老子《道德经》第六章 学习笔记

老子《道德经》第六章 学习笔记

 (2008-04-08 18:21:51)

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分类： 学习笔记

 

第六章

 

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

 

对原文的理解：

位于雌性动物双股之间那赤黑色的生殖器官可称为不死的神灵，其生产之门户可称为天地间所有动物的根源。此门亘古永存，延绵不绝，用之不尽，产出无穷。

 

对字的理解：

谷神不死，是谓玄牝：玄，黑中带红的颜色。牝，雌性的动物。

用之不勤：勤，尽。

 

对本章的体会：

老子居然用雌性的生殖器官来比喻道，颇有些远古时代天真无邪、略带野性的古朴风格。想想也是，大凡生命体，都出自此门，说此“玄牝”为天地间所有生命的根，是再贴切不过的了。特别是最后一句的“用之不勤”，使我们联想到了前面老子曾论述过的“道冲而用之或不盈”的观点，这里的取之不尽、用之不竭之意，不又是在形容“道”的特点吗？在心知不可言表，却又不得不为人说的情况下，老子想尽各种方法和比喻，试图让人们了解和体会那“可道非道”之“道”，真可谓挖空心思、用心良苦啊！想想也真的很贴切，“玄牝”之地，甘居秘处，隐而不露，存而不彰；虚空如无一物，万众由此而生；阴柔绵软，能降伏阳刚之器；延绵不尽，可承载万古之需。完全不像雄性的生殖器官，外露而无内涵，刚健而不长久，多欲而无多用。

用雌性的生殖器官比喻“道”，而不用雄性的生殖器官做比，还让我们隐约感觉到老子对于母性的尊重。雄性往往是在占有和征服中享受快感，而雌性则更多地承受着孕育的负担和生产时的痛苦与危险。在这个意义上说，尊重母性恐怕不仅是远古母系社会的遗留观念，而更多的应该是老子甚为客观与理智的思维使然。