萧统-陶渊明传原文及翻译

                          陶渊明传
                            萧统
 陶渊明，字元亮；或云潜字渊明浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实録。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
    后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。徵著作郎，不就。
    江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之齎酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮至醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。颜延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其釀热，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
   时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应徵命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复徵命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

     译文：陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。（据《祭程氏妹文》等，可知陶渊明在晋时本名渊明，字元亮。入南朝宋后才更名潜，而以渊明为字。）他的曾祖父陶侃，曾做过晋国的大司马。陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很好。且才华出众，锋芒毕露。为人散淡不群，任真自得。曾经著《五柳先生传》以自解。当时看过的人都认为是他的真实写照。为了孝顺老人照顾家庭但又家中贫困，不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。江州刺史召他做主簿，他不去上任。辛勤劳作，种田自给。饿得又瘦又病。江州刺史檀道济去看望他，陶渊明已经因为饥饿而僵卧几日了。檀道济劝他说：“我听说贤人处世，天下如果无道，不能施展自己的才华，就归隐山林；有道则出仕一展抱负。当今你生活在一个文明的有道之世，怎么能让自己如此穷困潦倒？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济于是留给他米饭肉食，渊明却挥手拒绝。
    以后陶渊明做过镇军和建威参军，曾经对自己的亲友说：“我愿意暂时去弹奏那弦歌，为将来隐居生活做准备，好吗？”当局者听说后，就让他去做彭泽令。不想让家事拖累，就送一服役的人给儿子以助其一臂之力，家书中说：“你生活的费用，自己都很困难，现在送你这个劳力，可以帮助你解决生活的困境。他也是别人的儿子，要善待他。”公家的田地全叫下属种秫（shu，可制酒），说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”家人坚持要求种秔（jing晚稻），渊明就种了二顷五十亩的秫，种了五十亩的秔。到了年末，会郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“应该穿礼服去迎接督邮”。渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿折腰！”当日立即解官辞职，作《归去来兮辞》，归隐田园。帝上征召他做著作郎，他也不肯就职。
    江州刺史王弘非常想认识他，一直苦于没有机会。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘叫渊明的朋友庞通之准备了酒具，在中途村落中邀请陶渊明。渊明的脚有病，使一个门生和二小僮抬着竹轿。截住以后，渊明很高兴，就一起饮酒。过了一会，王弘来了，渊明也没有反感。颜延之（公元384——456年，字延年，当时著名文人，与谢灵运齐名。陶渊明逝世后，颜延之曾作《陶徵士诔》，当时为江州刺史）先前为刘柳后军功曹，在浔阳的时候就与渊明交谊深厚。后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，每天都去找陶渊明痛饮，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘一心想邀请颜延之酣饮，却没有机会。颜延之临走的时候，给渊明留下两万文钱补贴家用，渊明却派人全送去酒家，以为日常酒资。渊明曾经在九月九日重阳节这天出游门外，在屋外的菊丛中小坐沉吟。过了一会，不知不觉手中满是菊花，正好王弘派人送酒来，索性便在菊丛中畅饮，直到醺醺微醉方归。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就抚弄无弦琴以抒己怀，遣兴而已。凡是来拜访的人，不分贵贱，往往设酒共饮。陶渊明如果先醉了，就对客人说：“我醉了想小憩，你可以先回去了。”其待人接物竟是如此真我坦率。郡将曾经去看他，正巧遇上新酒嬢熟，陶渊明取下头上的扎的葛巾漉酒，漉完了以后，仍旧戴在头上。
   当时周续之隐入庐山，侍奉方丈慧远；彭城的刘遗民也遁迹匡山，陶渊明又不接受朝廷的徴命，人们称他们为“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求，才请周续之出山，与学士祖企、谢景夷三人同在城北讲《周礼》，并且加以雠校。所住的公寓，离马厩很近。所以渊明写诗去，说：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤”。陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤苦的清贫生活，和陶渊明志趣相投。陶渊明认为自己从曾祖父陶侃时已是晋朝宰辅，耻于屈身为后来的刘宋王朝做官，自宋高祖（即宋武帝刘裕，南朝宋的建立者）王业渐隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回复朝廷的徴命，结果突然去世了。时年六十三岁。死后世人称他为“靖节先生”，送此谥号，是由于陶渊明有“宽乐令终”和“好廉克己”的品德。