|
太极图哲学精华六十讲
明赐东
1. 三次冲击 近百年来，中国传统文化遭遇了三次大的冲击：五四新文化运动对中国文化大传统的冲击；“文革”对中国文化小传统的冲击；近三十年现代化对传统的冲击。前两次冲击尤为严重，使太极、阴阳、八卦、风水等被蒙上了迷信的阴影。（注释4）
2. 三个保护 即保护国土、保护民族市场、保护传统文化。军人的天职是保护国土不失一寸土地；保护民族市场、保护传统文化则是所有国人的天职，却需要大力加强。（注释4）
3. 三个普及教育 在现行科技普及教育、法律普及教育基础上，作者提出第三个普及教育——传统文化普及教育。（注释6）
4. 科学太极 太极图是科学，是哲学图形：“太极图”即对立统一规律（宇宙的根本法则）图；“阴阳”即矛盾；“阴阳平衡”即矛盾对立中以平衡（“和”）为终极目的。科学太极是对“阴阳迷信”的否定。（注释5、7、84）
5. 阴阳平衡是阴阳（矛盾）运动的终极目的 阴阳平衡论中具有鲜明的目的性——追求阴阳平衡，即阴阳对立是手段，阴阳平衡是目的。现在回看，现代哲学中的矛盾对立统一规律。矛盾对立统一规律是现代哲学中最核心、最基本的规律，该规律强调了对立与统一的辨证关系，但它没有论述对立与统一的手段与目的关系，自然就谈不上终极目的了。导致在应用这一规律时，有的选择以对立为目的，（文革以阶级斗争为纲就是一例），有的选择以统一为目的。（注释5）
6. 第一发明 太极图是一张包含了天地万物基本规律（即对立统一规律）的哲学图形，堪称中国最伟大的第一发明。两三千年后的四大发明，无法与之相提并论。遗憾的是对四大发明人人皆知，对太极图第一发明知道者却少之甚少。（注释5）
7. 重科技发明轻文化发明的反思 科技是客观事实，容易得到肯定；文化是思想，是意识形态。不同的角度，不同的立场，不同的观点，对文化得出不同的结论，因此，应加强对文化发明的探索与发现。（注释6）
8. 中华第一图 太极图图形简洁、美观，蕴藏着深奥的哲理和永恒的真理。无论从哲学，还是从美学上看，太极图都堪称中华第一图。（注释5）
9. 破译玄学之谜 玄就是神秘、复杂，相对应就是简单。哲学就是把复杂的事情解释的简单化；玄学就是把简单的事情复杂化。根据波浪理论，哲学是从波外往波内探索，越探索圈就越少，目的是发现本源，使之简单化；玄学则往波外走，越走越远，波越来越大，目的是为了说明它的玄奥。更有甚者，另抛石头入水，形成多头中心，波浪乱为一团，模糊了中心和本源。于是，大呼玄之又玄，奥之又奥。（注释8）
10. 哲学是解开太极图玄奥的钥匙 要认识太极图的真正内涵，揭开玄奥的面纱，就必须以哲学为钥匙，以图解图，以哲学解图。（注释8）
11. 伏羲——中华哲学之祖 我们以炎黄子孙自称，炎黄时代是在4000年前；那么，在5000年至1万年的新石器石器，我们的祖先又该是谁呢？无法考证，传说中的伏羲，实际上就是这一时期我们祖先的代表。依据伏羲创制太极图之传说，从这个意义上讲，伏羲堪称哲学之祖。（注释11）
12. 影响世界的两大图形 一是太极图作为哲学图形走向世界、影响世界；另一个是中国龙。中国是龙的故乡，龙是中国的图腾。华夏民族，除有炎黄子孙之说外，还有龙的传人之说。龙的图腾在中国处处可见，北京奥运会中国代表团服饰就是以龙为图案。龙图腾还走向了世界，不丹国以中国龙为国旗，就是一例。（注释11）
13.影响世界的两大图形与伏羲的关系 伏羲是中华传说人物，是新石器时期（5000-1万年）中华祖先的代表。传说伏羲创造八卦图，另考证伏羲的“羲”就是图腾“蜥”的谐音。考古发现，“蜥”有四脚，演变到六脚、八脚…许多脚。由此，有专家指出：龙图腾是由蜥的图腾演变而来；“蜥文化”也就是早期的“龙文化”，伏羲崇拜实际上是早期的龙崇拜。（注释11）
14. 宇宙大爆炸与宇宙轮回 以图形来表示了宇宙大爆炸与宇宙轮回的关系。（注释12）
15. 太极图的产生——华夏祖先群体的智慧结晶 通过考古发现，太极雏形出现在5000-6000年前的彩陶器皿和4000年前的纺织陶轮之上。依据考古资料，作者首次提出太极图的产生是新石器时期中华祖先群体的智慧结晶，伏羲制八卦毕竟是传说。（注释20、21）
16. 自然八卦图（八卦产生之一） 这是作者首次发明的以天地自然画反映八卦的图画。以此揭示了八卦的产生来自于华夏祖先观察、认识天地自然现象——天、太阳（火）、风、雷、雨（水）、山、泽、地，进行高度概况和思想提升的结果。（注释22）
17. 符号时代 符号是简化了的图形，是文字的“胚胎”。早在7000-8000年前就有符号。人们依靠符号，记录和传递信息，不少符号后来转换成了文字，经典的符号沿用至今。考古器皿中，有大量符号存在，我们把符号的产生到文字产生前的时段（4000-8000年）称为符号时代。（注释22）
18. 三大符号 世界三大符号：“十”字符号（多见于基督教）、“卐”字符号（多见于佛教）以及中国的“八卦”符号。（注释22）
19. 八卦的伟大意义 辨证矛盾是现代哲学的核心，而我们的祖先早在3000-4000年前，就已经应用八卦组合成的四对辨证矛盾：天-地、太阳（火）-雨（水）、风-雷、山-泽来演绎阴阳、解释世界。八卦是继太极图阴阳之后辨证矛盾学说在中华哲学史上的早期应用。（注释22）
20. 八卦产生（之二） 将圆形太极演变为矩形太极，用八条线将矩形太极分成七等分，每条线上记录下的阴阳程度再用八卦符号来代替。由此，八卦符号代表着阴阳变化的程度。（注释23）
21. 太极八卦图是图形、符号的最完美组合 八卦排列在太极图周围，对太极图的阴阳变化进行图外补充，使之更加完美。太极八卦图后被作为韩国国旗、道教徽记、易学徽记…（注释23）
22. 太极国旗、国徽、徽记的背后 国旗、国徽是一个国家、一个民族的象征；文化徽记、学科徽记是这一文化、这一科学的象征。太极图被国内外如此广泛的应用，充分说明它是受人尊崇的世界性的伟大图形；然而，在国内却说它是迷信，如此反差，不值得深思吗？（注释23）
23. 明氏八卦图和六十四卦排序图 该图以阴阳的程度进行排序。（注释24、25）
24. 《周易》——哲学第一书《周易》已有3000余年的历史，是迄今在世界范围内所发现的最早的哲学书籍；从内容上来讲，《周易》讲述了自然和人生的普遍哲理。这两点，足以奠定其哲学第一书的地位。（注释26）
25. 破译《周易》玄奥之谜 《周易》为什么那么“火”、为什么那么玄（魏晋时期的三玄之一）？这是因为《周易》用最简单、最少的文字对世界作出了高度地概括：易——含义变化（运动）；阴阳——含义矛盾及平衡（结果）。“易”与“阴阳”三个字，表示了世界是“矛盾的、变化的（运动的）、平衡的”，这正是辨证法的核心所在。（注释26）
26. 周文王堪称哲学之父 作为哲学书第一书《周易》的作者周文王，理应称为中华哲学之父。（注释26）
27. 哲学高峰 就文学而言，诗歌的高峰在唐朝，有“唐诗写尽天下事”之说。哲学的高峰则在春秋战国时期。这一时期，中国出现了老子、孔子两大思想家、大哲学家，这是中国“百家争鸣”文化繁荣的高峰；西方则以古希腊为代表，出现了泰勒士、苏格拉底等大思想家、大哲学家；与此同时，还有佛教、基督教、犹太教等宗教的产生和兴起。（注释27）
28. 仁者爱物 孔子的思想核心是“仁”，在当时的社会背景和生态环境下，他认为“仁”就是“爱人”。如今，自然生态环境遭受到严重破坏：山荒了、树没了、动物濒临灭绝；水污染了、鱼虾少了…。社会发展到今天，“仁”就不只是爱人类本身了，而应扩充到热爱人类生存的环境，包括对动植物施予的“仁”，即“仁者爱物”。（注释28）
29. 万物归一 老子的“一生万物”讲的是物质的繁衍规律。有繁衍就必有湮灭。从湮灭上讲，还存在“万物归一”的物质湮灭规律。（注释29）
30. 《道德经》——哲理宏深第一书 五千字的《道德经》不仅在文学上成为了中华哲学的经典，在哲理上更是内容丰富，充满辨证关系。书中，解释的阴阳矛盾共计49对。老子《道德经》自然成为中华哲学中哲理宏深第一书，后成为道学、道教的祖本。（注释30）
31. 儒、道两大阴阳平衡思想体系 在百家争鸣中，为什么儒、道脱颖而出，成为影响中国人灵魂的两大思想流派，这是因为儒家的“阳学”与道家的“阴理”相互融合、互为平衡的结果。（注释31、32）
32. 读《论语》、《道德经》，两者缺一不可 儒、道是中华文化阴阳平衡的两大思想体系，二者缺一不可，缺一则失去平衡。代表这两大思想体系的祖本：《论语》——中华处世哲学第一书、《道德经》——哲理宏深第一书，是影响中国人行为和思想最为深刻的两本书，进而还影响至世界，成为世界哲学经典。在学习时，仅强调《论语》的重要性，或只强调《道德经》的重要性，都是不全面的、缺一不可的。（注释32）
33. 太极轴心 太极图的核心是在阴阳运动、变化中求得和谐，即阴阳平衡。百家争鸣，从实质上来说都是围绕太极这个轴心——“和”来展开。它们争议的差异，是所代表的阶层和所处的社会角度不同，从而产生了对实现“和”的方针、路线、认识的不同。（注释43）
34. 中华文化祖始——太极图 中华文化：易、儒、道…，包括中华科技的中医武术、堪舆等，均同宗同源，同一祖始——太极哲学。（注释32）
35. 中国式古典矛盾学说的三个层次及精髓 中国式古典矛盾学说有三个层次：一是五、六千年前，太极图中的阴阳学说；二是三、四千年前的八卦学说；三是韩非子的矛盾（逻辑矛盾）学说。由此，构成了中国式的矛盾学说，其精髓就是阴阳。（注释44）
36. 谁孕育了中午五千年文明 这是一个关于中华五千年文明起源探索的重大命题。（注释45）
37. 孕育中华五千年文明科技为“父”、文化为“母” 如果把中华五千年文明比喻成一个“孩子”，孕育这个孩子之父是“科技”，之母则是“文化”。遗憾的是对“科技之父”，我们了如指掌；而“文化之母”我们知道的太少，甚至是空白。那么，孕育五千年文明之母究竟是谁呢？无可置辨，“文化之母”就是是伟大的太极哲学！（注释45）
38. 文明孕育期 文明不会从天而降，它必然有一个较长时期的产生和孕育过程。中华五千年文明之前，是新石器时期（距今一万年至五千年），按此逻辑推理，中华五千年文明孕育期就应该是新石器时期。换句话说，新石器时期是文明的孕育期。（注释45）
39. 太极——世界哲学之源 这是一个关于哲学起源的命题。太极图是中华最早、最深刻的古典哲学图形，早于古希腊哲学之父泰勒斯两三千年。太极哲学不仅成为中华哲学之源，也是世界哲学之源。（注释46）
40. 太极哲学的六个关键词 无极、太极、阴阳、八卦、五行、风水是太极哲学的关键词，核心词是阴阳。它们的逻辑关系是无极生太极，太极含阴阳，阴阳演八卦、五行，八卦解释风水，五行揭示物质生克关系，彼此环环相扣，完整、系统的展现了中国地哲学体系。（注释46）
41. 太极文化 太极文化的精髓是阴阳，太极文化的终极目的是阴阳平衡的和谐境地。太极文化的实质就是“和”文化。太极文化（“和”文化）不但是中国文化的主脉，同样也是世界文化的主脉。（注释48）
42. 三教平衡 在儒、道平衡基础上，佛教传入中国后，太极阴阳平衡论又促进了中华儒道文化与外来佛教文化的相互融合、互为平衡，使中国文化格局臻达了和谐的太极境界（注释48）
43. 中华精神 中华基本精神可以用两个词来概括：自强不息，厚德载物。（注释49）
44. 中华之魂 太极图追求阴阳平衡所揭示的圆满和谐，是社会发展、人类进步的终极目的，是唯一的人间正道，是华夏民族几千年努力追求的境界，是中华民族之魂。（注释50）
45. 图形哲学 通过图形语言来表达和阐释哲理。（注释51）
46. 太极图十大哲论以哲学为钥匙，揭示了太极图蕴藏的十个主要哲学理论：一元、二元、变化、运动、核心、轮回、曲折、相容、圆满、平衡。（注释52-62）
47. 阴阳帅印 万物都围绕自身的核心在运动，太极图中的“鱼眼”，代表着阴阳双方的核心，犹如两军的主帅。（注释57）
48. 包容共存，使中华民族成为世界上最能包容的伟大民族 太极图中，对立的阴阳双方共存于一个圆圈内，包容而共存，揭示了矛盾的同一性。包容共存的思想使中华民族成为世界上最大、又最能包容的伟大民族。（注释60）
49. 追求平衡——矛盾运动的终极目的 太极图揭示了阴阳运动的目的性：追求阴阳平衡。（注释62）
50. 圆满和谐 太极图外为标准圆圈，周全（360°）才能圆满，周全圆满、圆满和谐，成为中华民族追求美好的代名词。（注释61）
51. “崇阳文化”——极“左”的根源 中国人大多喜欢积极的、向上的、热烈的事物，崇尚一切“阳性”的事物。如报喜不报忧；喜欢好听的、不愿接受指责或批评；喜现代为“洋”，视传统为“旧”等。“崇阳”思想的过度蔓延，是造成“极左”的根源，引发“现代病”。（注释62）
52. 明氏太极 作者多年研究，绘制了：灰度太极图（通过灰度表示渐变原理与量变质变规律）；蝌蚪太极图（通过游动的蝌蚪体现矛盾内部的运动关系）；日出月隐太极图；熊猫太极图。（注释67、68、69、70）
53. 太极图学 此为作者首次提出：有如研究《红楼梦》而成立“红学”一样，建立专门的太极图研究学科，即太极图学。它涉及考古、历史、哲学、文学、社会学等诸多学科。这一学科的建立，对肯定华夏祖先思想，对夏商周断层、对史前文化的研究，对弘扬中国传统文化，对探索中国文化的源头，对探索中国五千年文明的孕育，对探索哲学的起源，对探索太极文化对东、西方文化的影响，对中国缔造的世界非遗的保护和传承，都有着十分深远的现实意义。（注释71）
54. 太极哲理支撑科学 太极图引申出的哲学精髓——矛盾及对立统一法则，适用和指导各种科学，包括对人生的指导。（注释71-82）
55. 宇宙法则指导人间 太极图是对立统一规律图形表达，而对立统一规律则是宇宙的根本法则，所以，人间通行。韩国、蒙古国作为国旗；联合国、世界各国到处都有太极图的影子。（注释84-92）
56. 世界动乱和为一统 纵观世界，局部动乱纷争、环境日趋恶化、各种派别争执，甚至大动干戈。什么才能一统呢？太极图启示我们，世界唯有“和”这一人类追求的终极目的，才是解决世界冲突的唯一途径。（注释93）
57. 文化瑰宝 作为中华文化脉根的太极图，是当之无愧的中国文化瑰宝。（注释96）
58. 太极的科学定位——中华文化之根，世界哲学之源 对太极图的科学定位是对中华祖先的先进思想的肯定，是传承中华传统文化、恢复太极图光辉，为太极图平冤昭雪的前提。（注释96）
59. 太极图申请世界非遗 太极图是我们民族的文化瑰宝，是古老祖先留给我们的珍贵的非物质文化遗产。作者已向有关部门递交了《太极图申报世界非物质文化遗产》申请书，并倡议有志之士共同努力，做好这一利国利民之事。（注释97）
60. 还太极光辉 在近代极左思潮的影响下，太极图与阴阳名词被歪曲为文化异类，从而掩盖了太极哲学的光辉。古有“谈虎色变”之说，今有“谈阴阳色变”的现实。对热爱中华传统文化之士来说，我们有责任来改变这一现状，还太极之光辉。让所有中华儿女知道：太极图是哲学图形、科学图形；中国不但有儒学（儒教）、道学（道教），还有影响世界的太极哲图。（注释99）
|
