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《四言独步》解析

2015-01-21  乾坤188

《四言独步》解析

 

   【月令财官,遇之发福;名祿高強,比肩夺福】

研究《四言独步》要学会抓关键词,这段话的关键词是月令二字,它其实是在向我们昭示一条重要命理 -- 真神。

 

    何谓真神?即得时秉令之神,言日主所用之神,不拘财官印食,在提纲司令,又透出天干,为聚得真,不为假神破损,平生富贵矣。纵有假神,安顿得好,不与真神紧贴,或被闲神合住,或遥隔无力,亦无害也。倘与真神紧贴,或相克相冲,或合真神,暗化忌神,终为碌碌庸人矣。若财官司权秉令,又为用神,则最忌比肩,因比肩与财官犯冲克,比肩就是假神,故曰比肩夺福。提纲为用者,最怕冲克,《四言独步》云:提纲有用,最怕刑冲;冲运则缓,冲用则凶。《滴天髓》亦云:令上寻其聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。

  以甲生酉月为例,官星秉令,《四言独步》云:八月官星,大忌卯丁;卯丁克破,有情无情。余皆仿此。

日禄居时,青云得禄:庚日申时,透财归禄】

《喜忌篇》云日禄归时没官星,号曰青云得路。禄指十干禄,即日主临官位落在时支上。四柱不见正官,主贵。归禄是归于禄神的意思,例如甲禄在寅,乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥,癸禄在子;时支的为禄神则称之为日禄归时。如甲日寅时出生,四柱无金,称日禄归时。此格喜月透财元、伤食,主大富贵。忌刑冲、破害、空亡、死绝及劫财、分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。岁运同。如乙日见已卯时,是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛人见丁酉时,是时上偏官,不作归禄格看。若月有官星,或天干透财官,只作财官论;若时支归禄,年、月、时支亦有禄,谓之聚福归禄,又谓五行归禄;若日禄归时,时禄归日,谓之互换禄;若年禄归时,时禄归年,如甲申年见庚寅时,乙酉见辛卯,壬午见丁亥,癸亥见壬子等类,俱主大贵亨福。若重见禄位,如甲日寅时,又生正月,财、官俱弱,只作建祿看;若月、日天元同而只有时祿,谓之分祿,便为无用。若各自归禄,却又不妨。

    《元理赋》云:归禄得财而获福,无财归禄亦须贫。又云:日禄归时,四柱岁运皆不喜官星,有刑害,其福减半。《景鉴》云:见官煞,青云难遂;著刑害,驿马荣身。《诗》云:日主生归时禄逢,无冲无刑不落空。官煞不临财印旺,伤食身健禄千鈡。又:六甲生人禄在寅,若逢官曜贵难伸。身无健旺欣生印,禄有多余受食神。若遇相冲灾必至,忽遭克破福无因。流年大运皆同论,富贵尊崇压众人。

 

至于庚日申时,《三命通会》云:庚日甲申时,日禄居时,庚金申上见祿,甲为偏财,柱中不通丙火,巳寅冲刑,主贵。又:六庚日生时甲申,归禄带财格最纯。巳丙与寅柱不见,功名富贵自然真。又:日禄居时喜遇申,柱中嫌巳丙和寅;时来若遇高人荐,柳绿桃红万里春。又云:庚日申时为主,是名财禄相扶。生长清闲好诗书,禀性无嗔无怒。运拙农商工贾,时来职位迁除。高人见喜小人扶,无破青运有路。

拱禄拱贵,填实则凶;提纲有用,论之不同】

何谓拱?拱,向也,夾也。

    何谓禄?禄是临官之禄。

    何谓贵?贵是官星之贵。

    拱禄有五日、五时:癸亥日癸丒时,癸丑日癸亥时,拱子禄;丁巳日丁未时,已未日已巳时,拱午禄;戊辰日戊午时,拱巳禄。

    拱贵有五日、五时:甲申日甲戍时,拱酉;乙未日乙酉时,拱申,是官贵;甲寅时甲子时,拱丑;戊申日戊午时,拱未;辛丒日辛卯时,拱寅,官贵兼天乙贵。

 

    《三命通会》云:凡拱格,须日、时同干,贵禄与月令通气,运行身旺或贵禄旺地,方大好,印绶、伤官、食神、财运,亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞,伤了日时,拱不住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿,空则能容,实则无用,所以只宜虚拱。又曰:虚拱之法,看拱出空中之物,端系我家何物,或吉神、凶煞之类,如子寅拱丒,甲日固得官星,有未冲丒,则拱夾不定,贵气走透;若无未有辰、戌,逼迫虽急,犹且庶几,有亥、卯,则拱气坚牢,缺一则偏枯失序,此小方面格也。又如丒、寅、巳、午,拱夾卯辰,广切包顾,而卯辰有我贵气,更以余干唤醒其内有情者,中方面格也。又如,拱东西南北地面,南则巳午未,自然有火气;东则寅卯辰,自然有木气,大方面格也。若非格局雄壮,体段大器,不敢乱取,大疏阔故也。

    《赋》云:禄重贵显,定知夾禄之乡。假如癸丑见癸亥,拱子位,癸禄生秋冬,禄重有气,如戊子见甲寅,亦拱丑贵,然戊受甲克,岂能拱之?余以类推。

    《秘诀》云:干旺而禄贵夾,清正官员。

    《景鉴》云:拱禄拱贵,纯粹者王侯之伦,填实者虚名虚利,无财印不喜伤害,忌官煞又怕空亡。

    诗曰:日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清。至贵至高君子命,无忧无虑到公卿。又:拱禄拱贵格中稀,也须月令看支提。提纲有用提纲重,月令无神用此奇。又:所拱之位怕填实,又怕伤官在月支。阳刃重重来破格,如无此破贵无疑。

 

    所谓拱祿拱贵格,无非众多奇异格局之一。建议初学命友不妨简单参考,无须过于重视,还是要坚持以选准用神为中心,以判断日主衰旺为基本点,只有这样才能让自已永远立于不败之地。

【伤官见官,格中大忌;不损用神,何愁官至】

伤官见官是命理中一个相当复杂的问题。《滴天髓》云:伤官见官果难辨可见不可见。[原注]身弱而伤官旺者,见印而不可见官。身旺而伤旺者,见财而不见官。伤官旺,财神轻,有比劫而可见官。日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。伤官旺而无财,一遇官而有祸。伤官旺而身弱,一见官而有祸。伤官弱而财轻,一见官而有祸。伤官弱而见印,一见官而有祸。大率伤官有财,皆可见官。

 

    《经》云:伤官见官,为祸百端是也。又云:四柱伤官,运入官乡必破。又云:伤官复行官运,不测灾来是也。《三命通会》云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官,忌见官星。若金人水,水人木,木人火,不忌。盖火以水为官,以土为伤,水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克,金得木无益。所以火土伤官格和土金伤官格,忌见官星。金以水为伤,以火为官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火,成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮,不得土止,难以存活,况木得土,成栽培之力;木以火为伤,以金为官,火虽克金,若木繁火熄,不得金削脱,难以通明,况金得火,成器物之象,所以金水木伤官格,不忌官星。故《经》云:伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官。惟有水木伤官格,财、官二见始为欢是也。又曰:伤官伤尽,亦有不做福者;伤官见官,亦有不做祸者。如一命:丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午,二丁,二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无依,至贫之人。切不可见伤官伤尽,身旺便做好命看。

 

    至于后二句,不损用神,何愁官至,如甲日生人,柱有辛为官,又有丁伤官,若生秋月官旺,虽逢丁火,或居亥子之上,或见午伏壬癸之下,则丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运遇官、煞、印绶,俱吉,忌身衰败运。切不可见伤官格有官星,便不做好命看。又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入官乡,官自旺强健;或入印运,制伏伤煞,或有财生助,或从此入于别格,不失为好命。怕再行伤地,病而不起者有之。否则,文书口舌,官事破败,殃祸踵至。柱元有财,又行财运,亦可成就功名利禄。

 

【月印忌财,不忌比肩】

古人作四言五言或七言绝句,皆有特定的背景,只有弄清此言的背景,才能弄懂这句话的特定含义,《四言独步》这句话的背景语言是:身弱用印,所以忌财。反之印重身旺,则必喜财破印。若不辨衰弱,将此言到处套用,岂有不碰壁之理?

 

      用印忌财好理解,然本文強调的是后半句----不忌比肩,为何不忌比肩?因为财星的天敌是比肩。这段话强调了一条重要命理,即,用比肩克财卫印。《三命通会》云:凡格,喜身旺,惟印绶喜身弱,若元局带财伤印,运行比劫,身旺亦能发福,无则不宜。

 

【时上偏财,怕逢兄弟】

何谓时上偏财?如甲日见戊辰,或甲戌时之例。喜见辛官,壬癸生助,忌庚煞,乙劫。柱中不宜再见戊已。若身太旺,运东方寅卯,则失财。余干例推。此与时上偏官格相似,只要一位,不宜多逢,天元透出为妙,支内所藏次之,柱有官印相助,日主健旺,便做好命看。大怕年月冲破,兄弟辈出,则福气不全。

 

   《喜忌篇》云:时上偏财,别宫忌见。又:时上偏财,怕逢兄弟。

   《景鉴》云:偏财时上,慷慨轻浮,最宜身强财旺,切忌比类相逢。主旺兮峥嵘仕路,日柔兮纵富决贫。

     《通明赋》云:时上偏财身主旺,白屋公卿。

   《古诗》云:偏财时上喜干強,运入财乡发禄难。兄弟更来相劫夺,纵然富贵也多悭。又:时上偏财冲最忌,兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官禄乡,别无透出方为贵。又:时上偏财不用多,支干须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺,冲破、伤官受折磨。又:时上偏官一位逢,不遭冲破享荣丰。比肩、劫财还无遇,富贵双全比石崇。又:时上偏财遇劫辰,田园破尽苦还贫。伤妻损妄多招辱,食不相资困在陈。

【伤官用财,无官有子;伤官无财,子宫有死】

伤官用财,无官有子。

    八字以财为用神者,前提自然是身旺,正所谓身旺财为子,故喜伤官生财,纵无官星,亦能有子。

 

    伤官无财,子宫有死。

    八字身旺,若只有伤官而无财星者,必无子。

 

    例二命,取自任铁樵释<滴天髓>

 

      丒

      丒    庚子  已亥  戊戍  丁酉  丙申  乙未

      戍

      丑 

 

    此造比劫重重,身旺,干透二辛金伤官,支逢三丒,丒乃湿土,能生金蓄水,戍为火库,日主临之,不致寒冻,是以家业丰厚,更喜运走西方不悖,财星用神得地,自十六岁生子,每年得一子,连生十六子,并无损伤,此因命之美,官印不现之妙也。

 

 

      未

      巳    庚辰  已卯  戊寅  丁丑  丙子  乙亥

      戍

      巳  

 

    此亦戊土旺命,辛金伤官亦透干,然干支三火,戍未又为燥土,丁火克尽辛金,命中滴水皆无,全无湿气,乙木又助火之烈,太燥有压,虽赖运途有水财而生十二子,仍不免夭十子,现存二子。

 

 【伤官七杀,反助为权】

何谓伤官七杀,即伤官制合七杀。八字杀旺,最喜伤官制合杀星,杀逢伤制,主功名。古云:伤官合杀,名扬九洲震四海。伤官羊刃带杀,金榜题名。《三命通会》云:如煞旺,有伤官制合,亦贵。又云:伤官七煞命中嫌,制伏调合可作权。又云:月支偏官最忌冲,伤官、羊刃喜相逢。日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。

 

    以当下名气最火的方舟子为例:

 

        

           6戊申 16丁未 26丙午 36乙巳 46甲辰 56癸卯 66壬寅

        

         

 

      乙木生酉月,七杀当权,又四财党杀,杀星逞肆,喜其支通二库,日主有气,足以用丙丁伤食制杀。26岁上丙火伤官运,伤官合杀,28岁获美国密歇根州立大学生物化学博士学位;36岁转乙巳大运,丙火伤官得禄,正所谓伤官合杀,名扬九洲震四海,靠打假成为全国名人。

 

 

【先财后印,反成其福;先印后财,反成其辱】

何谓先财后印?即,原命伤财多身弱,用印而行助印运。

    凡财多身弱行旺印之运者,皆作富论。《三命通会》有云:财多全仗印扶身,乔木家声有旧名。不但妻贤儿子秀,晚年财帛累千金。又:日主无根财犯重,全凭时印助身官。逢生必有兴家福,破印纷纷总是空。又:若月令得财局,身衰逢印资助,当作富论。故《四言独步》云:先财后印,反成其福。

 

 

    何谓先印后财?即,原命伤财多身弱,用印而行财运。

    凡身弱用印者,最怕行财运,曰财星坏印,主凶,故《三命通会》云:印绶生月岁时,忌见财星,运入财乡,却宜退身避位是也。又:若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死,如前逐一细推详。又:印绶忌行死绝地,最怕财旺落财乡。岁运月支重临会,却主斯人定丧亡。故《四言独步》云:先印后财,反成其辱。

 

    例一命,取自《三命通会》:

 

      

          丁巳  戊午  已未  庚申  辛酉 壬戍

      

      

 

    甲生辰月,财星当权,食财五重,喜地支二逢子辰水局,身弱财多用印,运至西方金地,煞印相生,身旺足以担财,因原命财太旺,又二重财库,故为巨富。

【印绶比肩,喜行财乡;印绶无比,忌见财伤】

这是《四言独步》中最易懂的一段话。印绶最怕什么?最怕财星。财星最怕什么?最怕比肩。这段话告诉我们一个重要的命理:比肩能制财卫印,即,身旺比肩多喜行财地,故《四言独步》前云:月令建禄(本人注:建禄即比肩),不住祖屋;一见财官,自然发福。倘若命无比肩,只有印绶,行财运必危,故《三命通会》云:第一难推印绶乡,运行身旺必荣昌。若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡。

 

    例一命,取自《三命通会》:

 

    罗伦,状元,授翰林院修撰,名震京都。三月,得罪宪宗,夏五月被贬官,谪福建市舶司(泉州)副提举,成化三年,召还复原官,成化四年改之南京翰林院修撰。成化十四年卒,年仅48岁。嘉靖初年追赠左春坊谕德,谥文毅。

 

      亥

      寅     已丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉

      子

      丒 

 

    丙生寅月,干透庚辛,木嫩金坚,支会北方,财杀逞肆,以寅中丙火为用,运至丙戍,比肩帮身,克财卫印,科甲连登,高中状元,入朝为官,中运乙酉,财星坏印,卒,倘若原命有比肩制财,不至夭亡矣。

 

 【印绶根轻,旺中显达;印绶根多,旺中不利】

何谓印绶之根?即官杀之星。何谓旺中显达?即八字用印,印临旺地发达。故《三命通会》云:印绶有根,喜遇财星:印绶无根忌见财曜。官星者,印绶之根也。印绶有官有财,则财生官,官生印,印生身,身克财,则荣贵,故不忌。又云:印绶有根,逢财则发,逢官则显,逢合则晦,逢冲则灾。

 

    何谓印绶根多?即印逢官杀多。何谓旺中不利?即官杀行财地,财星坏印,煞必伤身。故《三命通会》云:凡印绶,喜七煞,但煞不可太多,多则伤身,原无七煞,行运遇之,则发。原有七煞,行财运或印绶死绝,或临墓地,皆凶。又云:印绶生人旺气纯,官煞多遇转精神。印行死绝并财地,无救终为泉下人。

 

    例二命,取自任铁樵释<滴天髓>

 

      

          丁卯  戊辰  已巳  庚午  辛未  壬申  癸酉  甲戍

      

      

 

    此造身弱用印,本嫌子水财星坏印,然印绶有根,又财印相隔,财生杀,杀生印,印生身,生生不悖,更妙未时帮身为喜,四柱纯粹,主从得宜,尤喜运行东南,甲木杀星得火而脱胎,木火临旺,杀印相生,早登甲第,仕至观察,后退归优游林下,生六子皆登科第,夫妇齐眉,寿至八旬,一生有吉无凶。

 

      

          乙丑  甲子  癸亥  壬戍  辛酉  庚申

      

      

 

    此亦是身弱用印,却逢二财生三杀,财杀逞肆,印绶根多且旺,嫌运走西北金水之乡,财临旺,印临衰,壬运坏丙印,丁外艰,遭回禄,辛酉庚申,泄土生水,灾祸连连,正所谓印绶根多,旺中不利。

 

 

【八月官星,大忌卯丁;卯丁克破,有情无情】

何谓八月官星?

    甲生酉月,官星当权,酉月之甲木凋枯,必要用水化金生木,即用印绶化煞生身,故《三命通会》有云:甲在春生乙在秋,煞官重叠福优游。甲秋春乙如多迂,有印须知亦贵俦。

 

    何谓大忌卯丁?

    此处卯丁指行丁卯运。用神为水者忌行卯运,《五言独步》云水到卯宫伤,卯乃水之死地,丁火克酉金,喜用皆伤,故《三命通会》云:甲生八月禄当时,最怕卯丁来破之。谁信北行终富贵,运南有水亦能支。

 

    例一命,取自任铁樵释<滴天髓>    

 

                        

           丙戌  丁亥  戊子  已丑  庚寅  辛卯

                        

                      


   
 此八月官星,二透庚杀,正当秋令,秋金锐锐,寅午戍火局气衰,治煞无用,反泄日主之气,当以火为病,必以水引通庚金之性,去火之病为吉,子运辰年,大魁天下,子冲午,破了火局,辰泄火气,拱子水培日主之根也,寅卯运,金绝水死火逢生,不禄。

 

【时煞无根,煞旺取贵;时煞根多,煞旺不利】

时煞无根,煞旺取贵。

 

    即八字有杀,但杀星虚浮无根,身強杀浅,此时岁运喜行财杀运,生杀助杀,杀逢旺地,命则必贵。故《三命通会》云:身強煞浅,煞运无妨。身强煞浅,假煞为权。又:若一位七煞,却有二三重制伏,纵文过李、杜,终难显达。《经》云:若身旺,煞制太过,喜行煞旺运,或三合煞运。例一命,取自任铁樵释<滴天髓>

 

      

          辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申

      

      

 

    此造天干三透庚辛,地支两坐禄旺,丙火虽挂角得禄,无如庚申元神透露,非火之禄支,是金之长生,丙杀无根,用财滋杀明矣,辰运木之余气,采芹生色,巳运火之禄旺,科甲联登,甲午乙未,木火并旺,仕至藩臬。

 

    时煞根多,煞旺不利。

 

    杀旺身弱,行生杀运,必不利。《三命通会》云:柱中七煞全彰,身弱极贫无寿。《继善篇》云:非夭即贫,必是身衰遇鬼。又:七煞多根,忌始终克害。《古歌》云:身弱煞强无制神,多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地,耽疾遭刑丧此身。例一命取,自任铁樵释<滴天髓>

 

      

          已丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申

      

       

 

    丙火生寅,木嫩火相,未为旺也,生丒时,窃去命主元神,以寅木为用,所嫌庚金当头之忌,木嫩逢金,火虚见泄,初交已丑戊子,生金泄火,幼丧父母,孤苦不堪,丁亥丙戍,火在西北,不能去尽忌神,所以历尽风霜,稍成家业,一交乙酉,杀临旺地,十支皆化忌神,刑妻克子,遭水厄而亡。

 

【官煞重逢,制伏有功;如逢帝旺,遇之不凶】

官煞重逢,制伏有功。

 

    这二句指八字官杀重叠,杀星逞肆,最喜命有伤食,再行伤食运,七杀有制化为权,即,煞旺,有伤官制合,贵,故《三命通会》云:偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰。干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。又:偏官有制化为权,英俊文章发少年。身旺定登台谏客,印助扶官累受宣。又:若逢七煞化为权,武职功名奏九天。威镇边疆功盖世,貔貅云拥尽扬鞭。

 

    如逢帝旺,遇之不凶。

 

    何谓帝旺?即刃。若原命煞旺,遂爱羊刃。《三命通会》云:刃为兵器,无煞难存;煞为军令,无刃不尊;煞刃两显,威震乾坤。又:煞无刃不显,逢煞看刃是也。又:月支偏官最忌冲,伤官、羊刃喜相逢,日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。

 

    例一命,取自任铁樵释<滴天髓>

 

      

          癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  已未

      

      

 

    此造年月两逢壬子,杀势猖狂,喜其日时坐戍,通根身库,更妙戊土透出,足以砥定汪洋,尤羡运走东南,刃扶身,食抑杀,至乙卯运,水临绝,火逢生,鹿鸣宴罢琼林宴,桂花香过杏花香,仕至郡守。

 

 

【煞不离印,印不离煞;煞印相生,功名显达】

《妙选赋》说得好:煞为武艺,印为文华,有煞无印欠文彩,有印无煞欠威风。绝妙煞印双全,宜其文武二备。《三命通会》云:六丙生人亥子多,煞星归印反中和。东方行运功名显,运至西方运转磨。又:印绶遇煞,吉甫补六龙之衮。古诗云:印绶之星福最殊,更有权煞在何居。怱然并守居元位,声振朝廷位不虚。又:印绶不宜身太旺,总然无事也平常。除非原命多官煞,却有声名作栋梁。《四言独步》的这段话有二层含义:一是身弱煞重,喜岁运印绶化煞;二是身弱用印,喜岁运官煞生印。无论印绶化煞,还是官煞生印,皆主功名。

    例一命,取自任铁樵释<滴天髓>

 

      

           丁丑  丙子  乙亥  甲戍  癸酉  壬申

      

      

 

    壬水生于立春二十二日,正当甲木真神司令,而天干土金并透,地支通根戍酉,财杀逞肆,以庚金印绶化煞为用,虽嫌支全火局,克金灼水,喜其火不透干,又得戊土生化之妙,运走西北,所以科甲连登,入朝为官,仕至封彊。

【格格详推,以煞为重;化煞为权,何愁损用】

《四言独步》的段话道出了八字命理的一条重要定理,即凡命有七杀(此处的煞即杀)皆以杀论命。什么意思?我们知道,普通无杀的八字皆以日主为中心,从判断日主的衰弱入手,决定用神的五行,而有七杀的命则不然,须以七杀为中心,从判断七杀的衰旺入手,决定用神的五行。

    凡命有杀,不外二种情况,或杀旺,或杀弱,杀旺者宜制化,杀弱者宜生扶,换言之,杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。有杀的八字取用神常用的方法有以下四种:杀重,用印化杀生身;杀重,用伤食制杀或制化并用;杀轻,印绶重泄杀气,用财破印滋杀;杀轻,伤食重伤杀星,用印制伤卫杀。

 

    例一命取自任铁樵释<滴天髓>

 

      辰

      申    辛酉  壬戍  癸亥  甲子  乙丑  丙寅  丁卯

      子

      子 

 

    此造木凋金锐,厚土生金,原可畏也,然喜支全水局,化其肃杀之气,生化有情,至癸亥运,科甲连登,早蒙仕路之光,丙寅丁卯,制化皆宜,官途平坦,生平履险如夷。

       

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