修道人要“内敛”一个修行人,他不会去说服别人,他就是慢慢修自己。所以在五台山等各大名山,都有修道人在。
太平盛世时,他们就躲起来了,天下大乱时,他们又出来,出来做什么,救人啊。 人类有危难,修道人就出来了。 那些挽救劫难的,都是大修行人再来。 要修道,首先必须要内敛。 以前丛林,都是冬参夏学,冬天就参禅打坐,夏天出去学习,去大丛林学习。 参禅打坐,可以调整身心。 一个人想要内敛,那他必须要有身体基础。 首先他肾气要比较充实,他就不会浮躁。 像现在年轻人,天天看电视,或者熬夜,都会导致肾气消耗,他就很浮躁,看的也很短浅。 像诸葛亮说的,非淡泊不以明志,非宁静无以致远。志是藏在肾气里头。这个身体基础就很关键。 要内敛的人,志气表现出来,就是谦卑。? 人肚子里有东西时,他就容易谦卑。 最简单的,你看女人怀孕时,她肚子有孩子,那她就很谦卑,走路不会啪啪响,头也不会昂的很高,而是放的很低。 她的喜悦,黄帝内经讲的,“使志若伏若匿,若有私意”,说的太神。 她的喜悦,就藏着,因为无法分享,所以她会一直喜悦。 开心时,千万不要大声笑,喜悦也是一种能量,你都花完了,悲伤就来了,这个是有身体基础的。 那志气也要藏着,就像十月怀胎一样。这样子叫宁静致远。 先不要想着受很多鼓励和表扬,被人骂一骂,被师父批评,父母批评,这个是很好的。 别人一批评,就会收敛,那志气就藏得住。 如果一点批评都承受不住,或者眼里容不下沙子,这样子不管是修道,甚至过世俗生活,都是很苦的。 那教育小孩也一样,不要从小就让他觉得很有优越感,这样长大他就很苦。 要让小孩多受苦,他有自己的生命历程,有自己的福报业力,要让他去体验,去放养。 不要一直赞美他,这么小,顶不起大人的赞美。 以前人取名,都是取狗啊猫啊,各个都好养。现在人给小孩娇生惯养,长大后他就很苦了。 这也是志气的问题。 |
|
来自: 翁氏奇门易道 > 《机秘文库大全(2)》