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《滑稽诗文》之滑稽诗歌(五十)
原是牟尼
道教徒对道教所奉天神中最高贵者尊称为天尊，庐山简寂观天尊铜像，制作精致。然而它本来是一尊佛像(释迎牟尼)，唐会昌年中废毁佛寺，有人看到这尊佛像，就在佛像头上加上冠，在身上穿上羽衣，作为天尊。石夷吾作诗道： 赤土坡头废寺基，天尊原是一牟尼。 时难只得同香火，莫听闲人说是非。
忙了三日
有贵人游僧舍，酒酣耳热，吟诵唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》诗云： 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 僧人闻之都笑起来，贵人莫名其妙。僧人说：“尊官得半日闲，老僧却忙了三日。”
葫芦安柄
有人善作诗，出一帖云：“求诗者一文作一字。”一妓女交钱十七文求诗。诗人就吟道： 美貌一佳人，妖烧体态新； 调脂并傅粉，观音。 有一和尚，交十六文钱求诗。诗人亦吟曰： 和尚剃光头，葫芦安竹柄； 睡到五更时，硬。
佛印小像
苏东坡为僧人佛印题小像云： 佛相佛相，把来倒挂，只好擂酱。 佛印为苏东坡题肖像云： 苏胡苏胡，比上不足，比下有余。 “上”指头发，“比上不足”是说比头发少。
人焉座哉
苏东坡与佛印要好，然而却怕他太贪吃。一日，东坡背着佛印约黄庭坚游湖，船上装满酒食。佛印得知，事先藏在船舱底。苏黄二人荡舟湖中，十分快乐，相约行令，以《四书》中有“哉”字句作结，而前二句须即景。东坡曰： 浮云拨开。明月出来。 天何言哉？天何言哉? 黄庭坚曰： 浮萍拨开，游鱼上来。 得其所哉! 得其所哉! 佛印听得一清二楚，从船舱底出来，大声喝道： 船板拨开，佛印出来。 人焉瘦哉! 人焉瘦哉! “人焉瘦哉”是说人往哪里隐藏呢。
不见鞋痕
元僧诗云： 百丈岩头挂草鞋，流行坎止任安排。 老僧脚底从来阔，未必骼镂就此埋。 “流行坎止”是说顺流而行，遇坎则止，比喻进退不强求，视境况而定。 又云： 残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。 惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。
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