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很感谢易友加入交流！前篇论述辰酉合时，易友学谦提出一个很有深度的问题：酉在辰中不得生，化金一说乃误传。卯戌既然化火，与之对位之辰酉为何不化水？。
要说地支六合这种基础被误传，我情愿相信后人没有理解通透，也是这些年来我深入研究命理干支的动力。六合化象之意虽在，但是支撑它的理法在哪里？这是近千年来迷惘所在，当然也不止这一处。可喜的是，今日信息的畅通便利，百家争鸣，各抒己见，使谜团能够加速破解，罗洪泊也认为自己是实实在在的受益者。
学者首先要认识的第一点就是，地支作为根气的主源，必然会涉及阴阳变化，阴阳消长，因此伤阳旺阴，阴损阳旺。我们都知晓，每个地支是很难被伤尽的，更何况夹杂着杂气的一些墓、库承担着阴阳转化，更无谈伤尽。癸、庚阴阳同库于丑，乙、壬阴阳同库于辰，丁己、甲阴阳同库于未，辛、丙戊阴阳同库于戌。比如命局见丑申、丑酉、丑未等，癸水被伤，庚金将显旺，不是说丑被消无形了，而是丑还存在，不过此时的丑不是庚墓，而是库，墓者不承载旺气，而库者才显旺气。明白这些意思，我们再论六合-----卯戌。
八月戌地辛旺冠带，“火怕西方酉”，戌此时已经有严重墓丙火戊土之意。卯戌化火，并非卯和戌相遇就变成火了，而是促使戌成火库，戌还是存在，卯还是存在，如果命局再出现它火的存在，必然严重耗泄卯，不过戌还是存在，只不过戌聚集了丙火、戊土的旺气。卯戌合，因为卯能绝辛金又是丙戊的沐浴进气之地，因此丙戊没辛再伤，戌逐步恢复火库的功能。然戌虽然是壬水冠带之气，但这只是气，并没有作为根存在于戌中，无法滋润卯之象，所以卯戌没有说化木象。然而辰酉区别它的是，辰中戊土真根存在，戊确确实实通过辰酉之接触而产生了生旺酉的动机，所以古先贤把辰酉之合当做化金象，但是这个化只是说明旺了金气，但辰没有消失，壬水在酉是沐浴进气，所以辰此时已恢复水库的功能。学谦先生在意识上认识到辰酉化水象已经难能可贵，不过似乎误入了全化的思想认识。
注明：辰非壬根，成库乃结气。
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