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“游” 是个动词。“游” 告诉我们，人想要体验消遥，必须要有一种动态的系统，也就是说，让你生活有更多的灵动，不要让它僵死，要善于打破常规。因为在这个世界上，有这样的一种辩证的关系，真正稳当的东西却处在动态之中。 比如陀螺旋转，这是一个特别有意思的现像。真正会抽陀螺的人，总是不停地让陀螺旋转的，旋转就是它的价值。等陀螺一旦静止下来，就失衡了，就倒地了。所以动态是最好的平衡。 我们都会骑自行车。自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支子才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以前进，为什么呢？因为它在动态中保持了平衡。这在静态中做不到。 我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理的平衡，那是因为世界在动，而你不动。 时代在变迁，一个人真的能做到与时俱进，真的能做到取舍自如，以一种清楚的眼界给自己确定准则，并且以这样心游万仞的心态去调整自己的生活秩序，永远保持动态中的平衡，你就永远不会倒，你永远是行进中的自行车和旋转着的陀螺。只有当你静止下来，你才会真正倒下。你倒下来是没有外力可以拯救的。 ———于丹（《庄子》心得） 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 人间真正的好时节，就是没有闲事挂心头。那么，这种闲事往往表现为什么呢？就表现为我们给自己设置的一种障碍，让我们的境界不能开阔。那么，在生活中，眼界怎么样能够看得真正开阔呢？ 禅宗有这样一句话，叫做“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”。 眼睛里要是有事，心中就有事，人就会看得“三界窄”。 三界是什么？前生，此际，来世。（我认为，可以作：昨天，今天，将来，——作者注）只要你眼里的事化不开，心里成天牵挂着，你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是，如果你胸怀开朗，心头无事，用不着拥有多大的地盘，坐在自家的床上，你都会觉得天地无比宽阔。 ———于丹（《庄子》心得） 小孩子最不容易感到心在动的，一旦感到心在动，那就是记忆在储存让我们晚年能感到温馨的回忆。当人越来越老的时候，有一天出门，忽然从迎面吹来的风里，闻到了混合的气味，虽然是很淡的一丝一缕，心里就会发出微笑，——春天来啦。 于是藏在内心深处的、儿时的春夜又回到脑海里。 依稀可辩的是树冠的孤形，分出了天空和大地，带着红晕的黑暗里，穿过门前树木的枝叶，看到不远处亮起了一些昏黄的灯光，这些不够明亮的灯光在池塘里扭动，拉出长长的线条，微风带来炒菜的声音和孩子们的叫喊，他们在为吃饭高兴呢。 回忆在慢慢变形，模糊，那混合的气味也变得不太确定。恰好因为记忆的模糊，使得春天更加美丽，不可形容。 ——唐敏《回想春天的气味》 其实，我们每个人都随身携带着一个看不见的法宝，它的一面写着“太好了”， 另一面写着“太糟了”。 要知道，这个法宝会产生两种惊人的力量：它能让你获得财富，拥有幸福，享受快乐；也能让这些东西远离你，让你整天和烦恼纠缠不清，让你一生都不快乐。 所以，面对得失，享受快乐，不是得到得多，而是计较得少。 ——卢勤《卢勤30年家教精华》 人人心中都有一汪泉，尘世的琐碎，生活的纷杂，浑浊了它的清碧透明，心灵被裹了一层厚厚的茧子。在世事的浮沉中，我们无法遏止茧花的绽放，就如同我们无法躲避真实生活的层层磨砺。但是，在每一个如水的夜晚，用我们意念的指尖轻轻地、悄悄地，一瓣一瓣地把它剥落吧，让心重归最初真实血肉的温润鲜活，让心泉重奏美妙的空灵灵柔和的乐曲。 ——李清香（时文选粹·联想） 人生最真切的，莫过于每一个人自己内心的知觉。知觉开始，便是生命开始。知觉存在，便是生命存在。知觉终了，便是生命终了。……维持了肉体的生活，才始有人生，然不能说人生只是维持肉体的生存。……艺术人生是最美的，科学人生是求知的，文学人生则是求真的。……若人生没有情感，正如沙漠无水之地一棵草，礓石瓦砾堆里一条鱼，将根本不存在。人生一切的美与知，都需在情感上生根，没有情感，亦将没有美与知。 ——钱穆（情感人生） 海好象我的母亲，湖是我的朋友。我和海亲近于童年，和湖亲近于现代。海是深阔无际，不着一字，她的爱是神秘伟大的，我对她的爱是归心低肯的。湖是红叶绿枝，有许多衬托，她的爱是温和妩媚的，我对她的爱是清淡相照的。 ——冰心《冰心文集》第16页 我深确的信不论是人情，是景物，到了“尽头”处，是万万说不出来，写不出来的。纵然几番提笔，几番欲说，而语言文字之间，只是搜寻不出配得上形容这些情绪景物的字眼，结果只是搁笔，只是无言。十分不甘泯没了这些情景时，只能随意描摹几个字，稍留些印象。甚至于不妨如古人之结绳记事一般，胡乱画几条墨线在纸上。只要他日再看到这些墨迹时，能在模糊缥缈的意境之中，重现一番往事，已经是满足有余的了。 ——冰心《冰心文集》第39页 |
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