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中国历史解密（微信号：lishi68688）历史还原，时事评论。 今天，那个穿着布鞋的院士走了。 他叫李小文，生前是中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任。今年4月，他在网上的一张照片突然走红——照片上，李先生正在中国科学院大学授课，他穿着一双布鞋，连袜子都没有穿，衣着极为朴素。网友亲切地把这位老爷爷称为“布鞋院士”，称他为真正的、朴素的、有奉献精神的一代科学人。 70后、80后们成长的年纪里，大约都在小时候被人问过“长大之后想做什么”。那时最使孩子能够骄傲地仰起头回答的，是一个叫做“我想做一名科学家”的理想。 长大后，这些孩子中或许之有很少的人做了科学家，但邓稼先、钱学森、华罗庚、陈省身等一代科学家的故事早已深入己心。昨天被授予最高科学奖的于敏院士，也是其中的一员。 像李小文这样默默无闻为中国的科学事业奉献了终身的人，不禁让人肃然起敬。 岛叔想起今年4月《人民日报》上的一篇文章。作者杨凯把李小文院士走红的现象，称作一种“纯粹的力量”。在李小文先生辞世的日子里，把这篇旧文翻出，愿各位在周末的时间里静心一读，感受那“山高水长”的纯粹精神力量。 晚安。
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“光脚院士”背后的纯粹力量
作者：杨 凯 其实，纯粹离每个人都不遥远，也许就在一念之间，我们常常与之相遇，只是别在不期然间放手。 中科院院士李小文近日成了网络红人，红得有些突然。 原因是一张讲座照片。照片上，这位以遥感基础理论研究为专长的院士，留着胡子，一袭黑衣，足蹬布鞋，连袜子都没有穿，在中科院大学的讲坛上念着自己的稿子。 现实版“扫地僧”，这是网友们看到照片之后对李小文的评价。 金庸名著《天龙八部》中，扫地僧是少林寺藏经阁里的老和尚，一身武功震烁古今，却返璞归真毫不起眼。现实中，身负院士光环的李小文同样身怀绝艺、低调行事。如果说，少林寺之所以不堕威名，在于有扫地僧这样的高人的话，中国当代知识分子的传灯录里，当然也少不了李小文这样不务虚名默默实干的科学家。 与照片形象一起在网上流传的，还有数年前李小文的一篇媒体访谈。文字与照片可谓相得益彰，言谈中的许多细节都展现他冲淡的性格。问他在美留学期间干得最多的事情是什么？他回以看小说，特别是武侠小说，最认同《笑傲江湖》中令狐冲的人生态度；问他选择回国报效为何有此觉悟？他回以提携自己的杨老师让自己回来，于是就和同学都回来了。 在看惯了学者西装革履、高谈阔论的时代里，李院士简约朴素的形象与朴实无华的谈吐，实在是我们与纯粹的一次邂逅。他的光脚和布鞋在网络世界里横空出世，却让我们在“高大上”“白富美”“小清新”的围裹中，感受到了纯粹的力量。 对科学家来说，纯粹是牛顿头上的那颗苹果。日之所思、梦之所萦，都是自己上下求索的问题。当苹果掉到头上，才能砸出灵感，找到物理世界的规律。 对领导干部来说，纯粹是焦裕禄顶在腹部的钢笔帽。忍着病痛的折磨，带着群众战风沙、兴水利，是“为官一任，造福一方，遂了平生意”的人生旨趣，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的社会理想，才锻成他“两袖清风来去”的品格、“生死父老系”的政声。 对一个有信仰的党员来说，纯粹是陈望道的墨汁。正因为精神之甘，让陈望道在翻译《共产党宣言》时可以就着墨汁吃粽子、还吃出了红糖的味道；也正因为信仰之甜，让中国革命的先驱与英烈，前赴后继，众志成城，吃百般苦，受千般难…… 时代不同，国别不同，职业不同，信仰不同。但他们所坚守的那种纯粹相同。 毋庸置疑，我们今天所处的时代，比之以往，更丰富，更多元，但也面对更多的诱惑和挑战。 当医生拿起手术刀，他眼中应该只有人体器官，而不是手术报酬；当老师站上讲台，他挂怀的应该只有知识的传授，而不是职称晋升；当记者举起摄像机，他面对的应该只有事实真相，而不是自诩的“第四权力”；当领导干部手握重器，他关心的应该只有民生改善社会安定，而不是一己之富贵…… 毛主席写诗，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。其实，纯粹离每个人都不遥远，也许就在一念之间，我们常常与之相遇，只是别在不期然间放手。 社会舆论的倡导、市场机制的建构，也应该鼓励而不是压抑这种纯粹。虽然纯粹者不依靠丰厚的物质和他人的点赞来生活，但作为社会，却有义务让不同天赋、才能的人有所保障、各安其位，而不是蝇营狗苟、追名逐利。唯其如此，才不会在“市场经济”的潮流中滑入“市场社会”的陷阱，价值多元化也才有一个真正的物质基础。来源：（侠客岛） |
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