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《宝 法》第 一 夫稟阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究徵索子平之外未有矣！（此句说术数众多，但算人的吉凶休咎没有比子平术再准确、神奇的了） 子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年日时支以表其端。（子平术以日干为日主本人，取月为令，其次就是看年日时支为枝叶，综合看看） 凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。（此句最关键，凡是取格用月令提纲来取，不要旁求于年日时为格。现在的人大多不知道这个方法，所以取格百发百失！） 譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。（比如月令，以金木水火土为主要的五行，总是有一种五行而定格来说，如果从别处取格，就会事物，取月令才是真实的，其它干支来围绕月令生克制化刑冲迫害来论八字） 西山易鑑先生得其变通，将十八格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破休囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。（西山易鑑先生能变通的运用格局，将十八个格局分为六个最重要的格局，就是正官格、七杀格、正财格、正印格、食神格、伤官格，而仔细推算，没有不应验的。他的看法就是，正官格看财星，七杀格看印星，正印格看官星，才有这奥妙不传的方法。取四吉神（财、官、印、食）的力量旺衰不偏颇，生克制化的组合，遇到克破休囚的运气为坏运；有生吉神去凶神的字或运为福气，有助凶神克吉神的字或运为灾祸。道理很深奥，必须要仔细琢磨恰当；子平术并不是迷信的、很庸俗不准的方法，应该熟读而且精益求精。 《宝 法》第 二 子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。（此篇开头再一次强调，子平术是以日干为日主本人，先看月令为最重要的，后用年日时支对月令的生克制化，来合成格局，才能断命；都是要以月令为用取格，不可以年支取格。凡是看八字，取格不对，十有九差。） 惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鑑参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，万无一失。（只有西山易鑑先生的方法，月令是金就只用金为用神取格，月令是火，火就是用神就是格，如果月令是火、其余干支水多，就取水为用为格，这样就错了。用这样的方法断命，大部分都会断错。西山易鑑先生参透玄机，十八个格内取六个格为中，用相生定格合局，仍然参考年日时支，来分月令格局力量的轻重深浅，万无一失） 六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。 月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。 柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！ 但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。 凡格当以杀官言之。 |
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