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自马航M370航班不知所踪后，“失联”一词便成了专有名词后。而近来有关女大学生“失联”的事件也是频繁发生。“失联”无疑成了2014年年度热词之一。无独有偶，中国古代也有一些迄今仍下落成谜的“失联”名人。小编带您一起来盘点下： 老子去哪了？ 老子是伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，但他的最终归宿，一直是个谜团。历史记载，老子晚年乘青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，开化西域。西行途中老子在函谷关（今河南灵宝）被关令尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。
关于老子此后的行踪，有三种说法。第一种说法是老子点化了尹喜，尹喜托病辞官，随老子一路西行至盩厔（zhōu zhì，今陕西省周至县）。老子观盩厔依山傍水，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，遗址即今存的楼观台。老子羽化后葬于距楼观台八公里的西楼观，故有学者将此地定为道教的发源地。第二种说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。有人说老子出散关，经流沙奔印度去了。还有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，教归隐的老者炼内丹、养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。第三种说法认为，老子不是西去，而是东归。老子从周王朝离职后便“归居”了。老子的故乡，位于今天的河南省鹿邑县，故称“东归”。老子东归的事在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及儒家著作《礼记 ·曾子问》中都有记载。从目前掌握的史料看，只有老子退隐后东归的说法有文献根据，其它的说法，还有待学术界提供新证据。 西施去哪了？ 身为四大美女之首的西施，在越王勾践灭吴的过程中发挥了重要作用，但吴王夫差被灭后，西施却神秘地消失了。
第一种说法：随范蠡归隐于五湖。据东汉《越绝书》记载，西施和范蠡本来是情侣，后来西施为了救国，两人只能牺牲爱情。待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。 第二种说法：西施被沉水而死。这种说法最早见于《墨子·亲士》。东汉赵晔所撰《吴越春秋》也记载，吴国灭亡后，越王把西施装到皮囊里，沉到江里去了。还有一种观点认为，西施沉水是因为勾践吃醋而为。 此外，还有西施不慎落水而亡的说法。由于人们并不希望西施这位无辜的弱女子结局悲惨，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗为依据，认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。 建文帝去哪了？ 朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关建文帝（明惠帝）已出逃的传闻颇多，这也成了朱棣的一块心病。数百年来，建文帝的下落一直是个历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说。
一种说法认为建文帝是自焚而死的。据正史记载建文帝死于宫中的大火中。明成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝无从得知。朱棣为让天下知道建文帝已自焚，曾作祭文，但建文帝坟墓在哪，无人知晓。 另一种说法认为，在南京攻破时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝逃到云贵地区，而且辗转到了南洋，直到现在，云南大理仍有人以建文帝为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。不过，以上两种说法都无法提供更多令人满意的证据。 顺治帝去哪了？ 顺治十八年正月初六，清宫传出震惊朝野的消息：年仅24岁的顺治驾崩。3天后，不到8岁的康熙继位。然而，此后不久民间就开始盛传顺治皇帝因爱妃去世而已去五台山出家。一件惊天“顺治谜案”由此而生。
迷雾重重的皇宫讣告，一直是“清宫大忌”，而民间传闻却与日俱增。后来又盛传孝庄皇祖母带领孙儿康熙千里迢迢去五台山“礼佛”是“劝顺治回宫”；河南白云寺民间广泛流传康熙三次满朝銮驾，金瓜钺斧钦访该寺是“寻父”。白云寺附近村民保存有一幅坐龙椅穿朝靴，法号“醒迟”的老和尚彩色画像，而“醒迟”正是顺治出家的法号。 关于顺治帝死亡有三种说法：其一是民间广为流传的“顺治帝不爱江山爱美人”，他出家五台山，最后老死五台山；其二是史学家比较倾心的观点，即顺治皇帝实际上是死于天花；其三是近几年才提出来的，顺治皇帝是被郑成功的军队炮击而亡。 |
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