跑开，他会追着别人，追不上就记在本子上，总要找机会还回来。他打得一点都不疼，但次数一定不能少。他说这是原则问题。有天，一个胖子打了他几拳，然后指着自己大腿说：“我跑的话你肯定追不上我，我就坐这儿，你别打其他地方，就打这里。”他说好，然后如数奉还了三倍的拳数。打完之后，胖子得意地对周围人说：“大腿有点酸，正好想找个人帮我捶捶。” 现在回想，觉得一个人的原则一定不能轻易暴露。不然，别人知道这是你的原则，就会加以利用。因为你的行动太有规律可循了。一个人想要激怒你，挑一下你的原则，你就如他所愿地怒了。多少统治者煽动蒙昧的民众，不过是轻轻撩动一下他们的原则，如同手指拨动扳机，子弹就穿膛而出了。如果说统治者的手段还容易被轻易识破的话，公知的手段就相对隐蔽得多了。你的原则，一不小心就成了帮别人捶大腿的理由。 我们日常谈到的，那些所谓的“原则问题”，其实只是裹着“原则”外衣的“智商”问题。所以，当别人一棍子把河南人打死，说河南人如何如何的时候，我一般不会太生气。他们一般戳不到我的痛点。L说，以前有些老外跟他说中国的各种不好的时候，他很气愤，和老外们辩驳不休，现在看开了，老外的许多话还是有道理的。 人们抬杠喜欢上纲上线，喜欢贴标签，甚至一些有水平的学者也不免乎此。易中天在一篇商榷文章中说：“董仲舒这样说，他还是儒家吗？如果是，则儒家霸道；如果不是，则董某非儒。”其实，董仲舒自然是儒家无疑，但董仲舒的霸道，并不能推论出儒家霸道。就像我的偏执，不能推论出河南人偏执或者中大人偏执。 只是网友有这样的习气，久之就演变成了地域歧视、人身攻击。于是，网易文化的精髓，归根结底是一条“二楼定律”；豆瓣文化的精髓，归根结底是一句“兰州烧饼”。不要以为，混网易、豆瓣、人人的网友们没有自己的原则，其实，他们的行为有着极强的规律性可循。如果你想深入了解那些规律，请看《动物世界》。 如果看完《动物世界》还没有发现，请看此帖标题。 （转载请带上我的微博：@王路在隐身） |
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