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当我们看博物馆的时候我们在看什么？藏品、展览，那是必须的。除此以外，普通青年和文艺青年就再也想不出了。如果换成博物达人呢？ 一月中旬的某天，李叶飞跑到上海博物馆，本意是欣赏青铜器特展和印度佛教艺术展。溜达了一圈，他忽然开口：“上博的植物超过二十种。”随即指着墙角的那盆草介绍：“那是绿萝。”又转向他处：“喏，红掌。还有凤尾竹。”接着他提议，等会儿可去门外的大草坪。那儿种了不少麦冬，已结果，可入药。 来上博看植物？好奇怪的点。但对李叶飞来说，到哪儿都能看植物：公园、校园、小区、路上、办公室……“其实你家小区的植物就不少，关键在于，你是否独具慧眼。”李叶飞曾经和朋友走一条小道，短短百来米，他就数出了100多种植物。朋友被震惊了。 李叶飞惊人的地方还很多——所以说掌握一门技术是有多重要！普通人喜欢春游，而认为冬季景物萧条，索然无味。李叶飞却说：“比起满眼翠绿的夏天，秋冬季的色彩更丰富。” 单体红山茶，冬天恰逢盛花期，其花朵粉红而淡雅。茶梅的色泽要鲜亮些，数量也多，远观十分养眼。当然，怎能少了蜡梅？它花黄似蜡，凌寒开放，给人以“高冷”之感。“注意，蜡梅不是梅花，两者对环境的要求不同、颜色不同，科属也完全不同。”李叶飞提醒道。 秋冬季也是看果子的好时节。麦冬的果子呈蓝紫色，在自然界属罕见。南天竹、火棘的果子火红火红的，予人温暖。难怪插花师偏爱用火棘来装点。桂花俗称“桂子”。宋代词人柳永的《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”，据推想，这首词应在秋冬季创作。 “我说的这些花和果子，都是城市里常见的。”李叶飞说。即便身处高楼林立的上海，只要留心，也能时刻体会到植物的美妙。 李叶飞，生长于绍兴，后赴杭州念大学，做了几年杂志编辑。如今他游走于上海与杭州之间，过着独特的“双城生活”。今年初，他就回杭州小住了几日。 真相是，他在杭州市区北边的远郊拥有一块地。在那里，李叶飞种有秋葵、水葫芦、积雪草、薄荷、柠檬——当然，它们各有用处。他还建了座“生物工厂”，专门研制各类果酒，并与企业合作研发植物精油等。不过最吸引文艺青年目光的，当属那片“诗经植物区”了。 植物区里有荇菜，出自《国风·关雎》：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子好逑。”有蓼蓝，出自《小雅·采绿》：“终朝采蓝,不盈一襜。”有萱草，出自《卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”李叶飞介绍，“古人要远行，临走前会在北堂种植萱草，希望能减轻母亲的思念之苦。”于是萱草有了个美好的别名：忘忧草。 岂止诗经，在李叶飞看来，古典文学里充满了对各种植物的描写和咏怀。“对古人来说，观察和了解自然界，是生活的一部分。”他举例说，《红楼梦》就提到大量动植物，表明曹雪芹是位优秀的博物学家。“大观园门口放什么花、路旁种什么草，那都是有讲究的。” 这些有关动植物的知识，李叶飞从小就积累。幼年时，父母领着他辨识绍兴本地的树木、花草、土壤、动物。年纪稍长，逐渐走遍浙江的山山水水。回想起来，那是很重要的启蒙教育。“从小我就知道，是家乡的哪些风物滋养了我。”因此对乡土，他怀有深深的眷恋。后来他发现，在大城市生活的人已丧失了辨识本地动植物的基本能力。 李叶飞反复提起一件事。那是朋友向他抱怨，每次带孩子出门，就要接受“这是什么花”“那是什么树”的考验，而自己往往答不上来。李叶飞注意到，这种现象带有普遍性。
“年轻父母的自然知识严重匮乏，面对小孩的询问，显得非常尴尬。”后果是，孩子普遍对动植物感到疏远、陌生，甚至连本地植物也无法识别。李叶飞最爱举的例子是，很多人误把广玉兰认作白玉兰。而实际上前者属外来品种，白玉兰才是土生土长的上海市花。
城市的绿化理念会误导人。“以花朵为例，主要趋势是单瓣越来越少，重瓣越来多。”原因是，重瓣的花朵比单瓣的漂亮，有助于美化城市景观。人丑要多读书，花丑，命运只能是被淘汰。可问题在于，只有单瓣的会结果，于是，城市里能结果子的花朵随之锐减。 此外，因广种色叶植物，城市的花草日益绚烂。视觉效果好了，却有违自然真实。“我们小时候说：春天来了，大地绿了。未来的孩子或许会说：春天来了，大地红了。” 受此触动，近些年李叶飞致力于植物知识的普及。他四处行走，拍摄各类植物，五六年间，为1000多种植物做了影像记录。“每一种都要多次拍摄，春天拍了可能夏天再去。”他陆续创建了以“植物星球”为名的博客、微博和微信公众号，每天发些有关植物的图和文。渐渐的，他聚集起相当数量的粉丝，微信后台极其活跃。人类了解自然的渴望，从未消失。 李叶飞的远景规划是，在上海开一家小型植物园。他认为，大城市的植物园太庞杂，很难体现本土特色。“我的植物园，要符合本地的气候、水质、土壤等环境条件，栽种具有江浙特点的花草树木。”他希望，人们进去转一圈，就能大致了解本土的植物面貌。 |
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