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命理提问：（1）坤造「王子、丙午、己巳、乙丑」，1 l岁后大运适逢正官，丁卯年适為偏印，官印相生，能上榜（注：此可能谓其已考上理想高中），若庚午年（19岁）伤官出头，八字及大运均未有食伤，庚午年六月為癸未月，也未有官印相感应，是否就考不上吗？ （2）乾造「甲寅、壬申、己亥、甲戌」，14岁后大运逢正官，己巳年為喜用，但為比劫，辛未月有食伤，是否无法考上普通高中，而读技术性之五专呢？此未能配合「官印相生」或「食伤吐秀」之理论，考运就差吗？ （3）男命「乙酉、丙戌、壬子、己酉」，34岁后是否要看日支之官印或食伤（注：此可能系针对考运而问）？若是，那麼此造日支劫财，大运4l岁后為正印出干，小运44岁戊辰年為七杀，有官印相生，那就能上榜吗？乙丑年伤官，大运壬午，未有食伤或官印相配，所以就未能上榜是吗？ 八字算命：看考运基本上须掌握如下几个要点——一是否有见到食、伤来吐秀。二是否遇见「官印相生」或「杀印相生」③岁、运是否能促成原局「食伤」或「官杀」之通畅。四岁、运是否能有效刺激原局中的「食伤」或「官印」，使之发主交感共鸣。 兹仅依上述原则分别答覆你所提的三个问题—— （1）该坤造（大概是令媛吧？)原局最缺金、木，而「金」乃其命中之食伤， 「木」乃其命中之官杀；当大运甲辰（11岁~~21岁）中的丁卯流年（16岁），适逢官杀之岁运来流通其原局五行，故可考上理想之「公立」高中；同一大运中的庚午流年（19岁），伤官透出岁干，虽坐午支虚浮，然该年伤官庚金却能与原命、大运之天干造成金、水、木、火、土循环流通之难能可贵的现象，故届时应可顺利考上职业性之专科学校，如果改在20岁辛未年来考更佳，因该年岁干食神文星吐秀，且命、运、岁三者天干五行流通顺畅，当可顺利考上正规性之大学。 （2）该乾造（大概是令郎吧？)原局伤官得令，但逢寅衝，考试成绩（或求学心态）不甚专注稳定；此造用神為丙火（丁火亦可，但稍逊），喜神為己土，当大运甲戌（14岁~~24岁）中的己巳流年（16岁），火土齐临，且為喜用胎养禄旺之地，故而该年应可考上普通考中（非高职），但恐怕成绩不会狠理想，考上的学校也不狠中意；如果在17岁庚午流年来考的话，岁干伤官出头，岁支与原局、大运「寅午戌」三合火局，用神得力，则可以较高分考上甚佳之高中或专科学校。 （3）该乾造（大概是你本人吧？），原局仅见一位伤官孤零零地虚浮天干，复坐双绝之地，文星甚為无力；幸大运甲申、癸未（1l岁~~3l岁），均见些许食伤吐秀，勉可期许高中或高职毕业，而退役后转入公职之机会甚大。一般言之，每个人34岁~~51岁此一阶段，可以将论命重点放在「日柱」，但仍应配合命、运、岁三者通盘审度之；你现在问考运，我想大概是指职位上的升等考试，或普考、高考、特考之类（应该非指邮政、电信、中医之类），如果是的话，那麼，你在辛巳大运（41岁~~5l岁）的乙丑年（4l岁），因為命、运、岁「巳酉丑」合金，大运天干复克流年乙木伤官，喜用神「木火」均遭合化与克制，造成原局五行蹇滞不通，所以该年参加考试，必然功败垂成。至於44岁戊辰年，由于原局辰酉合金，子辰合水，皆化為忌神，赖辰、戌之衝，衝出辰中乙木与戌中丁火喜用，考运是有一点点，但我想仍非常渺茫；倘能在46、47岁（庚午、辛未）两年参加考试，则获胜机率必大為增加。 命理提问：（1）剖腹生產的人，其生辰八字对其运程影响之準确性如何？剖腹產又可分為不得已之剖腹產或自愿性之剖腹產，其间之差异性如何? 八字算命：（1）根据实际观察，剖腹生產者之行运裹程，在命学上之推论结果，跟自然生產者并无显著差异；再就医学调查报告来讲，其调查结果显示，「早產儿」及「预期產儿」纸要其能存活生长，则其日后之生理发育及智能发展，亦跟正常產儿没有特别显著之差异。这也就是说，经由「特殊方式」生產的人，跟「自然生產」的人，其生长过程中所可能发生的「反常现象」之机率是差不多的；因此可证，在命理学上，我们是纸管当事人的正确出生年、月、日、时，而不管他（她）到底是以何种方式降临到这个世界上的；与你这个问题相似的解答请参本书第54页第37问，以及第70页第58问。 （2）函授中心代為答覆钟学员的第二个问题——钟先生，本中心限於经费与人手，目前尚不考虑发行任何命学杂志，情非得已，敬请谅解。并祝如意！ 命理提问：南半球与北半球的季节恰好相反，在月令季节与五行三者的综合运用上，是否也须配合调整呢？ 八字算命：是的，你所说的非常正确。事实上，出生在南半球的人，对北半球的人来讲，其所出生的月令节气，恰与北半球相反。譬如：他们的立春恰為我们的立秋，他们的立夏恰為我们的立冬，他们的夏至恰為我们的冬至??等，若以对比方式而言，确是如此。 但是，如果南半球的国家都使用与北半球国家相反的歷法（亦即使用符合当地月令节气一日期的歷法）的话，那麼，我们北半球的歷书仍然适用於南半球，因為，实际上南半球的制歷原理完全是与我们北半球相同的；他们的立夏点虽然是我们的立冬点，但在他们来讲，他们也称当时為立夏，而绝不会称其為立冬的，这就如同我们确定北半球的立冬点為立冬，而绝不会称其為立夏的道理一样（北半球的立冬恰為南半球的立夏）。 所以，假定我们北半球的某位命学家要到南半球的国家开命相□的话，实在狠方便，他纸要仍旧携带一本同样的「中国万年歷」到那裹，依当地节气对照万年歷排出八字即可，不必另外费神找什麼 |
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