人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。(二）刘禹锡《西塞山怀古》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

【译文】人世间有多少令人伤感的往事，只有西塞山的地形亘古未变，依旧枕着长江的滚滚寒流。

 【出典】  刘禹锡  《西塞山怀古》

  注：

  1、   《西塞山怀古》 刘禹锡

   

  王濬楼船下益州，    金陵王气黯然收。

  千寻铁锁沉江底，    一片降幡出石头。

  人世几回伤往事，    山形依旧枕寒流。

  今逢四海为家日，    故垒萧萧芦荻秋。

 2、注释：    

   西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

    王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。

    益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。

    金陵：今南京，当时是吴国的都城。

    王气：帝王之气。

    黯然：一作“漠然”。

    千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轧铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

    一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。

    人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。

    枕寒流：一作“枕江流”。

    四海为家：即四海归于一家，指全国统一。

    今逢：一作“从今”。

    故垒：旧时的壁垒。

    萧萧：秋风的声音。

  3、译文1：      

    王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

    译文2：

    西晋的王濬驾着高大的战船顺流东下离开了益州，金陵上空的所谓帝王之气黯然而收。几千尺长的拦江铁锁，被长长的火炬烧熔沉落江底，一片投降的白幡白日摇摇晃晃走下石头城的城楼。人世间有多少令人伤感的往事，只有西塞山的地形亘古未变，依旧枕着长江的滚滚寒流。如今四海升平天下一统，而那些早已废弃的古时的营垒依然存在。萧萧芦荻在西风中摇摆，满目凄凉，正是衰枫的残秋。

    译文3：

    王濬的战舰从益州顺江而下，东吴的王气便黯然消失。千丈长的铁链沉入江底，一片降旗从石头城上升起。六朝兴亡往事让人伤怀，西塞山依然屹立在长江边。正是四海一家全国统一之时，秋风吹拂旧垒墙头的芦荻。

    译文4：

     当王濬统帅战船从益州东下，金陵的王气就黯然消失。拦江的千寻铁索沉到了江底，石头城上竖起了一片降旗。人世间经历了多少回兴亡盛衰，西塞山却依旧临江而峙。今日遇上了四海一家的太平年代，但是从前的营垒还在秋风萧瑟的芦苇丛里。

  4、刘禹锡（772－842）字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳（有待考证），洛阳(今属河南)人。自言系出中山(今河北定县)。

　　刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

　　后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

　　一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

　　后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

　　刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

   5、“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，这两句是对当年历史的回顾。公元279年（西晋咸宁五年），司马炎为完成统一的大业，下令伐吴。在东起滁州西至益州的辽阔战线上，组织了数路大军，向东吴发动了全面进攻。当时身为龙骧将军的王濬，在益州造战船，“以木为城，起楼橹，开四处门，其上皆得驰马往来”（《晋书·王濬传》），此即诗中所言之“楼船”。船造好后的第二年，王濬带兵从益州出发，沿江东下，很快攻破金陵，接受了吴主孙皓的投降，从此东吴灭亡。

　　诗人把这场历时五个多月纷纭复杂的历史过程全部删去，只截取了王濬发兵和吴国灭亡这两个开始与结束的场面，便集中概括了历史的全部过程。“下”与“收”二字，连贯而成，相互呼应。前者表明王濬兵来之迅猛；后者写出东吴政权覆灭之命运，冠以“黯然”，更见惨凄。

　　“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，是承上联具体地写出金陵政权“黯然收”的景况和原因。“千寻铁锁”是东吴在西塞山下江险碛要处的设防。它包含有两层意思：一是表明孙皓政权尽管腐败，但还是不愿轻易失国，而进行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多谋，英勇善战。当时的东吴，为防御晋武帝的讨伐，曾在西塞山一带筑营垒，设江防，并用铁锁链横截长江，以阻挡王濬的楼船。但王濬用木筏数十，上载麻油火炬，烧融了铁链，直抵金陵城下，迫使吴主孙皓举“降幡”投降。从历史上看，当时的东吴，非兵不多，将不广，城不固，地不险。只因孙皓不修内政，荒淫误国，致使“上下离心，莫为皓尽力”（《三国志·吴书·孙皓传》），所以必然要导致“铁锁沉”“降幡出”的下场。这个历史教训是深刻的，不能不令人感慨深思。

　　“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，两句是诗人触景生情，对历史上的兴亡，发出伤心的慨叹。眺望金陵的西塞山依然巍峨耸立，其下的长江在寒秋中滚滚东流。可是当年在金陵的帝王都不见了。“往事”二字，包蕴深沉，它指自东吴以后在金陵相继建都的东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这些政权的灭亡，大都有相似的原因。但是人们总不接受历史的教训，在循环往复地因袭着前人的失误而不自省。

　　正如杜牧在《阿房宫赋》中所说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”。具有政治家头脑的刘禹锡，对这一点自然理解得很深，所以他积极参加王叔文的政治革新集团，奋起改革时弊，力求挽救衰败的唐王朝。可是残酷的现实，使自己的愿望不仅不能实现，反而使自己与集团其他诸人都屡遭迫害与打击。所以这里的“几回伤往事”，不仅有对前朝兴亡的感叹，也有对自己一生遭遇的悲诉。一个“伤”字，充分表现了悲痛之情。

　　“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，是全诗的主旨。诗人对往事的“伤”是根于当世的忧，伤往事是次，忧当世是主。唐朝自“安史之乱”以后，虽然表面上还维持着统一的局面，但是几代皇帝都宠信宦官，排挤忠臣。藩镇割据愈演愈烈。如诗人认为，这种情势若继续维持下去，必然要加速衰败，重蹈历史的覆辙。所以“今逢四海为家日”既是诗人欣喜唐王朝这个暂时还统一的局面，又是警喻世人这个局面恐怕很快就要失去，“故垒萧萧芦荻秋”大概将会成为唐王朝未来的真实写照。后人会和此时的诗人一样面对前朝的故垒遗迹，在一片秋风芦荻的摇曳之中而伤心叹喟。如此在内容上则深化了诗的主题思想，在感情上和前面的“人世几回伤往事”紧密地联系在一起。

　　《西塞山怀古》一诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。

    此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第18名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代评点次数排名第3名，文学史录入次数排名第13名，现代选本入选次数排名第33名。

  6、“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，这两句诗现在读来有点伤感和无奈的滋味，在古人眼中那不过都是历史长河中转瞬即逝的过眼烟云，完全犯不着为之捶胸顿足，痛不欲生。

    吴越之争，金戈铁马，勾践的卧薪尝胆，范蠡的泛舟江湖，曾经是何等的波澜壮阔、威武雄壮。但在千多年后的李白看来，那不过都是如烟往事：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”越王的扬眉吐气在哪呢？那曾经云集如花宫女的宫殿，如今已经是鹧鸪纷飞的废墟了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”吴王的霸业也一样，原先一片繁华的遗址上，如今也只有当初的月亮还照在依旧吐绿的杨柳上。

    品读这些，常常会精神为之一振，体会到一种博大、开朗和豁达。既然历史如此容易“时过境迁”，那些曾被我们自认为很重要的事情又算得了什么呢，放在历史的大背景下看，还不是转瞬即逝。在古人对历史兴替、人事代谢、沧海桑田的感怀中，我们可以学到博大的胸怀、开阔的视野、清醒的洞察和恢宏的器度。

   

  7、在春深似海的四月，到武功山游玩了一次，一路上春光无限，赏玩不尽，不亦快哉！沿途美景仍历历在目。 我们选择的登山路径是一条新游线，从无日谷到金顶，这条线路坡度比较缓，正好游览观景。第一个景点点将台，是一个岩石生成的高台，据说当年南北朝将军欧阳危曾在这里大败侯景的叛军。站在高台上，视野开阔，风烟俱尽，一片海晏河清的盛世景象。曾经的征战杀伐，曾经的舞榭歌台，都消失在历史的地平线，人世几回伤往事，山形依旧枕寒流，唯有那沉默的岩石，记取了当年的硝烟弥漫。

  8、“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”你我人世过客，匆匆而来，匆匆而去。岁岁年年月相似，岁岁年年人不同。天人合一，周而复始，可生命的星空哪颗星宿属于我，它将什么时候衰变成流星，又坠落划向哪里呢。

    9、雨后，你可以静静的躺着，看着晶莹剔透的雨露从翡翠般的叶子上滴下消失;看成群的小蜗牛慢慢的伸出脖子，偷偷的四处张望，然后缓慢爬行;可以看和蜘蛛在小树之间大摆八卦阵;可以看竞相开放的野花任意卖弄风情。所谓“山光悦鸟性，潭影空人心”，鸟儿欢欣起来的时候，人心中也油然有了一种舒畅;人世沧桑，大多人都是活不明白的，自己又何须明明白白，清清楚楚呢，再说，又有几人独具慧眼，吧这世事看个透彻，吾个明白，何须?不必!所以，刘禹锡在《西塞山怀古》中说:“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”人生几番更迭，但山水依旧还在那里。从小凳子上翻个身，偶尔还会看到从林子里跳出来的野兔，活蹦乱跳，旁若无人，你眯眼看它，懒的也不忍打扰它，这是它的世界，此时此地，我借用，和谐相处。

    于丹说“ 山长水阔，天高地迥。人走在好山好水里，会有不同的感受”不无道理，每天在方寸天地劳作，只有从身边找风景了，身边的小桃园也能让心灵歇息，庆幸!

   10、连日阴雨，氤瘟蒙蒙。总有诗人笔下一幅“若夫淫雨霏霏”的样子。一季花落，秋风乍起，秋雨送凉。无意间，潇潇暮雨，一夜成秋。

    待雾色退去，月冷无声。寻寻觅觅，冷冷清清。怎是一个“凉”字了得？

    年少时的梦总是如飞花细雨般的柔美，不落凡尘，暗香浮动，宛如白露为霜时，那秋水伊人般的清新脱俗。

     经年之后，认识一些人，路过一些风景，看过一些沧桑，听过一些故事。才懂得什么是物是人非，昨日黄花；更清楚这世间的人情冷暖，世态炎凉。所以少时清梦便从渐行渐远到灰飞烟灭，消失得没有任何留恋，无影无踪。阡陌红尘，浮生也不过是梦一场吧，又何必苦苦执着呢？

     转眼间，时间如流沙般逝于手心。悠悠过往的岁月，云云尔尔，零零乱乱……

    我不知道用什么词来形容这样的九月。正如，我走过一程又一程的路，在脚下缓缓趟过的时间，淹没在岁月的长河里。再回首，不敢说沧海桑田，但也万水千山重重隔。我把自己丢在时间里，任年华似水。就这样，岁月静好般的老去——-也好！

    这样的夜晚，最适合一个人坐在电脑前写着深深浅浅没有边际的文字，心无杂念，独自享受这寂静的夜，心绪也如黑色的精灵般幽静。虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。起身为自己冲一杯淡淡的花茶，顿然觉得生活原来如此惬意。无心者无忧，知足者常乐，我想我是属于哪一种呢？前者是一种境界，可以活得潇潇洒洒。可身在红尘，即使你再无心也逃不过命运的起承转合。我愿意做后者，难得糊涂，随遇而安，隐于红尘，安于世事。智者说：“大智若愚，赢在糊涂。”

    清凉的夜风吹进窗棂，像来来回回的记忆，在秋日的思绪里跳动，争先恐后的窜进脑海里，排山倒海般的映在眼前，恍如昨日。我想管，但管不住……

    海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

    谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

    此刻，思念冗长，如果可以我宁愿一辈子把你封在记忆里，因为念你，太过执着；想你太过疲惫。归期未有期，今夕是何夕？冰凉的秋夜我听见自己心碎的声音，像洒落一地的秋叶，随风而逝。。。。。爱你，太难。

    曾经，你把所有的海誓山盟都堆砌在给我的诺言了。你说造物弄人，错的只是时间，还好在千千万万的人海里你最终还是遇见了我，相知相惜，爱你没有时间与空间的阻隔，即便是天涯海角也能感觉到你的气息。

    只是，你的爱太过脆弱，消失在似水的流年里。匆匆太匆匆，时间疲惫了你的爱情，纳兰说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！”一别数年，你可曾还记得有个女子依然站在原地痴痴的等，天见尤怜。为你，我在秋天里流浪，身心疲惫。你可知我对你的爱如磐石般坚定，三千年依旧。

    ……

   尘世中，有许多事是注定无法改变的。就如你是我生命中的过客一样，虽然璀璨的开放过，但也如焰火般一闪而过，花满枝丫去无声。我在记忆里寻你，点点滴滴，丝丝缕缕，人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。

    11、夜已经很深了，瑟瑟的秋风拍打着枯黄的树叶，唰唰作响，曾有多少个夜晚，多少时间，打开收音机，今晚也是如此，本想寻求一份秋日的宁静，得到的却是秋日的萧瑟与飘零，这一切的一切，全都是那么的来去匆匆啦！

    静夜星空之下，我试着翻开尘封已久的往事，一次次的寻求，一次次的惆怅，那些点点滴滴的往事，不知在什么时候，爬上了静夜星空，化作绵绵秋雨，零零落落······回首往事，而这一切的一切，就如同热锅上的蚂蚁，是那么的经不起时间的推敲，那些日子，注入时间的大海里正如朱自清先生所说：“没有声音，也没有影子，我不仅头涔涔而泪潸潸了。”正如一首歌中唱到：“来也匆匆，去也匆匆”是啊！该来的还会来，该走的还会走，我只有茫然的跟着旋转，于是——一转眼，一摇头，日子从我的眼里过去，睡觉时，日子从我的呼吸中穿过，当我睁开眼睛再见明日的太阳时，算又溜走了一日，又当我在哀叹时，日子又从我的哀叹中过去了。

    “人生几回伤往事，山形依旧枕寒流，”流水幽幽，长去不能长流，这样的感情有什么泣涕涟涟了？取出一面带着清香的纸巾，拭干泪痕，谁会需要这样偶遇的关怀了？那不就是另一次伤痛的开始吗？

    所谓的夜，因为有了梦才格外的美丽，梦中的人或事，不是每个人所渴求的吗？梦醒了，却都成了我匆匆的过客，留下的只有让你回味的咪咪一笑或是一个深情的眼神，但最终他（她）还是走了，带走了我无尽的思念，我们都曾会说：我们重逢在彼此的生命里，而又相遇在彼此的梦里；梦？你懂，还是他懂？脱去世俗的外衣，而你我又是谁了？过去几年甚至才刚刚几个月，彼此是否还记得那悠悠岁月里的古老故事吗？也许并没有故事，那只是我生命中的一段小插曲而已；不是么？

   梦中回首，已不见来时的路，伤口总有一天会痊愈，即使寂寞和孤寂！

   12、人总是在离别时才会想起珍惜，不去打听那些失去的音讯了吧，离别已成为过去。“画图识得春风面，环佩春归月夜魂”逝去的不再归来，多少红尘中隐隐的耳语，只不过聊胜于无，也不免脱俗的想到“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。记得曾经相遇过，记得曾经的快乐时光就已足够。

  13、云，飘浮不定，大大小小，白白淡淡、高低不平、快慢不停，没有一时刻，保持相同的模样，一瞬间，变化在深蓝色的夏空中，姿态万千、溃散崩离、飘流飞行；恪似人心，命运也如此，人的际遇也是昨日不同于今日。

　　

　　人生的变化像是飘浮的云朵，难以固定，明明暗暗、喜喜悲悲、成成败败、各式各样，年年月月都变幻莫测。这种际遇不禁使人为之而叹。如雪曹芹的《红楼梦》繁华绝世与落魄，宝黛之恋的离散；那风灵神秀、气质非凡、风流绝隹的少男少女与温柔、贤良、端庄的金陵十二钗她们时刻感动着我们。而红颜薄命的她们，引起了世人长久的哀叹与同情。试问：人世间又有谁能真正掌握自已的命运呢？­

　　

　　在这种充满诱惑的世界中，我们已经懒得掩饰对非物质精神的痴迷与自恋，然而，你哪有能力去把握呢？尽管你是从痛苦中接受洗礼后，顽强抵抗命运而无怨无悔地往前冲也好。还是让你深深地感到人生的乏味与无聊，消极遁世也罢。都不能决定不做片刻停留的，人生移动改变，恪似流云、时时变化。­

　　

　　因此，在人生旅途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而，潦倒不堪、困顿难行。时而，一帆风顺，屡逢良机。所以，纵然顺意，也不必得意忘形，纵然悲戚，也不必长哀短叹。­

　　

　　然而，心境却偏偏也如此，当你的路途是坎坷的寂风凄雨，沧海桑田时，就感到这世界苍冷、惨淡，将要灭落。总是带着不信的眼泪，失败意味着扼杀了你的光明和希望，与美丽的憧憬。这时让你痛不欲生的感伤，让你如下了十八层地狱，不想超生。当你侥幸有沾沾自喜，雨过天情，彩虹辉煌、鸟语花香、总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。­

　　

　　既然人生如浮云，那就要放开心情，人生苦短，何乐不为。生活中也有许多美好与无穷的情趣，可以冲其淡之，不平之意，不幸之事，相对而言，又何足道哉？­

　　

　　重视自已，荣誉，成绩，不必去计较在意；金钱、财富是孩子的，不是你的，因为，金山银山，你也带不走。人是空手而来，空手而去。“伴宿的同事”也是人家的，因为，你死了，他不会和你一起进棺材的，你这棵大树倒了，他就能够拥有一片大森林，不久之后，他会再找一位的。只有自已身健、心悦，才是自己的。因此，务必格外重视自己，那就应该效法自已，让心境不变中有变，变中有不变，永葆晴朗、快乐。“人生有情泪沾臆，江水江花生终极，人世几回伤往事，山形依旧枕寒流，”人生有限，看开自然。———但愿是自己永恒的感悟。

  14、说“江山”是一个恢弘壮伟的词汇，我想没有多少中国人会反对。江山自古与社稷相连，与民生相连，与兴衰相连。悠悠五千载，“江山”二字，早已如青铜器上古老而神圣的铭文，烙刻在了中华民族的灵魂上，流淌在华夏子孙的血液里。

　　提起“江山”，你想到的可以是烽火狼烟、战鼓喧嚣的沙场，也可以是巍峨壮丽的宫殿、光耀千秋的帝王；可以是林海雪原、旷野聚峦，也可以是美人嘴角绽开的一朵巧笑，将军颊边滚落的两颗热泪……

　　江者，水也；山者，土也。水土相合，遂生木，木生火，火生金，五行备也。五行备，则万物生焉。子曰∶“智者乐水，仁者乐山。”江尚动，其民灵慧，其物阜盛；山尚静，其人刚毅，其势敦严。山者，江之所倚；江者，山之所养。是故，江无山则不固，山无江则不富。

　　天地之间，物各有主。然则千古江山，谁主沉浮？“普天之下，莫非王土。”—这是《诗经》给出的答案，它同万里长城一起，屹立了千年，共同守卫着这片长养着炎黄子孙的江山。帝王，是毋庸置疑的江山之主。然而，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”同万古长青、生机永驻的江山比起来，帝王又算得了什么呢?蓦然回首，那些曾经叱咤风云的帝王，不过是墓碑上那一串串冰冷的谥文与庙号罢了。

　　人生代代无穷已，江山年年只相似。谁人又能以百年之生命驭万古之江山呢？

　　真正的拥有是理解而不不是征服。

　　徜徉山水之间，沐浴阳光雨露，与江山肌肤相亲。解山川之钟灵，会草木之精神。如此便是拥有。

　　正如苏东坡在《赤壁赋》中所说，曹孟德“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”而自己却可以“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”；可以“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。如此纵情山水，尽享其乐，并且可以毫无顾忌地大声宣称∶“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适！”如此情状，真乃主宰！

　　不禁想起桃花源里的五柳先生，终南山上的摩诘居士，还有西子湖畔，那位梅妻鹤子的林和靖……这些超然世外的的人，无一不觅得一方净土，乐拥一片江山入怀。

　　“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

　　遁于山林的避世者，上天尚且怜惜他们，赐其一座香丘以养清芬。那么高居庙堂的济世者呢？他们可有一抔净土以掩丹心？

　　真正的理解是奉献而不是索取。

　　对于江山，最高层次的拥有，不是制其疆域，也非享其资源。最高层次的拥有是不分彼此，物我合一。这样的人，为江山生，忧其所忧，乐其所乐，甚至当他将自己的一切献给江山时，他的心是决然、毅然、安然、甚至欣然的。

　　这奉献决不是一厢情愿。因为，江山，是贯通五行，融汇众生的博大所在，是钟灵毓秀的智慧所在，她会将心献给热爱他的人们。

　　诸君放眼，试看今日之锦绣江山：那五谷丰登，正是江山对农人辛勤劳作的回馈；那歌舞升平，正是江山对先烈热血忠魂的告慰！虽然她的心意总是缄默的，但却从不吝啬，从不迟疑。甚至，江山会像世间痴情女子一样，将一生都献给深爱她的人！

　　君不闻∶“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩！”

　　这片江山便是潮州，她在帝都长安的万丈金光照耀不到的天涯海角苦等了千年，终于等来了那个有情人。他的名字，叫韩愈。

　　荒僻贫困，陋习繁多，教化不通，乌烟瘴气——这便是韩愈第一眼看到的潮州，衣衫褴褛、一脸病容的潮州。

　　可是，他没有嫌弃她，怀抱这片满目疮痍的江山，韩愈心如刀割。

　　于是，驱除鳄鱼，兴修水利，赎放奴婢，振兴教育……他日夜不停地为她疗伤治病。他不想占山为王，也不愿逍遥快活，他只是要拯救这片江山。就像他在为民祈福时说的那样：“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也！”

　　这样炽热的表白终于令历尽沧桑的江山震撼了。

　　她送他一座韩公祠，祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江——江山易姓，亘古永志！

　　这便是江山对奉献者最坚定的回应！

　　大千世界，芸芸众生。有人为功名奔波，有人为利禄钻营，有人为权力竞逐……无论他们曾经多么地声名煊赫、不可一世，都将湮没在历史的尘埃中，沉沦、消亡。只有为江山者，他们与江山同在。

　　江山有情！

  15、人生在世，有太多的无奈和不如意;回想经年岁月，虽无硕果累累，倒也觉得充实，与己、与友、与亲无愧于心;虽不富裕倒也觉得心满意足。

　　生活，本来就是残酷的......看那南唐李煜的“自是人生长恨水长东”，让人想起了那个惆怅落花风不定的南唐，那个风雨飘摇不定的五代，那个纵有力挽狂澜之心却依旧免不了垂泪对宫娥的国君......愿望是美好的，但看古往今来又有多少人如愿以偿......又看那北宋苏轼的“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，诗人由景生情，感叹时光易逝，人生短促......但寻古观今又有几人得以长命百岁......再看那唐朝刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，想想，的确，人生苦短几十年，那些经历过的，都已成为往事;而那些未知的，又何必去想呢?我们无法改变，干脆随遇而安，走一步看一步，让生活的节奏随机应变。当然有时也会有“树欲静而风不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢?我们都是沧海中的一粟，宇宙中的一粒尘埃!既然无法改变，那就该坦然面对，正视人生，好好领悟人生所赋予我们的独具一格的考验与经验，让自己成为生活的主人，登上自己人生的舞台!

    16、窗外，细雨霏霏。

    不知何故，忽然想念起岔道古城来。

    一座风华殆尽的古城，当是有着超然物外的淡定与从容。而淡烟微雨，恰恰轻掩了阳光下的喧嚣与扰攘，惟有此时品读，最是相得益彰。便相约了一位兄长，撑开伞，走进雨里。

    西门外的古驿道上，行人寥寥。静谧里，似乎隐约飘浮着数百年前那缕尚未散去的烽烟，遗落在岁月里的马蹄声，便也愈发空旷和辽远了。西门，便是岔西雄关，巍峨高耸，气势磅礴。几百年来，它静默而孤独地守望着岁月与风雨、繁华与寥落、叩问与缅怀。仰望间，一种历史的厚重感油然而生。一阵风拂面而过，凌厉寒凉，想必是一段碾过历史的风吧，穿过垓下狂歌，穿过秦淮烟雨半掩的门扉，又无数次地穿过这门洞，兀自地在光阴里回旋。

    雨中的古城街道，在长石条泛起的幽暗色泽里延伸而去，一如脑海中逶迤而出的那条回响着悠悠驼铃的甬道。两旁的戏楼、驿站、店铺和庄户，依约旧时模样，斗檐翘角、雕棂画墙。那一幅古画、一笔古书，甚至黛瓦灰墙上的一片斑驳，都会于瞬间唤醒沉睡已久的记忆，隐约出酒旗风里豪歌行令、店铺门前车水马龙、戏楼台上唱念坐打、驿站灯下一缕笛声。或许还有，还有亭台柳边的一段爱情吧。恍然发觉，一滴历史的浓墨借细雨氤氲开来，不慌不忙，于每个角落处注解陈年过往。

    小街的屋檐在滴水，不紧不慢，重重叠叠。透过雨帘，似是看到旧时光阴里那双稚嫩的小手、那张灿如桃花的面颊、那个鲜衣怒马的男子，也或许仅仅是那阕“高楼当此夜，叹息未应闲”的阑珊诗句。彼时的落寞，当被记忆提取，便是无比繁华。想必，这檐、这雨，该是如此的吧！

    街道石条的缝隙间，溢满雨水，清清亮亮。偶尔大些的水窝儿，映了灰蒙蒙的天色。恍惚间，似征尘席卷，黄沙漫天。恰有几只燕子穿檐而过，可是曾经酒坊檐下或庄户堂前那几只么？于此细数椽间风雨磨蚀的年轮？

     城内三株两百年的古槐，苍劲繁茂，翠影浓荫。纵然几度秋风，尘世轮转，古槐依旧风骨伫立，谦和旷达、处变不惊。便想到故乡，想到故乡的槐树，和槐花飘落时那一天碎雪的凄清与绝美。岁月更迭，光阴流转里，古槐静默肃立，迎来送往岔道城的兴衰荣辱、丰美薄凉。经年之后，你或者我，是否还记得古老的历史港湾中，我们曾停泊的情怀？

    拾阶而上城墙，自岔东雄关向西行走。远望，阡陌纵横，四周群山环抱，浓荫覆郁。古城被飘动的雨雾笼罩着，城墙和屋脊都隐约在朦胧的雨雾中，历史便也幽远和深邃起来。不远处的那段土墙上，有几株怒放的野花和几株不知名的新绿。色泽与年轮相衬之下，瞥一眼，便悟得了世事轮回。

    自古兵家必争地，从来鲜血染战袍。曾经岔道，定是有过狼烟四起、马蹄声碎的惨烈吧。耳畔便依约回荡着马蹄、剑戈、飞镝声，还有那缕风，穿透几百年厚重的光阴，携着战鼓的铿锵作响……而此番细雨，此等朦胧，似乎稀释了当年的追杀、惨号以及刀枪剑戟的碰撞，将跌宕的历史婀娜成一幅水墨画卷，让世人在春风里回眸那一点点光阴，无幕后悲喜，亦无寥落惆怅，独拥一怀“不念金戈风中舞，一曲芦笙对夕阳”的清丽与素雅。

    雨中的城墙，尽管少了些凌人的气势，却依然可见其雄浑的神采与风骨。偶有山风掠过，即便微微的，也会轻易让人想到那句古堡风传百战声的诗句。城墙坚硬而冰冷的躯体上，岁月之笔雕铸下无数深浅不一的文字，任凭繁花开后，白雪茫茫；任凭时光的利刃昼夜不舍，却始终无法剥离每块砖石中沉淀的历史烟云与世事沧桑，愈是风刀霜剑，愈显其古老沉雄；愈是残缺，愈显其厚重深邃。

    城砖上有滑腻的青苔，触摸时，一指寒凉。碧藓浮雨，芦荻弄秋，无涯的时空，隔绝了今古。所谓刀光剑影，烽火狼烟，无非是我们穿梭于历史缝隙间的断想，任凭怎样的虔诚，都始终无法走进城池的内心。尽管遗迹被斑驳成碎片，往事被覆盖得严严实实。但我知道，内心的一切，定是不会轻薄抛掷。

    人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。走出古城，路旁院落凉棚之下，细雨帘帷之中，两人正在对弈。

    历史，回首时，不过一纸雌雄。

    微雨中，我走出古城。