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“不耻下问”向谁问？ “不耻下问”这个成语来源于“论语 . 公治长”，指的是学位很高的人，仍然向地位和学问不如自己的人请教，是形容一个人谦虚、好学的品行。 但是在现实生活中，有些人在有些人在学习和工作过程中一遇到问题就去请教别人，开口就是“这个问题有些复杂，我只好不耻下问来了”，明明是不懂，还要搬出这个词，用错也不知道。 一个人有不懂的问题向别人请教，既然自己的学问比不上别人，又何谈“不耻下问”呢？在人际交往中，千万注意别犯这种错误。 “淑女”、“美女”大不同 “窈窕淑女，君子好逑”语出《诗经》。“窈窕淑女”之所以称为君子的好配偶，当然要符合“君子”的审美标准。在古代，人们评价女子，讲究“美心为窈，美状为窕”。所以“窈窕淑女”不仅仅指的是貌美，更重要的是心美。只有内外兼修，达到内在美和外在美的和谐统一，才能成为君子的好配偶。 社会发展了，美女多了，可是淑女少了。美女变成一种大众资源，淑女倒成为濒危物种，实在可叹。 “美轮美奂”称赞房屋好 “美轮美奂”这一成语出于《礼记 。檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大雄伟的样子；奂，鲜明，盛大众多的样子。 美轮美奂是形容房屋高大华美，多用于房屋落成。不能任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去，也不能拿来形容人物。 切勿乱抛“橄榄枝” 有关“橄榄枝”的典故，出自《圣经 . 旧约 . 创世纪》的第八章。为了摸清洪水泛滥的情况，诺亚放出鸽子去试探。当时世界一片汪洋，鸽子无法落地，便又飞回方舟。七天后，诺亚再次放飞了鸽子，。等到晚上，鸽子飞回来了，嘴里还叼着一片橄榄叶，，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们把橄榄枝作为和平的象徴。用于双方交战，一方求和，便可说“伸出橄榄枝”，如果说成“抛出橄榄枝”就显得不太有礼貌。 “七月流火”并非天热 中国大陆有位校长在欢迎台湾客人的致辞时说“七月流火，但充满热情的岂只是天气。”殊不知，“七月流火”并不是指七月的天气热得像流火，，反而是指天气日渐凉爽。 “七月流火”语出《诗经 . 国风 . 豳风》：“七月流火，九月授衣”诗中，七月并非公历七月，而是指黄历，如果换算成公历，那就相当公历的八九月份，“火”是指大火星，是天蝎座里最亮的一颗星。中国古代把它称之为“心宿二”，它放出火红色的亮光。“流”是指西沉，就是向西边落下。老祖先几千年前就观察到，每年的夏末秋初，这颗红色的巨星就会落向夜空的西边，把这种天象变化当作天气逐渐转凉的徵兆。所以“七月流火”是指天气日渐转凉。“九月授衣”则是到了九月就得准备好冬衣了。 “问鼎”是什么意思？ “鼎”是中国青铜器文化的代表，在古代视为立国的重器，是国家和权力的像征。鼎又是旌功记绩的礼器。直到现在，“鼎”字仍有被赋予“显赫”、“尊贵”等特殊的意义。 “问鼎”的典故出自《左传 . 宣公三年》，说的是楚庄王率军来到洛阳，在周天子眼皮底下检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王籍机询问周鼎的大小、轻重。遭到王孙满的斥责，王孙满说：“政德清明，鼎小也重；国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。” 楚庄王问周鼎，大有欲取周朝而代之的意思。随着词义的发展，本来“问鼎”是指“图谋篡夺政权’,现在则可以用在各领域的竞争，在体育比赛中使用频率更高，一般表示”力争夺取冠军或第一名“的意思。 “衣冠禽兽”原是褒义 “衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明代规定，文官官服绣禽，武官官服绣兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品秀黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绣狮子，三品绣虎，四品绣豹，五品绣熊，六品、七品绣彪，八品绣樨牛，九品绣海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。 “倒”的只能是楣 很多人误把“倒楣”写作“倒霉”。倒楣一词明末出现，当时科举成为读书人出人头地的门路。为求吉利，有的考生家，考前在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称之为楣。 依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误。如果不幸失利，该考生的家人往往会把自家门前的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣 |
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