2015-01-01 点这里 ? 瑜伽路上 瑜伽路上 有人曾经问我,练习瑜伽是不是能够同时维持正常的家庭生活。难道我自己的故事还不足以回答这个问题吗?这个答案可能过于个人,但是请不要错误的理解我的回答。在印度和欧洲,许多学者和精神导师都是受到资助和保护的,但是在我的一生中从未被任何人这样保护过,因为我只是一个普通人。如果我穿起流动的长袍披肩,我可以变为一个这样的导师,但我只是穿着普通人的衣服,所以我只不过是Iyengar先生。 在我人生的早期,许多人曾劝我出家去做一个僧人。我说,“不,我会成家。我要看到、并且体验到这个世界的挣扎和变化。”我是一个年长的战士。我有六个孩子,并且我练习瑜伽。我并没有抛弃自己对旁人所负有的责任。我可以作一个生活的目击者,超然于任何行动之外。我可以存在在此时此刻,我讲话,我帮助别人,但我可以同时完全的脱离于这一切。这就是瑜伽所给予我的。我感谢这门不朽的艺术和哲学。
我的一个学生送给我一个煤油炉子,另一个学生送给我煤油,我自己买了一只锅和两个盘子。我的妻子只好用这只锅先煮米饭,把米饭盛到一个盘子里,再去煮豆子。这就是我早年间的生活。现在的我就是从那里走来的。我曾经一寸一寸的挣扎着,不止是为了养活我自己,我的妻子和孩子,同时也是为了发展这门被极大误解了的学问,瑜伽,这门在1930年代即使在印度也还被认为是毫无价值的学问。
像我曾说过的,自我实现是有一个顶端的。这个目标就是对于灵魂的洞察。如果没有目标在心中,人就不会去工作。我们可以达到无限,但是必须把它化为有限的行为方法。断断续续而不持久的工作就会带来断断续续而不持久的效果。如果你断断续续的练习,你就不能指望一直保有通往终极目标的前进道路上所需要的智力上的灵敏和成熟。你必须建立起一些纪律,来维持你创造性的敏锐。与其随性的工作,不如每天都有规律的工作,这样才会产生有质量的成果。当然,随性的练习仍然会有效果,但是就不会是同样的质量了。
千万不要以为你必须拥有什么非比寻常之处可以展示给旁人。假设你今天终下一棵种子然后说,“十天之内我要果实”它会实现么?果实需要自然的结出来,对不对?当这棵树成熟了它才会结果。不管你坚持说“我要,我要!”它也决不会提早。反而在你觉得这棵树永远不会结果了的时候,突然之间你可能看到果实的生长。关键是必须让它自然而然的到来,而不是强行的干预。所以继续你的功课,任由它到来或者不来,仍然继续你的功课。所以说,即使你拥有家庭和家庭的责任,这一切并不矛盾。 如果我是一个僧人。我可能会说你们全都应该去做僧人,放弃家庭生活,去追求纯粹的精神之旅。一个僧人不懂得世俗的生活,他于是可以轻松的说,“离开你的家人,放弃你的妻子,跟我走吧。”在那些时候,许多练习瑜伽的人忘记了他们对于家庭,孩子,妻子或者丈夫所负有的责任。这不是一个瑜伽练习者的态度,这只是一个狂热分子的态度。远古印度的瑜伽练习者们其实也是世俗生活者,他们同样被孩子和家人的环绕,在世俗生活的包围中达到瑜伽的巅峰境界。作为一个拥有家庭的人,我想说,“为什么要抛弃我们对家庭的承诺呢?”一个人必须要清楚自己的界限在哪里。这也就是瑜伽所教会你的:首先了解自己的界限,然后从那里开始形成发展。所以不管你有十个或者十五个孩子,这都不需要变成你精神发展上的障碍。 |
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