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儒家的观点包含荀子的观点，但我强调的是孟子的观点，人的基本是善。理由很简单，因为生命本身就是一种善的表达，不然为什么会有生命呢？宇宙为什么产生生命？生命里面为什么产生人的生命？人的价值、人的目的何在？自然的发生就表示有一种自然的善，所以善有很多层次，自然之善就是在没有其他因素影响之下就是善。
人对自然的需要也是善，因为要维护生命。对人的恻隐、谦让也是为了自己能够更好的生活，因为有一种群性、社会性。人不能单独存在，哪有单独存在的人呢，一定要在家庭、在社会里去发挥。恶如何来？恶就是没有好的制度让善来维持，所以恶是人缺乏对善的认识和对善的环境维护造成的。 很多人性的表达我们解释为恶的开始，也可以解释善的动力，比如小孩喜欢吃什么，告诉他这对他身体不好，他也能接受。在这种情况之下，人都有发展的能力，也有改变自己的能力，就看上一代人对新来的人有没有一种责任感，有没有一种关心。从这方面来看，善是基础，正因为善，人们可以理性地去教育，可以设置很多制度。说明一点，善的确是与生俱来的，但维护这个善需要人的努力。 为什么这个世界更多的是善？就证明人还是善的，如果没有更多的人来维护自然的善，我们这个世界早就崩溃了。所以还是善人多于恶人，正因为如此我们这个社会还是有希望、有未来的，正是因为人们随时会堕落，随时会产生一种偏倚，这个我们必须得承认，因为人生来会有自然意志，可以为善也可以为恶。 同一种力量可以为善，可以救人，同样一种力量的知识、技术可以害人、伤人，怎样为善而不为恶，就是文化的力量、家庭的力量、教育的力量、制度的力量，这个时候需要加强我们的教育建设、制度建设，加强我们社会上一些规范。我们要有责任感，我们上一代、当权者，包括父母对子女有非常重要的影响和责任，没有这种责任感，人本来是善的也可能流向恶，因为他需要引导的时候得不到引导，他在现有制度下是会流向恶。善恶从后果来看，都是社会造成的；从动机来看，每一个动机都会走向善。 我们一方面对人性要有信念，另一方面要加强对人性的认识和责任感。很多社会案件，很多穷凶极恶的，在某一点上都可以改变。一个恶人某一点上可以做一个对社会有贡献的人，但社会缺少一种好的引导，也缺少好的防范，因此走向了悲剧，也是他个人的悲剧。 强调制度建设我非常同意，因为跟人性善并不违背，正因为善是不断发生的力量，所以这个世界还很有希望，我们只要有好的制度建设，有好的教育，有好的社会责任感，现在的人、企业、政府能够关心更多的人，我想人类最后还是走向一个美好的境界。所以我这里肯定儒家这观点、孔子观点，因为它们能够说明中国文化是一种生命的文化，强调人性、强调人的作为。 |
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