刘三解：明朝灭亡后在哪里“存续”了270年？核心提示：自此之后，直至甲午战争，朝鲜对清朝的朝贡从未断绝，对清朝的使臣更是伺候得无微不至，堪称藩属国中的模范。在朝鲜史书中，该国君臣却称清朝皇帝为“犬羊禽兽”、“胡皇”，内外文书虽然使用清朝年号，祭享祝辞仍用大明年号。 本文摘自：凤凰新闻客户端，作者：刘三解，原题为：《刘三解：明朝灭亡后在哪里“存续”了270年？》 要问中国历史上使用时间最长的年号，不少人应该会答：“康熙”。 61年，确实够长，足够一代人由出生到死亡，尤其在“康熙”二字还代表着一个纵横万里的大帝国时，当然有资格凝固历史的骄傲。 不过，失败者一样可以因文明而延续它的悲壮。 1704年，康熙皇帝的宝座已经安稳地摆放在紫禁城中43年，在剃发易服的环境下成长起来的人们，已经很难分辨前朝的福王、唐王、桂王、鲁王政权究竟有什么区别，只笼统地归为“前明”的时候。 朝鲜王京，国王肃宗自宜春门诣禁苑坛，以太牢祭祀60年前殉国的大明崇祯皇帝，祭文开篇就是： “崇祯七十七年岁次甲申三月庚子朔十九日戊午，朝鲜国王臣李焞，敢昭告于大明毅宗烈皇帝。” 祭文文言晦涩，且摘录几句，感受一下情绪： “虏乘其衅，据我中原，礼乐衣冠，尽污腥羶。凡在迩遐，冤愤靡穷，而其深痛，莫最小邦……嗟我下国，孰为缀旒，义根於性，恩函在心，于何寓哀，以展斯忱……我邦虽陋，我诚则至，尚冀监格，右此大糦。” 朝鲜史书《肃宗实录》说，肃宗读完此文后，“呜咽不自胜，侍臣莫不感怆”。 此次大祭祀后，肃宗又命汉城府在后苑春塘台筑坛，名为“大报坛”，供奉明神宗神主，取“郊天、报德”的意义，其形制仿朝鲜社稷坛，规制却更大，祭物品式，一概采用明朝制度。
1820年《东阙图》所绘大报坛远景。 
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