悼亡诗，是古代诗人用以祭奠妻子或心仪女人、用以表达对逝者的哀悼、抚思的一种诗歌形式。近年来，人们对悼亡诗格外关注，有人特别编著了悼亡诗史，用以研究古代诗人的情愫。这是因为人们对情爱的重视，对古代诗人的人格重视。因为研究悼亡诗不仅能更深地挖掘诗人的思想性格，而且能更深入地发现诗人们的气质、情怀与精神品味，从而鼓舞人们的爱情与生活。
人们说：生与死、爱与恨、男人和女人，是文学艺术一个永恒的主题。这已是被几千年的人类历史所证实，更是为悼亡诗所证实。人们从悼亡诗中获取了生活与爱情的力量，也就更加鼓舞了人们对生活、爱情的信心，增强了人们对生活与爱情的勇气。所以，现代人对悼亡诗的视觉越来越敏锐、犀利。
其实，悼亡诗在先秦已经出现。如诗经中《唐风、葛生》中就有“百岁之后，归于其居，百岁之后，归于其室！”的悲号。这是古人对爱情的誓言。人们之所以对悼亡诗期许与赞扬，是由于人们对爱情的梦想与追求。诗经中的《邶风、绿衣》有“絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心”的生离死别之叹，这是远古时期人们的爱情婚恋观的反映。虽然，诗经中的诗没有一首能搞清是谁所作，但是司马迁《史记》中说：“诗三百，大抵圣贤发愤之所为作也”足可以说明，诗经也是古代的诗人们、学问之
