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清理篇：为什么寄生制度对蛔虫具有无比的优越性？因为它们没有直觉、没有本能、没有道德，无法靠自然生存、只能靠寄生生存。所以，对蛔虫来说，最具优越性的制度就是寄生制度。可，坚持主义的人，你们强迫未来的宇宙、未来的社会要按主义来实现，这难道愚蠢得还可以思议？
直觉与本能：为什么直觉更能贴近实际？为什么本能尤其强大？为什么愚蠢的统治阶级宁死也绝不绝不放弃寄生的优越体制？对蛔虫具有优越性的制度是寄生制度，那对渣滓具有优越性的制度又是什么呢？又如何才能让他们恢复自然生存的本能呢？ 我总觉得：直觉朴实，近乎于道德，故而能贴近实际；本能发自于道，故而尤其强大。而自以为是的伪聪明因为掩盖了他们自然生存的本能，他们就必须要靠寄生来生存。所以，对丧失了自然生存本能的流氓阶级来说，寄生制度就是它们最优越的制度。 我曾想：把豢养的动物放归自然，就会死。那如何才能让豢养的动物和邪恶家庭中的人恢复自然生存的本能呢？如何才能让它们不再靠寄生生活了呢？ 我发觉：寄生的环境、习惯和观念已彻底扼杀了他们自然生存的本能，如要恢复，除非有大智慧。因为，只有大智慧才能自觉地拂去那些寄生的观念，只有拂去了那些浮尘一样的寄生观念才能让它自身的本能焕发。 可统治阶级只会自以为是、只会愚蠢，怎么会有大智慧呢？这就是愚蠢的统治阶级宁死也绝不绝不放弃寄生体制环境的原因了。他们离开寄生的优越体制，的确就像蛔虫离开优越的肠道一样无法靠自然来活。 但我们也显然可以看到，只要让这些动物和人的后代一出生就脱离这寄生的制度环境，那他们就会自然而然地凭本能、自然而然地凭大自然所赋予给他们的本能而自然生存了。 在现实中，你会发现：人们在错综复杂的关系中实在判断不了结果与方向时，就会凭直觉、就最后指望于直觉。并且，直觉还通常比较准确，这种指望直觉还通常卓有成效。 我们平常也听说过一些道家佛家俗语，可一般人听了都认为那是消极、那是厌世。可其实，道家和大智慧者就是通过这种屏除杂念、看破红尘、超越乱象的方法来获得本能的。屏除杂念、看破红尘并不是消极，而是积极恢复智慧和本能。如果硬说屏除杂念、看破红尘是厌世，那也是厌烦那自以为是的愚蠢而已。大智慧者的确不会与自以为是、自以为伟大正确的愚蠢人争‘正确’。 对于这种本能和直觉，我们还很容易发现：大凡战无不胜的真正军事家都是些具有摆脱乱象、摆脱成规而具有敏锐直觉和超常本能的人。他们敏锐的直觉会让敌人的阴谋昭然若揭，他们发自内心的本能会简单高超得让敌人瞠目结舌、猝不及防。 那直觉为什么能洞察秋毫、本能为什么会如此高明呢？这就是一个道德问题了。 平常，我们一听说“道德”二字，就认为是条条框框，就认为是死脑筋。可其实不然。因为，真正的道德都不是任何的条条框框，任何条条框框都不是道德。而大道恢弘，而惟道是从、一闪即逝的觉悟才是“德”。 这种“德”、这种惟道是从、一闪即逝的觉悟，就相当于直觉。直觉，是人的一种最本能的认知，也是人在不知所措而干脆不假任何思索时的一种认知。可正因为这种不假思索，才摒弃了那自欺欺人的判断和不断脱离现实的所谓思索、才更加朴实而近乎于道德。 所以，你看这直觉，是多么地朴实、多么地自然，根本就不是人为弄出来的。它能不贴合实际吗？而那所谓思考，则更近乎于不断脱离实际的妄想。尤其是那些为人类社会设计未来模式的主义，就更是愚不可及了。坚持主义的人，强迫未来的宇宙、未来的社会要按主义来实现，这难道愚蠢得还可以思议？这也太离谱了。 至于本能，那就更不是自欺欺人的结果了，它完全是属于人为所不能创造和扼杀的大道的功能。可，谁能战胜大道呢？所以，本能自然就尤其强大。至于那些自认为能战胜大道的人，那就只能是魔委员那样的疯子了。 |
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