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从圣殿骑士团到共济会:骷髅旗与基督符与共济会历史渊源5

2015-01-02  ldjsld

  共济会需要一个政治的保护人,肖选择了威廉·辛克莱(william Sinclair)——罗斯林的领主。1601年草拟的苏格兰共济会章程使威廉·辛克莱成了石匠们的守护神。

但是,从一个召集执业石匠们的苏格兰共济会分会所,过渡到通过特定仪式汇集众多启蒙时代知识分子的秘盟组织,还需要一次很大的飞跃。将石匠组成的行会改造成共济会,这似乎是由于机缘巧合而聚起的几股社会及政治力量促成的。

在整个17世纪,苏格兰上流社会的男子普遍乐于要求加入共济会的分会所,并且都被接纳。他们被吸收进来,或许是因为他们能承担为庆祝入会仪式而举办一个体面宴会的费用,或者是因为某些共济会的成员很乐意与出身高贵的人士接触。自1580年至1750年这段时间里,加入者的人数似乎比平常任何时候都要多。16--18世纪是一个有智慧的人们都在探索宗教真理与自然奥秘的时代。宗教改革运动与天主教的改革运动的发生,使得许多人对任何宗教的真相都产生了怀疑。

也就是在这个时期,玫瑰十字会的书籍到处传播,而像艾撒克·牛顿与罗伯特·波义耳那样的人正从事化学实验及炼金术,且对两者不加区分。甚至英国皇家协会,最初也是由一群秘密聚会讨论炼金术问题的共济会兄弟们发展而来的。在这样的氛围里,18世纪初,英国出现了第一批共济会的分会所。

在使用许多象征符号及有关石匠业起源的神话的同时,英国共济会的分会所很快增加了某些仪式,这些仪式是建立在深入研究炼金术、新柏拉图主义及秘密教义的基础上的。 到1720年止,共济会拓展到法国,法兰西是当时欧陆最强大的王国。继而又扩展到德国及其他欧洲国家。

“与其说共济会脱胎于石匠行会,倒不如说是一些希望共事并交流思想的饱学之士借取了古代的石匠们使用的那套神秘的象征符号与结构体系。”

(3)共济会的象征物和符号

共济会最常见的普遍代号是圆规与方尺,各地的执业石匠都使用它们。

另一个在各地共济会的分会所里都能找到的符号,就是所罗门神庙的两根石柱。这两根石柱分别取名为“波阿斯”与“亚钦”,有人认为这两根石柱就是最初的“石匠柱”。在美国的约克教派(American York Rite)里,这些石柱被认为是中空的,里头藏了档案及其他文件。 另一个符号,就是分别象征智慧、力量与美的三根柱子。

共济会的围裙与手套也是很常见的。 在共济会的那套认知体系里,许多植物都有特殊象征意义,如刺槐、玫瑰、百合花与橄榄树。 星体与五角星也经常被使用。

现代的共济会的成员可以加入任何宗教团体,其中包括天主教(但18世纪天主教会严禁止共济会员加入),也可以不加入任何宗教团体。共济会中某些分会所的成员既有男人也有女人,有些分会所则只有性别单一的成员。(顺便说一下,法国人最早于1740年左右接纳女性加入一个称做“认养共济会”(adoptive masonry)的外围性组织。)

关于历代著名的共济会会员本身就可以写一本书。这些会员当中包括大多数美国总统以及英国、瑞典及其他欧陆国家的国王。在此仅举数例:富兰克林·罗斯福、温斯顿·丘吉尔、托马斯·加里格·马萨克里(Tom as Garrigue Masaryk)、伏尔泰、歌德、吉卜林、马克·吐温、大卫·克罗克特(Davy Crockett)、艾灵顿公爵、胡迪尼(Houdini)。 莫扎特是奥地利共济会员,他的歌剧《魔笛》(Magic Flute)充满了共济会的象征符号。莫扎特去世后被葬于乞丐公墓,多年来人们以为他的尸骨与葬在那里的其他所有乞丐混在一起,无法辨识了。但在几年前,人们才发现,他的颅骨在他死后不久即落入共济会之手。

与圣殿骑士会一样,共济会经常遭受到进行阴谋活动的指控,如操纵政治选举、施加压力、谋杀私敌等。这在某些时刻与某些地方或许是事实。鉴于该组织的性质,很难证实也很难否定这些指控。 那些需要举行私密入会仪式及刻意保持秘密姿态的组织,似乎都会招来人们最坏的猜疑。而当这种情况发生共济会成员的头上时,人们也经常怀疑这些仪式是多么的愚蠢,以至连会员们自己都羞于承认。

圣济会的信仰,与诺斯替神秘教有关。关于诺斯替教,我们首先该知道的是他们并非一个有组织的教派。他们不是某个教会的成员,他们也不一定是基督徒,尽管他们此前也许是。他们没有统一的信仰,也没有可供诵读的教义。他们没有主教、没有参议会。

(4)玫瑰十字会(蔷薇十字会)

从圣殿骑士团到共济会:骷髅旗与基督符与共济会历史渊源

17世纪初,欧洲的上空弥漫着某种难以名状的东西。当时有不少很流行的秘密团体,而玫瑰十字会的创立是其中最神秘的。在苏格兰,贵族们怀疑拥有分会所与古老职责的共济会是否对神秘学也有兴趣。  

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