北京灯谜史料散记（一）

北京灯谜史料散记

翟鸿起

谜事盛于清

“灯谜”这个名称是南宋以后才有的。我国的谜事，用一句话便可概括，它“起于宋，成于明，盛于清”。北京的谜事以晚清、民初为盛，这个时期是北京灯谜史上的黄金年代。

北京的灯谜活动，由于“地利”而具有特殊的风采。北京为皇家京都，爱新觉罗·弘历（清高宗，年号乾隆，1711—1799）就是一位爱好灯谜的皇帝。据有关资料记载，乾隆曾在太和殿与纪晓岚出过“小儿囱脑门谜”，其实此谜宋代就有了，而乾隆拿来给朝臣们猜射，可见这位帝王喜好灯谜，并不亚于后来的民间谜家。这段猜谜轶闻在李伯元《南亭笔记》及易宗夔《新世说》中都有记载。

清初大文学家纪晓岚，乾隆进士，才华横溢，嗜好灯谜，曾以物谜为其姻亲卢雅雨通风报信，事败充军。又曾以拆字谜讽刺权臣和坤。在清代的官宦、诗人、作家中有不少人兼好灯谜。《镜花缘》作者李汝珍（大兴人）对灯谜颇有研究，在他的著作中，有六十八则灯谜，其中大多是他自己创作的。在《红楼梦》中，描写猜谜的内容情节不只一处。曹雪芹通过书中主人翁之口，道出了他创作的、文学史上罕见的咏物诗，实际就是物谜。第二十二回元春从宫中传给贾府的一则谜，是用四句诗，猜一物；“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”惜春的谜：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉墨海，性中自有大光明。”

贾政猜着是“爆竹”和“海灯”。当时贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹（谜），此乃一响而散之物……惜春所作海灯（谜），一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶!”

再看第五十…回，薛宝琴的怀古诗十首，每首隐一物。自《红楼梦》问世以来，无数文学家、史学家、谜家对其隐物诗进行过无数次的研究探索，其中大多数谜至今仍无确切的答案。究为哪十件俗物，人们其说不一。芹翁是制谜能手，而且不留谜底，让后人猜了近200年，当然在这里着墨的目的不是猜谜，而是怀古。可是谁料到200年来人们一直在猜他的谜底。芹翁此举真可谓中华灯谜史上奇谜之冠。

请看其五《广陵怀古》：“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何?只缘占尽风流号，惹得纷纷口舌多。”

有人猜“策”，有人云“柳絮”，还有人说是“柳木牙签”，莫衷一是。这些谜的出现，不仅暗示了人物的命运结局，又起到了推动情节发展的作用。

道光进士吴可读，同治任工部郎中，光绪年间，因请为清穆宗立嗣，以死谏。嗜好灯谜。某年元宵节，吴在某王府悬谜，以会同好。其中“文姬归汉”（打《书经》一句，卷帘格）谜底“明清于单辞”，逆读（卷帘格规）为“辞单于清明”，意思是蔡文姬辞别单于正值清明。扣合严谨，无懈可击。主人得知惊服，待吴为上宾。

翁同和是咸丰状元，光绪的师傅，历任工部尚书、军机大臣之职，以书法名于世。他也是一位灯谜爱好者。《今世说》曾记他与当时金石家潘祖荫（伯寅）斗谜的铁事。

潘祖荫是咸丰二年进士，授翰林院编修，官至工部尚书。他收藏金石甚丰，更爱谜成癖。他的“臣东邻有女子，窥臣三年矣”（打五言唐诗一句），谜底为“总是玉关情”。这里的“玉”字别解为宋玉的名字，谜面文字系宋玉《登徒子好色赋》句。这则谜在当时爱好者中，很快流传开来，被誉为“隐语中之神品也”。

灯谜活动在北京的民俗史中，有着它独特的地位。北京与潮州、厦门、上海、武汉、台北、高雄等地的谜事活动，形成了一支基本上以知识阶层为代表的灯谜创作队伍，它继承传统，发扬传统，在文化界流传很广，尤其是晚清至民初，谜家辈出，佳作纷呈，谜社林立，谜集繁多，他们的谜作和谜事活动，也为中国文学史增添了异彩。

谜人·谜著

清代中晚期至民初，隶属北京籍的谜家计有：夏套垣，大兴人，著有《正谊山房谜稿》；辛集贤，燕山（今北京）人，著有《碧云阁谜稿》；俞培元，大兴人，著有《澹如菊室谜稿》；俞象观，大兴人，著有《山椿吟馆谜稿》；李鸣秋，北京人，著有《扫闲轩谜稿》；傅泽亭，大兴人，著有《扑萤仙馆谜稿》；刘玉才，大兴人，著有《校经堂谜稿》，辑《二十四家隐语》（丁卯社社员孙经存老先生曾谓笔者，他在丁卯社活动时，听说大兴刘某曾在本县组织过谜社，社名不详）；折杏主人，大兴人，谜作收入《二十四家隐语》集中；王筱龄，大兴人，著有《聊复尔尔斋谜稿》；沈锡三，北京人，别号幻中得趣者，著有《乐陶陶室隐语》，曾参与《二十四家隐语》编选；赵煜寿，古燕（今北京）人，著有《诗书淡泊斋谜稿》；傅濬，大兴人，著有《师竹吟馆谜稿》；马骅庭，燕平（今北京）人，著有《小窗余意轩谜稿》；赵紫飏，古燕（今北京）人，著有《小琴鹤斋谜稿》；倪瑞庭，大兴人，著有《静观斋谜稿》；陈应禧，大兴人，著有《正心书斋谜稿》。此外还有李裕增、关士英、高承溥、胡思焕、张汉文、杨仲萱、张郁庭、刘心朴、范桂森、徐愚生、罗复堪（罗瘿公之弟）等人。

上述谜人、谜著是见请资料的，不曾有著述的则不得而知。

谜杜

清末民初，谜家自由结合，相互交流谜艺，增进感情，结社之风大盛。

北平射虎社

民初至30年代，北京的谜社有十数个，其中最有影响的是北平射虎社。“虎”是灯谜的别称，“射”即猜的意思，现在的猜谜过去称之为“打灯虎”或“射虎”，用虎的难以射中，形容谜的难猜。

辛亥革命后，在京的文人隐士、遗老遗少及旅居京都的知识分子，根据自己的爱好，组织起了一些诗社，或研究古诗或创作诗词或以诗句作文字游戏。寒山诗钟社即是其中之一。该社的发起人有诗人、骈文家、谜家樊增祥，诗人易实甫，戏剧家、诗人罗瘿公。寒山诗钟社成立之后，樊、易、罗与社中的其他几位文人，除敲诗钟外，亦同有灯谜嗜好，便有意再结个谜社，以便与更多的灯谜爱好者交往。于是他们联络社外谜家张郁庭、金子乾、周效璘、佟春霆、韩少衡、薛少卿等，于民国五年（1916，丙辰）夏在宣外徽州会馆，成立了谜社，社名经薛少卿提议为北平射虎社，在社址门外右垛悬五尺长、一尺三寸宽木牌，白漆黑字，由樊山老人题字“北平射虎社”。这是辛亥革命以后，北京第一个由文人组合结成的正式灯谜组织。这个谜社，在其存在的短暂的三年中，为后来的谜社及谜事活动，奠定了基石，积累了经验，为北京的谜史留下了值得记述的一页。

                谜篦子(右侧为笔筒)

北平射虎社社章规定，每月召开一次内部常会，每个社员带自己的谜作（不得少于30条），届时赴会，用谜篦子插好谜条，悬于厅中壁上，供社员相互猜射。猜射后便针对谜作进行研究评定，然后由专人整理，按人归档。每逢上元灯节、中秋节，开展大型对外征射活动，尤以上元为盛。预先将谜题披于报端，是日在社内按题公开候教。并按期油印《北平射虎社谜集》，将已揭晓之题、底公布，末猜中的谜仍在谜刊上征射。因故离京之社员，由专人与之联系。社员黎国廉（六禾）每年夏季回广东顺德探亲，秋后返京，将京都谜刊携至广，返京时又将广地谜作带入京都，促进了南北两地谜艺交流，被誉为“谜国雁臣”。

北平射虎社在知识阶层影响很大，至次年（1917）已发展社员百余人之多，经常参加活动的达六七十人。至1918年底该社宣告解散，原因不详。北平射虎社与上海的萍社为南北两大谜社。

北平射虎社三年内开展内部活动30余次，对外公开征射六次，共集谜数万条，所揭晓之谜作达两万余条，成谜刊40册。社员孔剑秋、张郁庭等曾编《北平射虎社谜集》，拟出版，但因种种原因未能付梓，实为憾事。社员陈冕亚辑社员谜作，按人排列，多次发表在上海《文虎》半月刊上。

北平射虎社社长韩光奎（字少衡，又字少恒），辽宁同昌县人，长期寓居北京，其谜学深邃，古文根底极丰。笔者曾听已故沈阳谜家韦荣先先生谈及此事。他曾撰文《一封具有考证价值的信》谈到韩少衡任北平射虎社社长一事。韦老逝世前，将自己所有的灯谜资料献给了沈阳沈河区文化局。北平射虎社的社员有：马步荪、马振彪、万赓年、孔剑秋、王砚荪、王逸庵、亢榕门、刘剑侯、刘春霖、关颖人、吴玉林、孙笃山、杜涵斋、宋敦甫、佟春霆、祁甘茶、易实甫、金子乾、宗子威、邵瑞彭、张汉文、陈淇、陈冕亚、张郁庭、张起南、张超南、林策六、高雨人、高步沄、高阆仙、夏仁虎、徐钟泉、俞赞侯、涂竹君、祥瑞年、顾震福、韩少衡、韩英麟、戚逢年、黎六禾、薛少卿、樊樊山等70余人。

北平射虎社中北京籍谜家中较有声望的当推张郁庭，大兴人，谙通词章，兼好灯谜，为北平射虎社主要成员，后入隐秀社，又组建丁卯谜社。他学识渊博，家藏书颇丰，在家乡颇有名望，早年曾联系大兴几位谜人小规模的活动，后闻北平射虎社筹建，便一同入社，并积极活动于社中。竭力提倡“北派”谜。对谜学理论进行过研究，著有《谜格释略》、《廋词大成》、《谜家小传》、《滑稽谜话》。并与赵风池合著《聊斋谜集》，这是一本专以《聊斋》篇目为谜底、谜面的灯谜集。曾担任过上海《文虎》半月刊的特约撰稿人。在北京谜界中与张起南并称为“南北二张”。

北平射虎杜谜人之作，所猜谜底多是经、史、子、传等。今选其较为通达之作列下：

祖望子孙贤（菜看名）全家福

旧棉花胎（五言唐诗句一）今人多不弹

草枯犹傍水，菜少不成畦。（字一）藩

十分道地（字一）诗

（以上顾震福作）

松涛（《红楼梦》人物）林如海

风月中人（字一）蚨

东风不与周郎便（《聊斋》篇目二）乔女、姐妹易嫁

（以上张起南作）

不知其三（《聊斋》篇目）五通二则

兹（《西厢记》句一）母亲你好多心

（以上薛少卿作）

元旦（《幼学琼林》句一）是清明前一日

（戚逢年作）

微雨经旬（字一）潭（洒十日）

（亢榕门作）

问郎花好侬颜好（春秋人名）商容

（祥瑞年作）

霍霍之声（字一）韶（刀口音）

（张郁庭作）

小霸王醉卧销金帐（汉文句一）闺房周通

（樊樊山作）

隐秀社

北平射虎社解散后，关颖人、刘剑侯、高阆仙及顾震福、张郁庭等人，便着手重新组社，社名为隐秀社，取意刘勰《文心雕龙》之“隐秀”。据顾震福撰文记载：

隐秀社，即射虎社改组，成立于九年（1920）二月。名本“雕龙”“隐秀篇”，由高阆仙改定。地址迁入西长安街铁路协会（按：后迁西交民巷）。规则与北平射虎社略同。两年以来，开会二十次，油印谜集亦得二十余册。当第六次会后，已得谜三千余则，社中同人公推关君颖人、高君阆仙、刘君剑侯操选政，选出五百余条，印《隐秀谜选》一卷。卷中所选拙作约五十则，几占全篇十分之一。颖人为前序云：“社友刘子剑侯癖于谜，尝语予吾国今日学术无一不远逊于昔，惟隐语一类，驾古人而之上，予骇异其说，然心疑末敢遽以为定谳也。既剑侯与诸同好结社春明（北京），名曰隐秀，逾半载，选印社稿，请序于予。予受而读之，叹为得未曾有领异翻新，缒幽凿险，洵足夺明远（鲍照）之席，而拔荆公（即王安石）之帜，以是知剑侯果不予欺也”云云。则是编佳作可以想见。

《隐秀社谜选》的社员名录有社员50多人：

马步荪、万赓年、王士同、王世堉、齐肇之、王凤沄、孔剑秋、亢榕门、卢谔生、刘剑侯、孙笃山、孙重甫、关颖人、关卓然、祁甘荼、吴宝彝、李云程、李松颐、李裕增、李恒蕖、李嘉绩、李嘉淦、宋绍璟、宗子威、佟春霆、金子乾、林嵩堃、张汉文、张起南、张符乾、张郁庭、陈冕亚、侯雪农、胡思焕、俞赞侯、杨仲萱、杨逢辰、赵勖庵、徐恂、徐梦莲、徐培萱、高步沄、殷人盫、祥瑞年、龚熏琴、鲁敬业、颜藏用、魏鸿渐、薛少卿、戚逢年、邵瑞彭。

隐秀社谜作因其谜集未印成，只是在社友内部保存，北京较老的谜友，曾有幸相识，但不存。只有少数几位，谜作见北平射虎社谜集。