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卷五 蘇丞相訓子孫詩頌 【字子容丹陽人元祐丞相紹聖家居作述懷百韻以代家訓今取其略云 按以後録宋人語標題内俱不直書其名蓋當時尊禮先進之意今亦各仍其舊】 我昔就學初髫童齒未齔嚴親念癡狂小藝誘愚鈍始時授章句次第敎篇韻十齡獨侍行千里赴朝覲應門待賔客睦族周親分箕裘襲素風蘭芷漸腴潤佔畢自忘勞攻堅常切問六經日沉酣百氏恣蹂躪籝書迨今存手澤亦未泯頼此漸摩益稍知聖賢藴風霜經六紀蓬葆垂兩鬢念昔多囏勤誨爾宜悱憤名教樂有餘異端多亂紊其要本誠明烏在問圓頓美璞不雕琢安得懷瑜瑾良器不深藏渠能免瑕璺學問不沾洽何由垂望聞操守不堅純久必成淄磷進修欲及時行違要無悶當年儻因循晚歲必悔恨更思祖先勲相傳清白訓出處有殊途豐約毋過分考室俟肯堂肥家在忍順常使棣華榮無致荆枝忿中冓須自防外誘不可徇力行儻不渝家聲期逺振 邵康節戒子孫 【雍字堯夫洛陽人熈寧徴士謚康節】 上品之人不敎而善中品之人敎而後善下品之人敎亦不善不敎而善非聖而何教而後善非賢而何敎亦不善非愚而何是知善也者吉之謂也不善也者凶之謂也吉也者目不觀非禮之色耳不聽非禮之聲口不道非禮之言足不踐非禮之地人非善不交物非義不取親賢如就芝蘭避惡如畏蛇蝎或曰不謂之吉人則吾不信也凶也者語言詭譎動止隂險好利飾非貪淫樂禍疾良善如讎隙犯刑憲如飲食小則殞身滅性大則覆宗絶嗣或曰不謂之凶人則吾不信也傳有之曰吉人為善惟日不足凶人為不善亦惟日不足汝等欲為吉人乎欲為凶人乎 戒子吟云至寶明珠非有纇全珍良玉自無瑕為珠為玉尚如此何况為人多過差 又云有過不能改知賢不肯親雖生人世上未得謂之人 又云善惡無他在所存小人君子此中分改圖不害為君子迷復終歸作小人良藥有功方利病白圭無玷始稱珍欲成令器須追琢過失如何不就新 又教子吟為人能了自家身千萬人中有一人雖用知如未知說在乎行與不行分該通始謂才中秀傑出方名席上珍善惡一何相去逺也由資性也由勤 孫宣公 【奭字宗右博州人天禧從官疾甚徙正寢屏婢妾謂子瑜曰】 逮吾屬纊當毋内姬妾獨若與諸孫在庻不死于婦人之手 陳師德 【閩人謂之為學十戒按 朱子文集師德名定莆田人官右承奉郎】 道不可不力學勿入諸子 經當潛心以終身勿作經生 行不可不砥礪勿作險怪 政事不可不學勿作俗吏 文不可不學勿作文士 詩不可不學勿作詩人 九流不可不貫穿勿泥小道 科目不可不勉應勿作舉子 書不可不學勿取書名 技藝不可不學勿妨本業 胡翼之遺訓 【名瑗泰州人嘉祐天章侍講】 嫁女必須勝吾家者勝吾家則女之事人必欽必戒娶婦必須不若吾家者不若吾家則婦之事舅姑必執婦道 劉彦冲 【子翬字彦冲建州人紹興通判興化軍訓其子玶云】 吾聞之糟粕捐淳精聚誠意畢芻狗除此言雖小可以喻大孰為學問之粹而有益於吾身哉木穉而曲其老不舒人穉弗攻其成必愚故善學者必謹其初凡日用間業業乾乾散秩必恭執事必虔中惟不自輕雖奴隷亦尊唾地如汙其畏如是寢則易安食則知味頮面奏圊脫襟屣履每每存之斯無過矣自朝至昬以一條貫焉勿謂末也本實由之毋悅於新毋駭於竒驟得必夸久而寖微習而察焉豈曰無徴出指於所底止必恭其次也頃刻之功初若不足外務奪之或斷或續及其至焉皆其所積故君子許其進而惰夫疑以自絶原有生之初愚智混混學如蛻焉其質乃變變非他知實由昔見存之則誠體之則仁孰明此哉聖心之純性本渾全或誤於未聞知誤勿執守之則真斯言不守何多求焉棟宇雖充不如掩編如人有車身必自登弗軸弗輈則何以行凡初有聞果然自足嵬岸恣睢自離於曲可口之實出於凡木人或有言志善忘惡彼眞不賢可助余之朂見賢可信信之不疑勿窺其小疵謂不足以為余師我信乃自益我疑則自隳師乎師乎惟已之為温故知新吾昔所聞與今聞合豈不欣欣如膏熾薪心源益明古人得善惟恐弗居如捄火捕亡其敢緩諸茍曰此日姑且聊以優游則知終身無復好修惟命乃中扃泯泯棼棼以敬直之如風掃蚊一道通明振古如茲曰予衰矣尚識前言子其循之學心有聞 張忠獻遺令 【名浚字德逺廣漢人紹興丞相】 婚禮不用樂三日後管領親家即隨宜使酒成禮可矣不當效彼俗子徒為虛費無益有損 祭禮重大以至誠嚴潔為主别置盤盞碗碟之類常切封鎻以待使用 喪禮貴哀佛事徒為觀看之美誠何益不若節浮費而依古禮施惠宗族之貧者 賔客盡誠盡禮可也恣烹炮飾器用又羣集婦女言語無節昬志損財為害莫大 范魯公戒從子詩 【質字太素大名人建隆宰相從子果嘗求奏遷秩質作詩曉之】 去年初釋褐一命列蓬邱適會飛龍慶王澤天下流爾得六品階無乃太為優如何志未滿意欲凌霄遊苦言品位卑寄書來我求省之再三嘆不覺淚盈眸吾家夲寒素門地寡公侯先子有令德樂道嘗優游積善有餘慶清白為詒謀伊余奉家訓孜孜務進修夙夜事勤肅言行思悔尤出門擇交友防愼畏薰蕕省親嘗懼玷恐掇庭闈羞童年志于學不敢墮箕裘二十中甲科赭尾化為虬三十入翰苑歩武向瀛洲四十登輔佐貂冠侍冕旒備位行一紀将何助帝猷既非救旱雨豈是濟川舟天子未遐棄日益素餐憂黄河潤九里草木皆浸漬吾宗凡九人繼踵升官次門内無白丁森森朱緑紫鵷行暨内職亞尹州從事府掾監省官髙低皆清美悉由僥倖然不因資考至朝廷懸爵秩命之曰公器才奢禄及身有功賞於世非才又非功安得專厚利寒衣内府帛饑食太倉米不蠶復不穡未嘗勤四體雖然一家榮豈塞衆人議顒顒十目窺齪齪千人指借問爾與吾如何不自愧戒爾學立身莫若先孝弟怡怡奉親長不敢生驕易戰戰復兢兢造次必於是戒爾學干禄莫若勤道藝嘗聞諸格言學而優則仕不患人不知惟患學不至戒爾逺恥辱恭則近乎禮自卑而尊人先彼而後己相鼠與茅鴟宜鑑詩人刺戒爾勿放曠放曠非端士周孔垂名教齊梁尚清議南朝稱八逹千載穢青史戒爾勿嗜酒狂藥非佳味能移謹厚性化為凶險類古今傾敗者歴歴皆可記戒爾勿多言多言衆所忌茍不慎樞機災厄從此始是非毁譽間適足為身累舉世重交游擬結金蘭契忿怨從易生風波當時起所以古人疾蘧蒢與戚施舉世重任俠俗呼為氣義為人赴急難徃徃陷囚繫所以馬援書勤勤告諸子舉世賤清素奉身好華侈肥馬衣輕裘揚揚過閭里雖得市童憐還為識者鄙我本覊旅臣遭逢堯舜理位重才不充戚戚懷憂畏深泉與薄氷蹈之唯恐墜爾曹當閔我勿使增罪戾閉門斂蹤跡縮首避名勢勢位難久居畢竟何足恃物盛則必衰有隆還有替速成不堅牢亟走多顛躓灼灼園中花早發還先萎遲遲澗畔松鬱鬱含晚翠賦命有疾徐青雲難力致寄語謝諸郎躁進徒為耳 晏元獻與兄書 【殊字同叔撫州人康定丞相與兄書言教子之事】 殊再拜領手書深喜王事外尊候萬福長幼安寧四郎下面二孩兒知己取在彼不知令讀書否假如性不高亦須勤令讀書學書學禮度視老宿有德之人所冀向後自了得一身免辱門户也切切此最日夕急切之事二十也殿直一二年來大叚聽人言語謹卓不曾出入兼識好惡甚得力免勞人心力亦應是從有家累知惜身事兄弟且免一件憂煎所以因信上聞希令諸子知之若箇箇稍學好事免為人所嗤笑成立得身事則尊上父母一生放心有望矣門前望不要令小後生輕薄不著實者來徃或尋得一有年甲嚴謹門客教訓諸子甚好先少師所以常切切於此事重余性饒美朴實嫌其餘輕薄殊日近思量方知是格言也近日京朝官班行中公事甚多細觀多是人家子弟輕事親狎非類者足知小男女尤宜親近有德逺輕薄之徒也冬寒公餘加愛不備 杜正獻責弟書 【衍字世昌越州人慶歴丞相與大寺丞書】 比人從到便嫌我家貧云汝左右皆金釧釵鈿每婢榻上各有四五張綾被然則汝性侈料得亦未有許多物色始則不信洎聞蒋姑東下屢出告隨舟歸汝家去洎不從之由是病日增矣以此參驗即慕汝家富無差矣二哥不肯盡述恐汝不悉故報之 韓忠獻戒子姪詩 【琦字稚圭相州人嘉祐丞相寒食親拜二墳因戒子姪】 春色清且明節盛一百五寒食遵遺俗潑火霽微雨非才忝國恩因病得吾土何以知殊榮此日奉宗祖新安惟皇考豐安則王父松楸各萬株崗勢擁城府二塋相去間近止一舍許前曉掲旌牙蠲潔具罍俎芬馨逹孝誠儼若侍容語禮成無一違觀者競如堵退惟愚小子未老膺旄斧顧巳胡能然世德大門户思為後嗣戒永永著家矩子姪聽吾言汝各志心膂汝曹生綺紈得仕匪艱苦學業勤則成富貴汝自取仁睦周吾親忠義報吾主聞須求便官墳隴善完補死則託二塋愼勿葬他所得從祖考游魂魄自寧處無惑葬師言背親圖福祜有一廢吾言汝行則臣虜宗族正其罪聲伐可鳴鼓宗族不繩之鬼得而誅汝 歐陽文忠書示 【子修字永叔廬陵人治平執政試筆書付子棐奕】 藏精於晦則明養神於靜則安晦所以畜用靜所以應動善畜者不竭善應者無窮此君子修身治人之術然性近者得之易也 勉諸子玉不琢不成器人不學不知道然玉之為物有不變之常雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學則捨君子而為小人可不念哉 與姪通理自南方多事以來日夕憂汝得昨日遞中書頓解憂想歐陽氏自江南歸明累世蒙朝廷官禄吾今又被榮顯致汝等並列官品當思報效偶此多事如有差使盡心向前不得避事至於臨難死節亦是汝榮事但存心盡公神明自祐汝慎不可思避事也昨書中言欲買朱砂來吾不闕此物汝於官下宜守亷何得買官下物吾在官所除飲食外不曾買一物汝可觀此為戒也 唐質肅 【介字子方 案介江陵人天聖侍御史】 公一日退朝謂諸子曰吾以直道自任蒙聖主厚恩參貳政府惟以至公為報不敢以朝廷官爵為己私恩桃李固未與汝等栽培惟荆棘則甚多矣然仕宦窮逹各有時命汝等自勉之 與子書 韓忠憲 【億字宗魏雍邱人景祐參知政事與子綜書】 得書知汝受館閣之職深切忻慰但服勤職業一心公忠何慮不逹更宜每事韜晦懼輕言之失為妙又云知汝受府推乍贊浩穣庻事皆須經心熟思毋致小有失錯至於斷一笞杖稍或不當明則懼於朝章幽則累於隂隲可不戒哉 名二子說 蘇先生洵 【字明允眉州人嘉祐編禮】 輪輻蓋軫皆有職乎車而軾獨若無所為者雖然去軾則吾未見其為完車也軾乎吾懼汝之不外飾也天下之車莫不由轍而言車之功者轍不與焉雖然車仆馬斃而患亦不及轍是轍者善處乎禍福之間也轍乎吾知免矣 訓子孫文 司馬文正 【光字君實陜州人元祐丞相】 吾家本寒族世以清白相承吾性不喜華靡自為乳兒時長者加以金銀華美之服輙羞赧棄去之二十忝科名聞喜燕獨不戴花同年曰君賜不可違也乃簪一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢弊以矯俗干名但順吾性而已衆人皆以奢靡為榮吾心獨以素儉為美人皆嗤吾固陋吾不以為病應之曰孔子稱與其不遜也寧固又曰以約失之者鮮矣又曰士志於道而耻惡衣惡食者未足與議也古人以儉為美德今人以儉相詬病嘻異哉近世風俗尤為侈靡走卒類士服農夫躡絲履吾記天聖中先公為羣牧判官客至未嘗不置酒或三行或五行不過七行酒沽於市果止梨栗棗柿肴止於脯醢菜羮器用甕漆當時士大夫家皆然人不相非也會數而禮勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果肴非逺方珍異食非多品器皿非滿桉不敢會賔友常數月營聚然後敢發書茍或不然人爭非之以為鄙吝故不隨俗靡者鮮矣嗟乎風俗頽弊如是居位者雖不能禁忍助之乎又聞李文靖公為相治居第於封邱門外廳事前僅容旋馬或言其太隘公笑曰居第當傳子孫此為宰相廳事誠隘為太祝奉禮廳事已寛矣參政魯公為諫官真宗遣使急召之得於酒家既入問其所來以實對上曰卿為清望官奈何飲於酒肆對曰臣家貧客至無器皿果肴故就酒家觴之上以其無隱益重之張文節為相自奉如河陽掌書記時所親或規之曰公今受俸不少而自奉若此雖自信清約外人頗有公孫布被之譏公宜少從衆公歎曰吾今日之俸雖舉家錦衣玉食何患不能顧人之常情由儉入奢易由奢入儉難吾今日之俸豈能常有身豈能常存一旦異於今日家人習奢已久不能頓儉必致失所豈若吾居位去位身存身亡如一日乎嗚呼大賢之深謀逺慮豈庸人所及哉御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來也儉則寡欲君子寡欲則不役於物可以直道而行小人寡欲則能謹身節用逺罪豐家故曰儉德之共侈則多欲君子多欲則貪慕富貴枉道速禍小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄居鄉必盜故曰侈惡之大也昔正考父饘粥以餬口孟僖子知其後必有逹人季文子相三君妾不衣帛馬不食粟君子以為忠管仲鏤簋朱紘山楶藻梲孔子鄙其小器公叔文子享衛公史鰌知其及禍及戍果以富得罪出亡何曾日食萬錢至孫以驕溢傾家石崇以奢靡誇人卒以此死東市近世冦萊公豪侈冠一時然以功業大人莫之非子孫習其家風今多窮困其餘以儉立名以侈自敗者多矣不可徧數聊舉數人以訓汝汝非獨身當服行當以訓汝子孫使知前軰之風俗云 夫人孤愚者則不然棄其九族逺其兄弟欲以專利其身殊不知身既孤人斯戕之矣於利何有哉昔周厲王棄其九族詩人刺之曰懷德惟寧宗子維城毋俾城壊毋獨斯畏茍為獨居斯可畏矣宋昭公将去羣公子樂豫曰不可公族公室之枝葉也若去之則本根無所庇蔭矣葛藟猶能庇其本根故君子以為比况國君乎此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也必不可君其圖之親之以德皆股肱也誰敢攜貳若之何去之昭公不聽果及於亂華亥欲代其兄合比為右師譖之平公而逐之左師曰汝夫也必亡汝喪而宗室於人何有人亦於汝何有既而華亥果亡孔子曰不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮以順則逆民無則焉不在於善而皆在於凶德雖能德之又奚足以為君子之所貴哉故世之人欲愛其身而棄其宗族烏在其能愛身也孔子曰均無貧和無寡安無傾善為家者爪牙之利不及虎豹旅力之强不及熊羆奔走之疾不及麋鹿飛颺之髙不及燕雀茍非羣聚以禦外患則久為異類食矣是故聖人教人以禮使知父子之親人知愛其父則知愛其兄弟矣知愛其祖則知愛其宗族矣如枝葉之附於根幹手足之繫於身首不可離也豈徒使其粲然條理以為榮觀哉乃實欲使相依芘以扞外患也吐谷渾阿豺有子二十人病且死謂曰汝等各奉吾一隻箭折之慕利延折之曰汝取十九隻箭折之利延不能折阿豺曰汝曹知否單者易折衆則難摧戮力一心然後社稷可固言終而死彼戎狄也猶知宗族相保以為彊况華夏乎聖人知一族不足以獨立也故又為之甥舅婚媾姻婭以輔之猶懼其未也故又慈養百姓以衛之故愛親者所以愛其身也如是則其身安如泰山壽如箕翼他人安得而侮之哉故自古聖賢未有不先親九族然後能施及他人者彼盡其所有而均之雖糲食不飽弊衣不完人無怨矣夫怨之所生生於自私及有所厚薄也漢世諺曰一尺布尚可縫一斗粟尚可舂言尺布可縫而共衣斗粟可舂而共食譏文帝以天下之富不能容其弟也 梁中書侍郎裴子野家貧妻子常苦飢寒中表貧乏者皆収養之時逄水旱以二石米為薄粥僅得徧焉躬自同之曾無厭色此得収族之道者也為人父祖者莫不思利其後世然果能利之者鮮矣何以言之今之為後世謀者不過廣營生計以遺之田疇連阡陌邸肆跨坊曲粟麥盈囷倉金帛充篋笥慊慊然求之猶未足施施然自以為子子孫孫累世用之莫能盡也然不知以義方訓其子以禮法齊其家自於十數年中勤身苦體以聚之而子孫以嵗時之間奢靡遊蕩以散之反笑其祖考之愚不知自娛又怨其吝嗇無恩於我而厲之也始則欺紿攘竊以充其欲不足則立約舉債於人觀其意惟患其祖考之壽也然則鄉之所以利後世者適足以長子孫之惡而身禍也頃常有士大夫其先亦國朝名臣也家甚富而尤吝嗇斗升之粟尺寸之帛必身自出納鏁而封之晝則佩鑰於身夜則置鑰於枕下病甚困絶不知其子孫竊其鑰開藏室發篋笥取其資財其人復蘇即捫枕下求鑰不得憤怨遂卒其孫不哭相與争匿其財遂致鬭訟其處女亦蒙首執牒自訴於府庭以爭嫁資為鄉黨笑蓋由子孫自幼及長惟知有利不知其義故也夫生生之資固人所不能無然勿求多餘多餘希不為累矣使其子孫果賢耶豈疏糲布褐不能自營死於道路乎若其不賢耶雖積金滿堂室又奚益哉故多藏以遺子孫也吾見其愚之甚然則聖賢不顧子孫之匱乏耶曰何為其然也昔者聖賢遺子孫以亷以儉舜自側微積徳至於為帝子孫保之享國百世而不絶周自后稷公劉太王王季文王積徳累功至於武王而有天下其詩曰詒厥孫謀以燕翼子言豐徳澤明禮法以遺後世而安固之也故能子孫承統八百餘年其支庶猶為天下之顯諸侯棊布於海内其為利豈不大哉 海虞令何子平母喪去官哀毁踰禮毎哭踊頓絶方蘇屬大明末東土飢荒繼以師旅八年不得營葬晝夜號哭常如袒括之日冬不衣絮夏不就清凉一日以米數合為粥不進鹽菜所居屋敗不蔽風日兄子伯興欲為葺理子平不肯曰我情事未申天地一罪人耳屋何宜覆蔡興宗為會稽太守甚加矜賞為營冢壙 新野庾震喪父母居貧無以葬賃書以營事至於掌穿然後成葬事賢者於葬如此其汲汲也今世俗信術者妄言以為葬不擇地及嵗月日時則子孫不利禍殃總至乃至終喪除服或十年或二十年或終身或累世猶不葬至為水火所漂焚他人所投棄失亡尸柩不知所之者豈不哀哉人所貴有子孫者為其死而形體有所付也既而不葬則與無子孫而死道路者奚以異乎詩云行有死人尚或殣之况為人子乃忍棄其親而不葬哉 唐太常博士吕才叙葬書曰孝經云卜其宅兆而安厝之蓋以窀穸既終永安體魄而朝市遷變泉石交侵不可前知故謀之龜筮近代或選年月或相墓田以為一事失所禍及死生按禮天子諸侯大夫葬皆有月數則是古人不擇年月也春秋九月丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬是不擇日也鄭葬簡公司墓之室當路毁之則朝而窆不毁則日中而窆【按左傳作朝而堋日中而堋】子産不毁是不擇時也古之葬者皆於國都之北域兆有常處是不擇地也今葬書以為子孫富貴貧賤夭壽皆因葬所致夫子文為令尹而三已柳下惠為士師而三黜計其邱壠未嘗改移而野俗無識妖巫妄言遂於擗踊之際擇葬地而希官爵荼毒之秋選葬時而規財利斯言妄矣夫死生有命富貴在天固非葬所能移就使能移孝子何忍委其親不葬而求利於己哉世又有用羌胡法自焚其柩収燼骨而葬之者人習為常恬莫之怪嗚呼訛俗悖戾乃至此乎或曰旅官逺方貧不能致其柩不焚之何以致其歸葬曰如亷范輩豈其家富耶延陵季子有言骨肉復歸于土命也魂氣則無不之也舜為天子廵守至蒼梧而殂葬於其野彼天子猶然况士民乎必也竭力不能歸其柩即所亡之地而葬之不猶愈於火焚乎 易恒之六五曰恒其德貞婦人吉夫子凶象曰婦人貞吉【案恒字舊本作常貞字舊本作正蓋避真宗仁宗諱今改正】從一而終也夫子制義從婦凶也丈夫生而有四方之志威令所施大者天下小者一官而近不行於室家為一婦人所制不亦可羞哉昔晉惠帝為賈后所制廢武悼楊太后於金墉絶膳而終囚愍懷太子於許昌尋殺之唐肅宗為張后所制徙上皇於西内以憂崩建寧王倓以忠孝受誅彼二君者貴為天子制於悍妻上不能以保其親下不能以庇其子况於臣民乎自古及今以悍妻而乖離六親敗亂其家者可勝數哉然則悍妻之為害大矣故凡娶妻不可不慎擇也既娶而防之以禮不可不在其初也其或驕縱悍戾訓勵禁約而終不從不可以不棄也夫婦以義合義絶則離今之士大夫有出妻者衆則非之以為無行故士大夫難之按禮妻有七出顧所以出之用何事爾若妻實犯禮而出之乃義也昔孔氏三世出其妻自餘賢士以義出其妻者衆矣奚虧於行哉茍室有悍妻而不去則家道何日而寧乎太史公曰夏之興也以塗山而桀之放也以末喜殷之興也以有娀紂之殺也嬖妲己周之興以姜嫄及太任而幽王之禽也淫於褒姒故易基乾坤詩始關雎夫婦之際人道之大倫也禮之用唯婚姻為兢兢夫樂調而四時和隂陽之變萬物之統也可不慎歟為人妻者其徳有六一曰柔順二曰清潔三曰不妬四曰儉約五曰恭謹六曰勤勞夫天也妻地也夫日也妻月也夫陽也妻隂也天尊而處上地卑而處下日無盈虧月有圓缺陽唱而生物隂和而成物故婦人專以柔順為徳不以强辯為美也 張無盡 【名天覺 案張商英字天覺號無盡居士蜀之新津人紹聖執政此云名天覺誤也】 父孝子必孝不教亦須孝自己身不孝養子謾勞教慈烏本來孝何曾得人教孝是種子法不由教不教 戒子弟言 王文正旦 【字子明魏州人景德丞相】 我家世名清徳當務儉素保守門風不得恃相輔家事泰侈 戒子言 高瓊 ［亳州人景徳大将每戒諸子］ 毋曲事要勢以蘄進身若吾奮節行間至秉旄鉞豈因人力哉 唐既 【字潛亨江陵人元符隱士教子務充其德性】 良能富於己何得為貧識者皆貴之何得為賤此天下真富貴也汝能自立足矣餘聽命可也 家訓 楊文公億 【字大年建州人天禧翰林學士】 童穉之學不止記誦養其良知良能當以先入之言為主日記故事不拘今古必先以孝弟忠信禮義亷恥等事如黄香扇枕陸績懷橘叔敖隂德子路負米之類只如俗說便曉此道理久久成熟德性若自然矣 江端友 【陳留人 案端友字子我靖康初賜進士出身後至太常少卿】 夜卧不眠常須息心定志勿妄籌畫無益之事及起邪思當審觀此身暫聚不久既死之後急急歛藏蓋其敗壊不可堪見方此之時誰為我者如此思之用意勞神鑿空妄作名利之心皆可灰滅以之渉世遇患鮮矣志慮既澄自能體道念念皆正則大丈夫之事也凡飲食知所從來五榖則人牛稼穡之艱難天地風雨之順成變生作熟皆不容易肉味則殺生斷命其苦難言思之令人自不欲食况過擇好惡又生嗔恚乎一飽之後八珍草萊同為臭腐隨家豐儉得以充飢便自足矣門外窮人無數有盡力辛勤而不得一飽者有終日飢而不能得食者吾無功坐食安可更有所擇若能如此不惟少欲易足亦進學之一助也吾嘗謂欲學道當以攻苦食淡為先人生直得上壽亦無幾何况逡廵之間便乃隔世不以此時學道復性反本而區區惟事口腹豢養此身可謂虛作一世人也食已無事經史文典謾讀一二篇皆有益於人勝别用心也與人交游宜擇端雅之士若雜交終必有悔且久而與之俱化終身欲為善士不可得矣談議勿深及他人是非相與意了知其為是為非而已棊弈雅戱猶曰無妨毋及婦人嬉笑無節敗人志意此最不可也既不自重必為有識所輕人而為人所輕無不自取之也汝等志之 庭戒 宋景文 【祁字子京安陸人嘉祐從臣】 吾世為儒今華吾體者衣冠也榮吾私者官禄也謹吾履者禮法也睿吾識者詩書也入以事親出以事君生以養死以葬莫非儒也由終日戴天不知天之高終日蹠地不知地之厚故天下蚩蚩終無謝生於其本者德大而不可見也吾没後不得作道佛二家齋醮此吾生平所志若等不可違命作之違命作之是死吾也是以吾為遂無知也孔子稱天下有至德要道之孝故自作經一篇以教後人必到於善謂曰至莫不切於事謂曰要舉一孝百行罔不該焉故吾以此教若等凡孝於親則悌於長友於少慈於幼出於事君則為忠於朋友則為信於事為無不敬無不敬則庶乎成人矣若等兄弟十四人雖有異母者但古人謂四海之内皆兄弟也况同父均氣乎詩稱死喪之威兄弟孔懷不可不念也兄弟之不懷求合他人他人渠肯信哉縱陽合之彼應背憎也若等視吾事莒公莒公及吾云何可以為法矣大抵人不可以無學至於章奏牋記隨宜為之天分自有所禀不可强也要得數百卷書在胷中則不為人所輕誚矣
家戒 黄太史 【庭堅字魯直豫章人元祐史官紹聖中作家戒付子相】 庭堅自丱角讀書及有知識迄今四十年時態歴觀諦見潤屋封君巨姓豪右衣冠世族金珠滿堂不數年間復過之特見廢田不耕空囷不給又數年復見之有縲紲於公庭者有荷擔而倦於行路者問之曰君家曩時蕃衍盛大何貧賤如是之速耶有應於予曰嗟乎吾高祖起自憂勤噍類數口叔兄慈惠弟姪恭順為人子者告其母曰無以小財為爭無以小事為讎使我兄叔之和也為人夫者告其妻曰無以猜忌為心無以有無為懷使我弟姪之和也於是共巵而食共堂而燕共庫而泉共廩而粟寒而衣其幣同也出而遊其車同也下奉以義上謙以仁衆母如一母衆兒如一兒無爾我之辨無多寡之嫌無私貪之欲無横費之財倉箱共目而歛之金帛共力而収之故官私皆治富貴兩崇逮其子孫蕃息妯娌衆多内言多忌人我意殊禮義消衰詩書罕聞人面狼心星分瓜剖處私室則包羞自食遇識者則強曰同宗父無争子而陷於不義夫無賢婦而陷於不仁所志者小而所失者大至於危坐孤立患害不相維持此其所以速於苦也庭堅聞而泣曰家之不齊遂至如是之甚可誌此以為吾族之鑑因為常語以勸焉吾子其聽否昔先猷以子弟喻芝蘭玉幹生於階庭者欲其質之美也又謂之龍駒鴻鵠者欲其才之俊也質既美矣光耀我族才既俊矣榮顯我家豈有偷取自安而忘家族之庇乎漢有兄弟焉将别也庭木為之枯将合也庭木為之榮則人心之所叶者神靈之所祐也晉有叔姪焉無間者為南阮之富好異者為北阮之貧則人意之所和者隂陽之所贊也大唐之間義族尤盛張氏九世同居至天子訪焉賜帛以為慶高氏七世不分朝廷嘉之以族閭為表李氏子孫百餘衆服食器用童僕無所異黄巢禄山大盜横行天下殘滅人家獨不劫李氏云不犯義門也此見孝慈之盛外侮所不能欺雖然皆古人陳迹而已吾子不可謂今世無其人德安王兵部義聚百年至五世諸母新寡弟姪謀析財而與之俾營别居諸母曰吾之子幼未有知識吾所倚頼猶子伯伯叔叔也不願他業待吾子得訓經意知禮數足矣其後姪子官至兵部侍郎諸母授金冠章帔人皆曰諸母豈先知乎有助耶鄂之咸寧有陳子高者有腴田五千其兄田止一千子高愛其兄之賢願合户而同之人曰以五千膏腴就貧兄不亦卑乎子高曰我一房爾何用五千人生飽暖之外骨肉交歡而已其後兄子登第仕至大中大夫舉家受蔭人始曰子高心地吉乃預知兄弟之榮也然此亦人之所易為也吾子欲知其難者願悉以告昔鄧攸遭危厄之時負其子姪而逃之度不兩全則託子於人而寧抱其姪也李充在貧困之際昆季無資其妻求異遂棄其妻曰無傷我同胞之恩人之遭貧遇害尚能為此况處富盛乎然此予聞見之逺者恐未可以言人又當告以耳目之尤近者吾族居雙井四世矣未聞公家之追負私用之不給泉粟盈儲金朱繼榮大抵禮義之所積無分異之費也其後婦言是聽人心不堅無勝己之交信小人之黨骨肉不顧酒胾是從乃至茍營自私偷取目前之逸恣縱口體而忘逺大之訃居湖坊者不二世而絶居東陽者不二世而貧其或天歟亦人之不幸歟吾子力道問學執書冊以見古人之遺訓觀時利害無待老夫之言矣於古人氣槩風味豈特髣髴耶願以吾言敷而告之吾族敦睦當自吾子起若夫子孫榮昌世繼無窮之美則吾言豈小補哉誌之曰家戒時紹聖元年八月日書 家庭談訓 梁况之 【燾須城人元祐執政】 士人修性正在臨事時悅意之喜忿急之怒皆修性着力時唯忍以自勝使不失中和為貴益之曰喜怒之言勿出諸口造次顚沛勿忘於恕又曰子弟沉黙緩畏毋戱物妄笑遇物和而有容語言舉止務淹雅凝重喜怒不形於色然後可以為佳士 唐子滂 【字惠潤作孝義篇】 人性茍有一孝則無所不包猶樹根一固而百枝生焉鷹隼羣飛鳳凰逺逝小人成列君子深藏聖人聞諫若味甘愚者得諫若食荼君子不以昏行易操不以夜寐易容 皇考戒 柳開 【字仲塗國初崇儀使其皇考治家孝且嚴旦望弟婦等拜堂下畢即上手低面聽戒云云退則惴惴不敢出一語為不孝事開輩頼之得全其家也案宋史柳聞大名人作家戒千餘言】 人之家兄弟無不義盡因娶婦入門異姓相聚爭長競短漸漬日聞偏愛私藏以至背戾分門割户患若賊讎皆汝婦人所作男子有剛腸者幾人能不為婦人言所役吾見多也若等寧見乎 示子詩 王禹偁 【字元之至道翰林學士觀種黍蔬食二詩示子嘉祐 案禹偁鉅野人】 觀種黍云北鄰有閑園瓦礫雜荆杞未嘗動耕牛但見牧羣豕今夏赤旱天斵琢誰家子播種甚莽鹵苖稼安能起秋來連月雨柴門書不啓新晴一携杖出户聊徙倚重到田中立黍稷何薿薿吐穗欲及肩鳥雀亦深喜力穡乃有秋斯言不虛矣向使嬾種植荒榛殊未巳有書閑不讀為學還如此 蔬食云吾為士大夫汝為隷子弟身未列冠裳庶人亦何異無故不食珍禮文明所記况非膏粱家左宦乏貲費商山水復旱糓價方騰貴更恐到前春藜藿亦不繼吾聞栁公綽近代居貴位每逄水旱年所食唯一器豐稔即加籩列鼎又何媿且吾官冗散適為時所棄汝家本寒賤自昔無生計菜茹各須甘努力度凶嵗 張太史 【耒字文潛宛邱人元祐史官序云北鄰賣餅兒毎五鼔未旦即遶街呼賣雖大寒烈風不廢而時刻不少差也有所警示鉅】 城頭月落霜如雪樓頭五更聲欲絶捧盤出户歌一聲市樓東西人未行北風吹衣射我餅不憂衣單憂餅冷業無高卑志當堅男兒有求安得閑 戒子孫 賈文元 【昌朝字子明真定人慶歴宰相】 今誨汝等居家孝事君忠與人謙和臨下慈愛衆中語渉朝政得失人事短長慎勿容易開口仕宦之法清廉為最聽訟務在詳審用法必求寛恕追呼决訊不可不慎吾少時見里巷中有一子弟被官司呼召證人詈語其家父母妻子見吏持牒至門涕泗不食至暮放還乃已是知當官涖事凡小小追訊猶使人恐懼若此况刑戮所加一有濫謬傷和氣損隂德莫甚焉傳曰上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜此聖人深訓當書紳而志之 吾見近世以苛剥為才以守法奉公為不才以激訐為能以寡辭慎重為不能遂使後生輩當官治事必尚苛暴開口發言必高詆訾市怨賈禍莫大於此用是得進者則有之矣能善終其身慶及其後者未之聞也 復有喜怒愛惡專任己意愛之者變黑為白又欲置之於青雲惡之者以是為非又欲擠之於溝壑遂使小人奔走結附避毁就譽或為朋援或為鷹犬茍得禄利略無媿耻吁可駭哉吾願汝等不厠其間 又見時人肆胷臆事頰舌舉止軒昻出繩檢之外而觀其行實徃徃無取大抵古人重厚朴直乃能立功立事享悠久之福其以軒昻而得者累過積非即成禍敗是以君子居不欺乎暗屋出不踐乎邪徑外訥於言而内敏於行然後身立而名著矣 又見好奢侈者服玩必華飲食必珍非有高貲厚禄則必巧為計畫規取貨利勉稱其所欲一旦以貪汚獲罪取終身之耻其可捄哉 又見士人之家叔姪昆弟茍有過失不務交相規正於内而乃互為謗毁於外詳究其因止於争官職競貨財而已夫以榮利之薄而亡親戚之厚兹名教罪人也且士人所貴節行為大軒冕失之有時而復來節行失之終身不可得矣戒之謹之吾暇日未嘗不以經籍道義教誨汝等冀免斯咎吾年六十二諸子若孫凡二十餘人矣不覬汝等紹吾爵位但能守素業使門户不辱吾之幸也 戒子弟 黄太史 【案此條亦係庭堅語似當附在前家戒之後】 吉蠲筆墨如澡身浴德揩拭几硏如改過遷善敗筆涴墨瘝子弟職書几書研自黥其面惟弟惟子臨深戰戰 關澮 【字聖功錢塘人政和中書壁以戒其子弟吕居仁稱之】 樂道人之善惡稱人之惡 范文正 【仲淹字希文蘇州人慶歴參知政事告諸子於是恩例俸賜常均於人并置義田宅云】 吾貧時與汝母養吾親汝母躬執爨而吾親甘旨未嘗充也今而得厚禄欲以養親親不在矣汝母已早世吾所最恨者忍令若曹享富貴之樂也 吳中宗族甚衆於吾固有親踈然以吾祖宗視之則均是子孫固無親踈也茍祖宗之意無親踈則飢寒者吾安得不卹也自祖宗來積徳百餘年而始發於吾得至大官若獨享富貴而不卹宗族異日何以見祖宗於地下今何顔以入家廟乎 京師交遊慎於高議不同常言之地【案文集作不同當言責之地】且温習文字【時聞召試】清心潔行以自樹立平生之稱當見大節不必竊論曲直取小名招大悔矣【與直講三哥】 京師少徃還凡見利處便須思患老夫屢經風波惟能忍窮故得免禍【案文集此條與宅眷賢弟書】 大參到任必受知也惟勤學奉公勿憂前路慎勿作書求人薦拔但自充實為妙【案文集此條與集賢學士書惟慎勿作書云云集作慎無好書札有文性勿小其志也】 将就大對誠吾道之風采宜謙下兢畏以副士望【與賢良】 青春何苦多病豈不以攝生為意耶門才起立宗族未受賜有文學稱亦未為國家用豈肯循常人之情輕其身汨其志哉【與提點 案以上二條今本文集尺牘中未載】 賢弟請寛心将息雖清貧但身安為重家間苦淡士之常也省去冗口可矣請多著工夫看道書見壽而康者問其所以則有所得矣【案文集此條書中亦但稱賢弟】 汝守官處小心不得欺事與同官和睦多禮有事只與同官議莫與公人商量莫縱鄉親來部下興販自家且一向清心做官莫營私利汝看老叔自來如何還曾營私否自家好家門各為好事以光祖宗【案文集此條與監簿書】 戒子弟言 范忠宣純仁 【字堯夫蘇州人建中靖國丞相】 人雖至愚責人則明雖有聰明恕己則昏爾但常以責人之心責己恕己之心恕人不患不到聖賢地位也 鄒忠公 【浩字志完常州人元符諫臣子柄冠為此文其略云】 合抱之木生於毫末之細九層之臺起於累土之卑汝其尊六經以為本博羣籍以為枝可取者友可奉者師孝弟忠順之端篤誠充擴而弗移俾人曰幸哉有子如此豈可不自於斯時乎汝其勉之汝其勉之 胡文定 【安國字康侯建安人紹興從臣與子寅書今略取十二事】 上殿劄子推得元意廣大得敷奏之體更趨簡約為妙 詞命貴無長語紀作用貫處 密進人才所補者大契舊之間固無彼此然必毎事盡誠告之使善出於彼吾無與焉則為善矣 誠實無私曲説得來自别聽者亦須感動 出身事主不以家事辭王事為人臣無以有己吾說如此更以大義裁斷之 臣之事君猶子之事父以忠信為本公事私事一切苦參着意經理須以誠意說與屬官須要知此着意經營 公使庫待賔並以五盞為率自足展盡情意 禁姦吏必止其邪心不徒革面為政必以風化德禮為先風化必以至誠為本民訟旣簡每日可着一時工夫詳與理會因訓道之使趨於善且以風動左右不無益也 立志以明道希文自期待立心以忠信不欺為主本行己以端荘清慎見操執臨事以明敏果斷辨是非又謹三尺攷求立法之意而操縱之斯可為政不在人後矣汝勉之哉治心修身以飲食男女為切要從古聖賢自這裏做工夫其可忽乎 君實見趣本不甚高為他廣讀書史苦學篤信清儉之事而謹守之人十已百至老不倦故得志而行亦做七分已上人若李文靖澹然無欲王沂公儼然不動資禀旣如此又濟之以學故是八九分地位也後人皆不能及並可師法 汝在郡當一日勤如一日深求所以牧民共理之意勉思其未至不可忽也若不事事别有覬望聲績一塌了更整頓不得宜深自警省思逺大之業 送終禮 高司業 【閌字抑崇明州人紹興從臣作送終禮三十二篇此篇戒子】 吾家他日如營居室必先家廟其餘堂寝之制僅可以叙族合宗吾百嵗之後惟嫡子孫相繼居之衆子别營居焉蓋嫡庶之禮明而人自知分矣古者父子異宫兄弟異居但同財耳故喪服傳曰昆弟之義無分然而有分者則避子之私也子不私其父則不成為子故有東宫有西宫有南宫有北宫異居而同財有餘則歸之宗不足則資之宗今人不知古人異居之意而乃分析其居更異財焉不亦誤乎且析居之法但取均平以止争端而無嫡庶之辨此作律者之失也夫喪不慮居為無廟也若兄弟探籌以析居則廟無定主矣而律復有婦承夫分女承父分之條萬一婦人探籌而得之則家廟遂無主祀也而可乎惟我子孫其遵吾家法庶幾他日漸復宗子之禮不待譜牒而人各知其本支所自如好禮者亦效吾家而行之雖措之天下可也 教子語 家頥 【字養正眉山人凡有十章】 人生至樂無如讀書至要無如教子 父子之間不可溺於小慈自小律之以威繩之以禮則長無不肖之悔 教子有五導其性廣其志養其才鼓其氣攻其病廢一不可 養子弟如養芝蘭既積學以培植之又積善以滋潤之 人家子弟惟可使覿徳不可使覿利 富者之教子須是重道貧者之教子須是守節 子弟之賢不肖係諸人其貧富貴賤係之天世人不憂其在人者而憂其在天者豈非誤耶 士之所行不溷流俗一以抗節於時一以詒訓於後 士人家切勤教子弟勿令詩書味短 孟子以惰其四支為一不孝為人子孫游惰而不知學安得不愧 示子辭 何耕 【字道夫蜀之廣漢人終祕書少監號恬菴】 學業在我富貴在時在我者不可不勉在時者靜以俟之疏瀹乎六藝之源游泳乎諸史之涯泛窺於百家之說而旁獵於前輩大老之文辭廣聞見於益友質是非於名師以文采論議為華以孝友謙慈為基識欲逺而不欲近志欲高而不欲卑若是則其逹也必能卓然有立以示百僚之準式其窮也亦将介然自重以為一鄉之表儀茍惟不然是林林而生泯泯而死者耳尚何以名男子為哉 童蒙訓吕舍人本中 【字居仁東萊人紹興從臣訓其子姪今略取之 案本中宰相許國公夷簡之元孫申國公諡正獻公著之曾孫滎陽公希哲之孫東萊郡侯好問之子】 本中徃年每侍前輩先生長者論當世邪正善惡是是非非無不精盡至於前輩行事得失文字工拙後生敢略議及之者必作色痛裁折之曰先儒得失前輩是非豈後生所知楊十七學士應之兄弟晁丈以道持此規矩最嚴故凡後生嘗親近此諸老者皆有敦厚之風無浮薄之過 前輩士大夫專以風節為己任其於褒貶取予甚嚴故其所立實有過人者夏侯旄節夫京師人年長本中以倍本中猶及與之交崇寧初任諸州教授學制既頒即日尋醫去後任西京幕官罷任當改官以舉将一人安惇也不肯用卒不改官浮湛京師至死不屈唐文名恕字處厚崇寧初任荆南知縣新法旣行即致仕不出者幾三十年范正平子夷忠宣公之子忠宣當國子夷是時官當入逺不肯用父恩例卒授逺地皆卓然自立不媿古人矣 東萊公嘗言凡衆人日夕所說之話如趙丈仲長諸公都無此話也衆人所作之事如楊公應之李公君行諸公都不做衆人做底事也 唐充之廣仁每稱前輩說後生聞人宻論不能容受而輕泄之者不足以為人 李公公擇每令子婦諸女侍側為說孟子大義滎陽公嘗言後生初學且須理會氣象氣象好時百事自當氣象者辭令容止輕重疾徐足以見之矣不惟君子小人於此焉分亦貴賤壽夭之所由定也 紹聖初滎陽公罷經筵舍於京城外華嚴寺俟命者月餘陳無己師道晁伯宇載之唐季實之問皆就見公為公留月餘執事左右如親子弟晨夕皆揖於寢門之外後人能如此尊事前輩蓋少矣 崇寧初滎陽公謫居符離趙丈仲長演公之長壻也時時自汝隂來省公公之外弟楊公瓌寳亦以上書謫監符離酒稅楊公事公如親兄趙丈事公如嚴父兩人日久在公側公疾病趙丈執藥床下屏氣問疾未嘗不移時也公命之去然後去楊公慷慨獨立於當世未嘗少屈趙丈謹厚篤實動法古人兩人皆一時之英也 饒德操節黎介然確汪信民革時皆在符離每疾病少間則必來見公而退從楊公趙丈及公子孫游焉亦一時之盛也 趙丈每與公子弟及外賔客語及作書帖之類但稱滎陽公曰公其尊之如此楊公與他人語稱滎陽但曰内兄或曰侍講未嘗敢字稱也蓋滎陽公中表惟楊氏兄弟盡事親長之道可為後生之法 滎陽公為郡處令公帑多畜鰒魚諸乾物及筍乾蕈乾以待賔客以减雞鴨等生命也 李君行先生年二十餘時見安退處士劉師正解春秋甚愛之後於楚州聚學劉問何故留此君行曰吾父母戒我令不登科勿歸我以朞喪不得就試故留此聚徒以待後舉劉曰不然難得而易失者事親之日也豈可以爵禄故久去親側如此君行聞之即徑歸侍 外高祖侍郎晉陽王公諱子融嘗編京師世家家法善者以遺子孫録出之以自警戒亦樂取諸人以為善之義也 京師曹氏諸貴族卑幼不見尊長三日必拜 劉器之論當時人物多云弱實中世人之病大抵承平之久人皆偷安畏死避事因循茍且而致然耳紹聖崇寧間諸公遷貶相繼然徃徃能自處不甚介意龔彦和夬貶化州徒歩徑徃以扇乞錢不以為難也張才叔庭堅貶象州所居屋才一架上漏下濕屋中間以箔隔之家人處箔内才叔躡屐端坐於箔外日看佛書了無厭色凡此諸公皆平昔絶無富貴念故遇事自然如此使世念不忘富貴之心尚在遇事艱難縱欲堅忍亦必有不懌之容勉强之色矣鄒志完侍郎嘗稱才叔云是天地間和氣薰蒸所成欲徃相近先覺和氣襲人也 滎陽公嘗榜文中子數語於家中壁上云子之室酒不絶注云用有節禮不闕也 范子夷嘗言其家學不卑小官居一官便思盡心治一官之事只此便是學聖人也若以為州縣之職徒勞人爾非所以學聖人也 子夷說其祖作外任官時京中人書言居京愼勿竊論曲直不同任言官時取小名受大禍因言吾徒相見正當論行己立身之事耳 又說仲尼聖人也才作陪臣顔子大賢也簞食瓢飲後之不及孔子顔子逺矣而常嘆仕宦不逹何愚之甚若能以自己官爵比孔顔僥倖之甚矣 又說凡人為事須是由衷方可若矯飾為之恐不免有變時任誠而已雖時有失亦不覆藏使人不知但能改之而已 陳瑩中說立人之朝能捨生取義始可然此事須是學問有功方始做得從容又說學者非特習於誦數發於文章而已将以學古人之所為也自荆公之學興此道壊矣 又説凡欲解經必先反諸其身又思措之天下反諸其身而安措之天下而可行然後為之說焉縱未能盡聖人之心亦庶幾矣若不如是雖辭辨通暢亦未免乎鑿也今有語人曰冬日飲水夏日飲湯何也冬日隂在外陽在内陽在内則内熱故令人思水夏日陽在外隂在内隂在内則内寒故令人思湯雖甚辨者不能破其說也然反諸其身而不安也措之天下而不可行也嗚呼學者能如是用心豈曰小補之哉 滎陽公言吾幼學之年侍親於東潁時邦人王回深甫常秩夢臣皆為先公所重常先生深居靜黙罕與人交召之多不至王先生每與先公及歐陽公侍讀劉公原父朝夕講論故有聚星之說焉 滎陽公言焦伯强先生嘗言荘敬日强安肆日偷故君子當自强不息以之容貎禮際其接人也不敢不敬不敢少懈也况君親乎况長上乎况賢於我者乎茍不能自强則怠惰之心入矣非惟失義也禍且及焉 滎陽公元祐末嘗與子弟書云予生五十二嵗矣欲極富貴之樂事窮山水之勝遊豈惟心力已有所不逮於殘年晩日鋪排亦不能矣若汲汲為善則亦未晚要無虛日云爾 滎陽公嘗言伯祖行父嘗題於壁云但畏賢者之議論不顧小人之是非 治平中李公公擇數謂朋友言吕蔡州未嘗聞其疾聲見其遽色亦未嘗草書學者當師慕之吕蔡州謂正獻公也 正獻公簡重清靜出於天性冬月不附火夏月不用扇聲色華耀視之漠然也范公淳夫實公之壻性酷似公後滎陽公長壻趙丈仲長嚴重有法亦實似公焉 正獻公教子既有法而申國魯夫人簡肅公諱宗道之女閨門之内舉動皆有法則滎陽公年十嵗夫人命對正獻公則不得坐命之坐則坐不問不得對諸子出入不得入酒肆茶肆每諸婦侍立諸女少者則從婦傍 正獻公年三十餘通判頴州已有重名范文正公以資政殿學士知青州過頴來復謁公呼公謂之曰太博近朱者赤近墨者黑歐陽永叔在此太博宜頻近筆研申國大夫在廳事後聞其言嘗語以教滎陽公焉前輩規勸懇切出於至誠類如此 滎陽公張夫人待制諱昷之之女也自少每事有法亦魯肅簡公外孫也張公性嚴毅不屈全類肅簡肅簡深愛之家事一委張公夫人張公幼女最鍾愛然居常至微細事教之必有法度如飲食之類飯羮許更益魚肉不更進也時張公已為待制河北都轉運使矣及夫人嫁吕氏夫人之母申國夫人姉也一日來視女見舎後有鍋釡之類大不樂謂申國夫人曰豈可使小兒輩私作飲食壊家法耶 叔父舜從既與東萊公從當世賢士大夫游常訓子弟曰某幸得從賢士大夫游然過相推重某自省所為才免禽獸之行而已未能便合人之理也何得士大夫相過與也因思前輩自警修省如此正獻公交游某不能盡知之其顯者范蜀公司馬温公王荆公劉侍讀原甫也滎陽交游則二程二張孫莘老李公擇王正仲顧子敦楊應之范淳夫也東萊公交游則李君行田明之田誠伯吳坦求陳端誠田誠君陳瑩中張才叔龔彦和及其弟之任也 近世故家惟晁氏因以道申戒子弟皆有法度羣居相呼外姓尊必曰某姓第幾叔若兄諸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫某姓尊姑夫未嘗敢呼字也其言父黨交游必曰某姓幾丈亦未嘗敢呼字也當時故家舊族皆不能若是 陳瑩中與關止叔沼與滎陽公書問其言前輩與公之交游必平闕書云某公某官如稱器之則曰待制劉公之類其與己同等則必斥姓名示不敢尊也如游酢謝良佐云此皆可以為 後生法後生學問且須理會曲禮少儀禮儀等學洒掃應對進退之事及先理會爾雅訓詁等文字然後可以語上下學而上逹自此脫然有得自然度越諸子也不如此則是躐等犯分陵節終不能成孰先傳焉孰後倦焉不可不察也 李君行先生自虔州入京至泗州止其子弟請先徃君行問其故曰科場近欲先至京師貫開封户籍取應君行不許曰汝虔州人而貫開封户籍欲求事君而先欺君可乎寧遲緩數年不可行也 正獻公幼時未嘗博戲人或問其故公曰取之傷亷與之傷義 滎陽公嘗言少時與叔祖同見歐陽文忠公至客次與叔祖商議見歐陽公叙契分求納拜之語及見歐陽既叙契分即端立受敬如當子姪之禮公退而謂叔祖曰觀歐陽公禮數知吾輩不及前輩逺矣 本中嘗問滎陽公曰兄弟之生相去或數日或數十日其為尊卑也微矣而聖人直如是分别長幼何也公曰不特聖人直是重先後之序如天之四時分毫頃刻皆有次序此是物理自然不可易也 古人自奉簡約類非後人所能及如飲食髙下故自有制度諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕此猶是極盛時制度也大抵古人得食肉者至少如食肉之禄氷皆與焉肉食者謀之肉食者無墨此言貴者方得肉食也荘子九方歅相子祺之子刖而鬻之於齊適當渠公之街然身食肉而終相班超者曰虎頭燕頷食肉相也以此知古人以食肉為貴食肉為難得比之後人簡約甚矣 薰陶漸染之功與講究持論互相發明者也要之薰陶之益過於講究知此理者方可以語學矣 今日記一事明日記一事久則自然貫穿今日辨一理明日辨一理久則自然浹洽今日行一難事明日行一難事久則自然堅固渙然氷釋怡然理順久自得之非偶然也 學問工夫全在浹洽涵養藴畜之久左右采擇一旦氷釋理順自然逄原矣非如世人强襲取之揠苖助長苦心極力卒無所得也 前輩常教少年毋輕議人毋輕說事惟退而自修可也學記曰幼者聽而弗問皆使人自修不敢輕發養成德器也鄢陵之戰范匄趨進曰塞井夷竈陳於軍中而疏行首晉楚唯天所授何患焉文子執戈逐之曰國之存亡天也童子何知焉鄭侵蔡有功鄭人皆喜唯子産不順曰小國無文徳而有武功禍莫大焉楚人來討能勿從乎從之晉師必至晉楚伐鄭自今鄭國不四五年弗得寧矣子國怒之曰爾何知國有大命而有正卿童子言焉将為戮矣范宣子子産之言皆切論也而文子子國深抑之如此者正恐後生輕發未成德器而先招旤敗卒無以立也故此兩人後來所立如此之逺良由老成教之有素中有所主也 前輩嘗說後生才性過人者不足畏惟讀書尋思推究者為可畏耳又云讀書只怕尋思蓋義理精深惟尋思用意為可以得之鹵莽厭煩者决無有成之理論語温故而知新先儒以為温尋也尋繹故者又知新者學而不思則罔先儒以為學不尋思其義則罔然無所得尋繹尋思就先儒分上所得已多况真能尋繹尋思者乎 君子氣象難遽形容惟平易安和者為近之書曰其心休休焉其如有容此近君子氣象也所謂休休者平易安和無急躁狼戾貪冒之意也范宣子譲其下皆譲傳稱之曰一人刑善百姓休和鄭未服晉知武子曰若能休和逺人将至休和二字最是無急躁忿戾貪冒處故古人數稱之亦切論也 朝廷有伉直之風然後臨難有死節之士五代之際能以端謹厚重不忌嫉人不為中傷不為傾陷已是極至若責仗節死難則猶闕焉曹彬在朝忠厚寛和足師表一世然史家稱其未嘗抗辭忤旨此乃為大臣功名之極勢須如此然未可以為事君之法五代之際所以無死節之士良由以此為是事君之法當如宋璟顔真卿蕭復乃是極至人主必欲有益於國則當何用亦曰當用伉直之士緩急有益於己者爾不然累千人緩急之際各自為計亦何用哉然則伉直之風亦在人主奨進之爾此是為國者切己利害也唐太宗固知之矣 勢位使人徃徃不能自知如氣血之盛詞色舉動悉與常人不同而亦不自知也醉酒者天地易位服藥者喜怒不定酒消藥散則復如常君子思所以自養不可不察也 滎陽公嘗問邵康節先生亦讀佛書否康節曰人病舍其田芸人之田 汪信民常言人常咬得菜根則百事可做胡安國康侯聞之擊節嘆賞 滎陽公在京師舊第時諸位子姪常召來自教之書使日有程課 晁以道自言少時毎自嫌以門蔭得官以為不由進士仕進者如流外雜色非真是作官也後旣登第始與李六丈德叟游德叟薄進士得官却如某以前薄門蔭時也自此始知登科不足為美其後遍親師友粗有立者皆出李六丈德叟激發所致德叟名秉彛公擇弟子商老之父也 晁以道篤於親戚故舊有牽聯之親一日之雅皆委曲敦叙後生聞而化者甚衆以道盛文肅家外甥洪炎玉父祖母文城君亦盛氏甥以道於玉父為尊行一日同會京師玉父未及見以道邂逅僧寺中玉父謂以道曰公丈行也前此未得一見以道遽折之曰某自是公表叔何丈行之有玉父再三謝之曰是表叔但某未曾敢叙致爾以此知游學之士須經中原先逹鈐椎方能有成也 吕進伯為河北運判黄魯直為北京教官託魯直為請門客數日斥去之召魯直謂曰此人豈可為人師某至學院却見與小子對坐如此豈可為人師請魯直别請一門客魯直為之遴選且嚴戒之曰吕運判行古禮賢且加慎既數日又逐去魯直問所以進伯云此人尤甚却聞呼小子字豈可為人師耶 吕汲公家法至嚴進伯汲公兄也汲公夫人每見進伯必拜於庭下汲公既相進伯徃見之夫人令兩獲扶下階而拜進伯不樂曰宰相夫人尊重不必拜汲公甚懼遽令兩獲勿扶夫人 劉羲仲壯輿云尋常人各有自然輩行不以年齒貴賤如劉原父與申公便自是兄弟行貢父便是父子行也 當官之法唯有三事曰清曰慎曰勤知此三者則知所以持身矣知此三者可以保禄位可以逺耻辱可以得上之知可以得下之援然世之仕者臨財當事不能自克常自以為不必敗持不必敗之意則無所不為矣然事常至放敗而不能自已故設心處事戒之在初不可不察借使役用權智百端補治幸而得免所損己多不若初不為之為愈也司馬子微坐忘論云與其巧持於末孰若拙戒於初此天下之要言處當官之大法用力簡而見功多無如此言者人能思之豈復有悔吝耶 事君如事親事官長如事兄與同僚如家人待羣吏如奴僕愛百姓如妻子處官事如家事然後為能盡吾之心如有毫末不至皆吾心有所未盡也故事親孝故忠可移於君居家理故治可移於官豈有二理哉 當官處事常思有以及人如科率之行既不能免便就其間求所以使民省力不使重為民害其益多矣 不與人爭者常得利多退一歩者常進百歩取之亷者得之常過其初約於今者必有垂報於後不可不思也惟不能少自忍者必敗此實未知利害之分賢愚之别也 予常為泰州獄掾顔岐夷仲以書勸予治獄次第每一事冩一幅如夏月取罪人早間在西廊晩間在東廊【案西廊東廊當互易始與避日色合】以辟日色之類又如獄中遣人勾追之類必使之畢此事不可更别遣人恐其受賂已足不肯畢事也又如監司郡守嚴刻過當者須平心定氣與之委曲詳盡使之相從而後巳如未肯從再當如此詳之其不聽者少矣 當官之法直道為先其有未可一向直前或直前反敗大事者須用馮宣徽所稱惠穆秤停之說此非特小官然也為天下國家當知之 黄兊剛中嘗為予言頃為縣尉每遇驗尸雖盛暑亦先飲少酒捉鼻親視人命至重不可避少臭穢使人横死無所申訴也 范侍郎育作庫務官隨行箱籠只置廳事上以防疑謗凡若此類皆守官所宜詳知也 當官者難事勿辭而深避嫌疑以至誠遇人而深避文法如此則可以免 前輩嘗言小人之性專務茍且明日有事今日得休且休當官者不可徇其私意忽而不治諺有之曰勞心不如勞力此實要言也 當官既自亷潔又須關防小人如文字歴引之類皆須明白以防中傷不可不至慎不可不詳知也 徐丞相擇之嘗言前輩盡心職事仁廟朝有為京西轉運使者一日見監窑官問日所燒柴凡幾竈曰十八九竈吾所見者十一竈何也窑官愕然蓋轉運使者晨起望窑中所出煙凡幾道知之其盡心如此 前輩嘗言吏人不怕嚴只怕讀蓋當官者詳讀公案則情偽自見不待嚴明也 當官者凡異色人皆不宜與之相接巫祝尼媪之類尤宜踈絶要以清心省事為本 後生少年乍到官守多為猾吏所餌不自省察所得毫末而一任之間不復敢舉動大抵作官嗜利得甚少而吏人所盜不貲矣以此被重譴良可惜也 當官者先以暴怒為戒事有不可當詳處之必無不中若先暴怒只能自害豈能害人前輩嘗言凡事只怕待待者詳處之謂也蓋詳處之則思慮自出人不能中傷也 嘗見前輩作州縣或獄官每一公事難决者必沉思靜慮累日忽然若有得者則是非判矣是道也惟不茍者能之處事者不以聰明為先而以盡心為急不以集事為急而以方便為上 孫思邈嘗言憂於身者不拘於人畏於己者不利於彼慎於小者不懼於大戒於近者不侈於逺如此則人事畢矣實當官之要也 同僚之契交承之分有兄弟之義至其子孫亦世講之前輩專以此為務今人知之者蓋少矣又如舊舉将及舊嘗為舊任按察官者後已官雖在上前輩皆辭避坐下坐風俗如此安得不厚乎 叔曾祖尚書當官至為亷潔蓋嘗市縑帛欲製造衣服召當行者取縑帛使縫匠就坐裁取之并還所直錢與所剰帛就坐中還之滎陽公為單州凡每月所用雜物悉書之庫門買於民間未嘗過此數民皆悅服 關沼止叔獲盜法當改官曰不以人命易官終不就賞可謂清矣然恐非通道或當時所獲盜有情輕法重者止叔不忍以此被賞也 當官取傭錢般家錢之類多為人程而過受其直所得至微所喪多矣亦殊不知此數亦吾分外物也 當官者前輩多不敢就上位求薦章但盡心職事所以求知也 心誠求之雖不中不逺矣未有學養子而後嫁者也當官遇事或有難決以此為心鮮不濟矣 畏避文法固是常情然世人自私者常以文法難委之於人殊不知人之自私亦猶己之自利也以此處事其能有濟乎其能有後福乎其能使子孫昌盛乎 當官處事務合人情忠恕違道不逺觀於己而得之未有舍此二字而能有濟者也嘗有人作郡守延一術士同處書室後術士以公事干之大怒叱下竟致之理杖背編置招延此人已是犯義既與之稔熟而干以公事亦人常情也不從之足矣而治之如此之峻殆似絶滅人理 嘗謂仁人所處能變虎狼如人類如虎不入境不害物蝗不傷稼之類是也如其不然則變人類為虎狼凡若此類乃告訐中傷謗人欲寘其死地是也 唐充之廣仁賢者也深為陳鄒二公所知大觀政和間守臣蘇州朱氏方盛充之數刺譏之朱氏深以為怨傅致之罪劉器之以為充之為善欲人之見知故不免自異以致禍患非明哲保身之謂 當官大要直不犯禍和不害義在人消詳斟酌之爾然求合於道理本非私心專為己也 當官處事但務着實如塗擦文書追改日月重易押字萬一敗露得罪反重亦非所以養誠心事君不欺之道也百種姦偽不如一實反覆變詐不如慎始防人疑衆不如自慎知數周密不如省事不易之道事有當死不死其詬有甚於死者後亦未必免死當去不去其禍有甚於去者後亦未必得安世人至此多惑亂失常皆不知輕重義命之分也此理非平居熟講臨事必不能自立不可不預思古之欲委質事人其父兄日夜先以此教之矣中材以下豈臨事一朝一夕所能至哉教之有素其心安焉所謂有所養也 忍之一事衆妙之門當官處事尤是先務若能清慎勤之外更行一忍何事不辦書曰必有忍其乃有濟此處事之本也諺有之曰忍事敵災星少陵詩云忍過事堪喜此皆切於事理為世大法非空言也王沂公常說喫得三斗釅醋方做得宰相蓋言忍受得事也 劉器之建中崇寧初知潞州部使者觀望治郡中事無巨細皆詳考然竟不得毫髪過雖過徃驛劵亦無違法予者部使者亦歎服之後居京南有府尹取兵官日直歴點磨他寓居無有不借禁軍者獨器之未嘗借一人其亷慎如此 巻七 辨志録 呂太史 【祖謙字伯恭東萊人淳熈著作郎集録辨志以訓子延孫弟祖儉祖烈等 按此條原本在母訓女戒之後今移于前】 幼學之士先要分别人品之上下何者是聖賢所為之事何者是下愚所為之事向善背惡去彼取此此幼學所當先也顔子孟子亞聖人也學之雖未至亦可以為賢人今之學者若能知此則顔孟之事我亦可為言温而氣和則顔子之不遷漸可學矣過而能悔又不憚改則顔子之不貳漸可學矣知埋鬻之戱不如俎豆念慈母之愛始於三遷自幼至老不厭不改終始一意則我之不動心亦可以如孟子矣若夫立志不髙則其學皆常人之事語及顔孟則不敢當也其心曰我為孩童豈敢學顔孟哉此人不可以語上矣先生長者見其卑下豈肯與之語則其所與語者皆下等人也言不忠信下等人也行不篤敬下等人也過而不知悔下等人也悔而不知改下等人也聞下等之語為下等之事譬如坐於房舍之中四面皆墻壁也雖欲開明不可得矣書曰不學墻面孔子曰其猶正墻面而立也歟言人不可以不學也揚子曰吾焉開明哉言學聖賢然後心開而意明也【陳瑩中】 大要前軰作事多周詳後軰作事多闊略【酬酢事變下同】 字者朋友之職嘗見前軰先進不呼後進字後進固不敢呼先進也氣類不同者亦不相呼三四十年來先進始有字後進者又觀前軰凡父行父執受拜不跪 江南閭里間士大夫或不學問羞為鄙朴道聼塗說强事飾辭呼徴質為周鄭謂霍亂為博陸上荆州必稱峽西下揚都要云海郡言食則餬口道錢則孔方問移則楚邱論昏則燕爾及王則無不仲宣語劉則無不公幹凡有一二百件轉相祖述尋問莫知源由文翰時復失所【顔氏家訓】 恩讎分明此四字非有道者之言也無好人三字非有徳者之言也後生戒之【酬酢事變】 温公幼時患記問不若人羣居講習衆兄弟既成誦游息矣獨下帷絶編迨能背諷乃止用力多者其所誦乃終身不忘矣 李翺寄從弟正辭書知爾京兆府取解不得如其所懐念勿在意借如用汝之所知分為十焉用其九學聖人之道而和其心使有餘以與時世進退俯仰如可求也則不啻冨且貴矣如非吾力也雖盡用其十秖益勞其心矣安能有所得乎【文集】 王羆性儉率嘗有臺使至羆為設食使乃裂去薄餅縁羆曰耕種收穫其功已深舂爨造成用力不少爾之選擇當是未餓命左右徹去之使者愕然大慙【北史】 春秋以後先王之澤漸逺然善言相傳猶有存者學者得其言猶可詳思而致力也如伍子胥為人剛戾忍詬能成大事趙襄子言君所以能致無恤為能忍詬也莊子稱伊尹强力忍詬亦是【舍人雜録】 迂叟曰世之人不以耳視而目食者鮮矣聞者駭曰何謂也曰衣冠所以為容望也稱禮斯美矣世人捨其所稱聞人所尚而慕之豈非以耳視者乎飲食之物所以為味適口斯善也世人取果餌而刻鏤之朱緑之以為盤案之玩豈非以目食者乎【司馬集】 吳庠妻謝氏子賀與賔客言及人之長短夫人屏間竊聞之怒笞賀百或解夫人曰臧否士之常曷笞之若是夫人曰愛其女者必取三復白圭之士而妻之今獨産一子使知義命而出語忘親豈可乆之道哉因泣涕不食賀由是恐懼謹黙 發人私書拆人信物深為不徳甚者遂至結為仇怨余得人所附書物雖至親卑幼者未嘗輙留必為附至及人託於某處問訊干求若事非順理而己之力不及者則可至誠面却之若已諾之矣則必湏達所欲言至於聽與不聽則在其人凡與賔客對坐及徃人家見人得親戚書切不可徃觀及注目偷視若屈膝並坐目力可及則斂身而退候其收書方復進以續前話若其人置書几上亦不可取觀湏俟其人云足下可觀方可一看若書中説事無大小以至戱謔之語皆不可於他處復説 凡入人家切不可於几案上及書攀等内飜看人家書簡及記事策子錢榖文歴若人将文字令看切不可於背後觀皆無徳之一端也 凡借人書冊器用茍得己者則不須借若不獲己則須愛護過於己物看用才畢即便歸還切不可以借為名意在沒納及不加愛惜至有損壊大率豪氣者於己物多不頋惜借人物豈可亦如此此非用豪氣之所乃無徳之一端也 又飲食蒸餅去皮饅頭去蒂肉去脂皮之類皆非成人所為乃癡騃無知而已自非生硬臭惡與犯已宿疾之物豈有不可食之理 凡與人同坐夏則己擇凉處冬則己擇暖處及與人共食多取先取皆無徳之一端也【范益謙自戒】 吕正獻公會諸壻于東園時韓師朴王正國新登第皆惠穆壻也中休鄰園閑坐正國唱自作小詞甚多景純問師朴曰師朴莫亦有不正色曰豈有此事【家塾廣記】 讀書不輟甚書不讀了萬一都廢且自今重新勤下十分工夫不可因循隐忍甘心作庸人過一生也最是行義一事不可放過正心修身念念須學前軰乆乆之間自然相應矣【舍人書】 萬事真實有命人力計較不得吾平生未嘗干人在書局亦不謁執政或勸之吾對曰他安能陶鑄我自有命在若信不及風吹草動便生恐懼憂喜枉做却閑工夫枉用却閑心力信得命及便養得氣不折挫【上蔡語録】 問某有一病且如作一簡便須安排言語寫教如法要人傳玩飯一客便要器皿飲饌如法教人感激推此每事皆然先生曰此夸心欲以勝人皆私也作簡請客如法是合做底只下面一句便是病根此病根因甚有只為不合有已得人道好於我何加因説孟子説宫室之美妻妾之奉所識窮乏者得我舉皆是有箇夸心又問更有一病稱好則溢美稱不好則溢惡此猶是好惡使然且如今日泥濘只是五寸須説一尺有利害猶且得無利害須要如此此病在甚處曰欲以意氣加人亦是夸心有人做作説話張筋努脉皆為有己【同上】 劉道原之子羲仲本佳近亦變壊揚子雲稱言心聲書心畫羲仲每有書來呼兒輩譯之数四有不能識者字小而闇弱亦其心術之不明類此安世每於書畫之間得其人之太半【元城語】 李習之答朱載言書古之人相接有等輕重有儀列於經傳皆可詳引如師之於門人則名之於朋友則字而不名稱之於師則雖朋友亦名之子曰吾與回言又曰参乎吾道一以貫之又曰若由也不得其死然是師之於門人驗也夫子於鄭兄事子産於齊兄事晏嬰平仲傳曰子謂子産有君子之道四焉又曰晏平仲善與人交子夏曰言游過矣子張曰子夏云何曽子曰堂堂乎張也是朋友字而不名驗也子貢曰賜也何敢望回又曰師與商也孰賢子游曰有澹臺滅明者行不由徑是稱於師雖朋友亦名驗也足下之書曰韋君詞楊君潛足下之徳與二君未知先後也而足下齒幼而位卑而皆名之傳曰吾見其與先生並行非求益者也欲速成者也【李文公集】 劉器之嘗論至誠之道凡事據實而言才渉詐偽後來忘了前話便是脱空據實而言十年二十年後說事異同賢便不説劉安世元來是脱空漢【元城語】 歩隲與衛旌俱以種瓜自給會稽焦征羌郡之豪族人客放縱乃共修刺奉瓜以獻征羌方在内卧駐之移時旌欲委去隲止之曰本所以來畏其强也而今舍去欲以為髙祗結怨耳良乆征羌開牖見之身隐几坐帳中設席置地坐隲旌於牖外旌愈耻之隲辭色自若征羌作食身享大桉殽膳重沓以小盤飯與隲旌惟菜茹而已旌不能食隲極飯致飽乃辭出旌怒隲曰何能忍此隲曰吾等貧賤是以主人以貧賤遇之固其冝也當何所耻【三國志】 范雲少與領軍長史王畯善雲起宅新成移家始畢畯亡於官舍死無所歸以東廂給之移屍自門入躬自營唅招復如禮時人以為難【南史】 孔戡於為義若嗜欲不顧前後於利與禄則畏避退怯如懦夫然【韓文】 王楊盧駱謂之四傑裴行儉曰士之致逺先器識而後文藝勃等雖有文才而浮躁淺露豈享爵禄之器耶楊子沉静應得令終為幸其後勃溺南海照隣投潁水賔王被誅烱終盈川令皆如行儉之言【唐書下同】 閻立本善畫秦府十八學士圖及貞觀中凌烟閣功臣圖立本之跡也時人稱妙太宗與侍臣學士汎舟於春苑池中有異鳥随波容與太宗撃賞詔坐者賦詩召立本令寫焉閣外傳呼云畫師閻立本時立本已為主爵郎中奔走流汗俯伏池側手揮丹粉瞻望坐賔不勝愧赧退戒其子曰吾少學讀書今惟以丹青見知躬厮役之務辱莫甚焉汝冝深戒勿習此末伎 王仲舒韋成吕洞輩為郎官朋黨輝赫日會聚歌酒慕李藩名節强收致同會藩不得已一至仲舒輩好為訛言俳戯後召藩堅不去曰吾與仲舒輩終日不曉所與言何也後果敗 徐仲車為楚州教授嘗言事各有所主不得相侵如借書必白經諭有急故留門必白直學不敢自專也【吕氏雜録】 仲車嘗言人之同官不可不和和則事無乖逆而下不能為姦必欲和莫若分過而不掠美 青州人隐蕃逃犇入吳朱據郝普数稱蕃有王佐之才賔客盈堂潘濬子翥亦與蕃周旋饋餉之濬聞大怒疏責翥曰吾受國厚恩志報以命爾輩在都當念恭順親賢慕善何故與降虜交以糧餉之在逺聞此心震面熱惆悵累旬疏到急就徃使受杖一百促責所餉當時人咸恠之頃之蕃謀作亂於吳事覺亡走捕得伏誅吳王切責郝普惶懼自殺朱據禁止歴時乃解【三國志 按此條係裴松之注中語】 梁蕭統葬其母丁貴嬪遣人求墓地之吉者或賂宦官俞三副求賣地云若得錢三百萬與之三副宻上言太子所得地不如今地於上為吉上年老多忌即命市之葬畢有道士云此地不利長子若厭之或可申延乃為蠟鵝及諸物埋於墓側長子位宫監鮑邈之魏雅初有寵於太子邈之晚見踈於雅乃宻啟上云雅為太子厭禱上遣檢掘果得鵝物大驚将窮其事徐勉固諫而止但誅道士由是太子終身慙憤不能自明及卒上徴其長子華容公歡至建康欲立以為嗣衘其前事猶豫乆之卒不立庚寅遣還鎮司馬光曰君子之於正道不可少頃離也不可跬歩失也以昭明太子之仁孝武帝之慈愛一染嫌疑之迹身以憂死罪及後昆求吉得凶不可湔滌可不戒哉是以詭誕之事竒邪之術君子逺之【通鑑】 梁賀琛奏今天下守所以貪殘良由風俗侈靡使之然也今之燕喜相競誇豪積果如邱陵列肴同綺繡露臺之産不周一讌之資而賔主之間財取滿腹未及下堂己同臭腐為吏牧民者致資巨億罷歸之日不支数年率皆盡於燕飲之物歌謡之具所費事等邱山為歡止在俄頃乃更追恨向所取之少如虎傅翼増其搏噬一何悖哉夫失節之嗟亦民所自患正耻不能及羣輩故勉强而為之【南史】 雍州刺史武昌王渾與左右作檄文自號楚王改元永光備置百官以為戱笑長史王翼之封呈其手迹八月庚申廢渾為庶人徙始安郡遣員外散騎侍郎東海戴明寳詰責渾因逼令自殺時年十七【南史】 有貨玉帶者王文正弟以呈文正文正曰如何弟曰甚佳公命繫之曰還見佳否弟曰繋之安得自見文正曰自負重而使觀者稱好無乃勞乎我腰間不稱此物亟還之故平生所腰止於賜帯【王文正遺事下同】 王文正公毎見家人服餙似異即瞑目曰吾門素風一至於此亟令减損故家人有一衣稍華必於車内易之不敢令公見焉 吕文穆不喜記人過初参知政事入朝堂有朝士於簾内指之曰是小子亦参政邪文穆佯為不聞而過之其同列怒令詰其官位姓名文穆遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問文穆曰若一知其姓名則終身不能忘固不如毋知也且不問之何損 王吉為昌邑王中尉而王好遊獵馳驅國中動作無節吉上疏諫曰大王不好書術而樂逸遊慿軾撙銜馳騁不止口倦乎叱咤手苦於箠轡身勞乎車輿朝則冐霧露晝則被塵埃夏則為大暑之所暴炙冬則為風寒之所匽薄数以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒非所以全夀命之宗也又非所以進仁義之隆也夫廣厦之下細旃之上明師居前勸誦在後上論唐虞之際下及殷周之盛考仁聖之風習治國之道訢訢然發憤忘食日新厥徳其樂豈徒銜橛之間哉【漢書】 魏左将軍李栗性簡慢嘗對道武舒放不肅咳唾任情道武積其宿過遂誅之 鄭餘慶不事華潔後進趨其門者多垢衣敗服以望其知而武儒衡謁見未嘗輙易所好但與之正言直論餘慶因亦重之 李翛尹京兆莊憲太后崩為山陵橋道使恃能惜費每事减損靈駕至覇橋頓從官多不得食及至渭橋北門壊先是橋道司請改造渭城北門計錢三萬翛以勞費不從令深鑿軌道以通靈駕掘土既深旁柱皆懸因而殞壊所不及輼輬車者数歩 韋昭博奕論云今世之人多不務經術好翫博奕廢事棄業忘寢與食窮日盡明繼以脂燭當其臨局交事雌雄未决專精鋭意神迷體倦人事曠而不修賔旅闕而不接雖有太牢之饌韶夏之舞不暇存也至或賭及衣物徙棊易行亷耻之意弛而忿戾之色發然其所志不出一枰之上所務不過方罫之間而空妨日廢業終無補益 顧覬之嘗執命有定分非智力所移唯應恭己守道信天任運而闇者不達妄意僥倖徒虧雅道無闗得喪乃以其意命弟子愿作定命論 温公曰凡觀書當先識其文辨其音然後可以求其義人湏是於一切世味淡薄方好不要有冨貴相周恭叔才髙識明初年亦甚好後只縁累太重若把得定儘長進在昔聞明道先生一見吕微仲便曰宰相微仲須做只是這漢俗謝上蔡云為他有貴底相態便是俗處 楊訓黎明侍坐胡文定先生目黎曰為士人當只知窮經問學不須及他事如賢前所言誰又罵詈自家誰又道甚言語如此是自家身心都不理只了得與人閑争也孟子曰自反而仁矣自反而有禮矣此物奚冝至哉萬一自家都是亦只得如此待人况罵詈長官親聞乃坐若聽人傳言是來讒賊之口有何窮也 陶淵明為彭澤令不以家累自隨送力給其子書曰汝旦夕之費自給為難今遣此力助汝薪水之勞此亦人子也可善遇之 韓魏公曰以之遇可以成功以之不遇可以免禍者其惟晦叔乎又曰人情微處湏深體之若直用已以處所失多矣又曰君子操履須當精微放過一事便為小人所窺也 韓魏公因論君子小人之際皆當以誠待之但知其為小人則淺與之接耳凡人至於小人欺已處不覺則必露其明以破之公獨不然明足以照小人之欺然每受之未曽形言色也 有人問祁寛尹和静先生尋常説今日政事向背當如何寛曰不曽説渠曰賢曽問否寛曰不曽問曰何故不問寛曰先生教人思不出其位不在其位不謀其政安敢問也渠云孔孟何故説寛曰孔孟亦不曽説渠引孔孟之言寛曰此聖人在其位為司冦齊卿時説底至於答一時君臣問政皆時君大臣問政不得不告也觀孔子説底危行言孫及不謀其政氣象方其閒處必不説也曰如此則先生之學焉用寛曰然每教人必以君臣父子夫婦朋友之道必欲君君臣臣父父子子又論為國為天下必進賢退不肖信賞必罰極其本必以仁義孝弟則其論政亦大矣奚必指時事而言書云孝乎惟孝友于兄弟是也一日舉似先生先生曰甚善甚善【祁居之】 田腴承伯云作官從人奏辟非但賔主便有君臣之義不冝輕也陳長方【歩里客談下同】 龜山楊先生見子作許少伊哀詞云文字間甚能形容少伊但全篇大體似平交前輩於前後輩之際甚嚴又云有美一人兮豐下而多髯此語固可見其儀形然黄魯直詩須得儋州秃鬢翁此逮乎不敬不可學也 郭逵為西帥王韶初以措置西事至邉逵知其必生邉患用備邉財賦事連問牘移牒取商韶讀之怒形顔色擲牒于地者久之乃徐取納懐中入而復出對使者碎之逵奏其事上以問韶韶以元牒繳進無一損壊上不悟韶計不直逵言自後逵論韶並不報而韶遂得志矣予舊見前輩語及此事無不切齒而新進小生徃徃以此談不容口近有一士人自言久遊太學論及韶行事亦以此為智数過人而不以罔上陷老成罪韶徃徃茍合干進者持此自售亦不足恠不謂經此大變猶守舊聞如此等輩直是不識濁净其可責哉 韓魏公重修五代祖塋域記夫謹家譜而心不忘于先塋者孝之大也惟墳墓祭祀之有託故以子孫不絶為重琦自志于學毎見祖先所為文字與家世銘志則知寳而藏之有遺逸者常精思搜掇未始少懈時編嵗緝寖以大偹其所志先域之所在雖距今百餘年必思博訪而得之卒能不墜先業推及先塋之八世得以嵗時奉祀少慰庸嗣之志向若家牒之不謹祖先文字不傳雖有孝於祖先之心欲究其宅兆而嚴事之其可得乎 鄧州花蠟燭名著天下雖京兆不能造相傳云是冦萊公燭法萊公知鄧州而自少年冨貴不點油燈尤好夜宴劇飲寝室亦燃燭達旦毎罷官去後人至官舍見厮溷間燭淚在地徃徃成堆杜祁公衍為人清儉在官未嘗然官燭油燈一炷熒然欲滅與客相對清談而已二公皆為名臣而奢儉不同如此然祁公夀考終吉萊公晚有南遷之禍遂殁不反雖其不幸亦可以為戒也【歐陽公歸田録】 杜祁公食于家惟一麫一飯而已或美其儉公曰衍本一措大耳名位爵禄冠冕服用皆國家俸入之餘以給親族之貧者常恐浮食焉敢以自奉也一旦名位爵禄國家奪之却為一措大又将何以自奉養耶 文正范公子純仁娶婦将歸傳聞以羅為帷幔者公聞之不恱曰羅綺豈帷幔之物邪吾家素清儉安得亂吾家法持至吾家當火於庭 問人能充無受爾汝之實無所徃而不為義爾汝者是相爾汝之小恩愛否曰須是壁立萬仞一介不以取諸人方能如此孟子自有此氣象故説出此等話如我以吾仁我以吾義我所不為皆古之制一聞可使寡人得見之語便更不見大凡事不可放過才放過便受爾汝 胡文定問楊訓相知訓言楊宋臣愷悌君子既而宋臣受總司差權湘潭令大熱中之官遇疾而終訓請先生言於總司保任為殁於王事先生曰宋臣固可傷然凡事不必如此計較君子愛人以徳使宋臣也决不喜為此等賢能教養其孤足矣 齊文宣帝怒臨漳令嵇曄舍人李文師以賜臣下為奴中書侍郎鄭頥私誘祠部尚書王昕曰自古無朝士為奴者昕曰箕子為之奴頥以白帝曰王元景比陛下於紂帝銜之帝與朝臣酣飲昕稱疾不至帝遣騎執之昕方揺膝吟詠遂斬於殿前 蘇丞相子容知亳州有豪民婦被罪當杖以病未科毎旬檢校未愈鄧元孚為譙縣簿謂其子曰尊公髙明平昔以政事稱今豈可為一豪婦人所紿賢為公子不可不白但喻醫者如法檢校彼自不誣矣其子白之公曰萬事付公議何容心焉若言語輕重則人有觀望或有可悔既而此婦死元孚大慙服曰吾輩狭小豈可測公之用心也【蘇氏談訓】 畢義雲作書與髙元海入宫不覺遺之給事中李貞得而奏之帝由是踈元海和士開復譛元海帝以馬鞭箠元海六十出為兖州刺史 峭直深刻之人明習法令所以檢護其身可使無過此其所長然卒用其所長以把持窺刺為心一二聽之褊廹不容或善其刻而用其深則必置人主於有過之地士有負俗之累而其心坦明出於愷悌不肯欺負人主以賊其民與彼深刻之人相去萬萬豈可以有瑕之玉而置於碔砆之下乎取人於上者将何擇哉 仁宗朝李都尉喜延士夫盡聲色之樂一時館閣清流無不徃者韓魏公於其間最年少獨未嘗造焉李數召數以公事辭人有强之者公曰固欲往但未有名耳公處之不失和李莫能致怨同時諸公亦不以為介也【别録下同】 韓魏公在政府時極有難處置事嘗言天下事無有盡如意湏常隐忍不然不可一日處矣公言徃時同列二三公不相下語常至相擊待其氣定毎為平之以理歸于是而己雖好勝者亦自然不争 韓公知歐陽永叔不以繫辭為孔子書又多不以文中子為可取中書相會累年未嘗與之言及也 韓公在北門一屬官有小才公多委以事人謂公真許之他日或問之公曰某人但任術所為大不敦篤大中其弊 韓公為陜西招討時尹師魯與夏英公不相與師魯於公處即論英公事英公於公處亦論師魯公皆納之不形於言遂無事不然不静矣 韓公云臨事若慮得是劄定脚更不移成敗則任如此方可成務 韓公言王文正弟傲不可訓一日逼冬至祀家廟列百壺於堂前弟皆擊破之家人皇駭文正忽自外入見酒流滿路不可行俱無一言但攝衣歩入堂其後弟忽感悟而復為善終亦不言 今之儒者移學文藝干仕進之心以收其放心而善其身則又何古人之不可及也父兄以文藝令其子弟朋友以仕進相招往而不返則心始荒而不治萬事之成咸不逮古先矣【胡仁仲知言】 今喜以直為言是非可否不得所安自墮於小人之偷而愧夫君子之篤敬 朱全忠嘗與僚佐及游客坐於大柳之下全忠獨言曰此木宜為車轂衆莫有應有游客数人起應曰宜為車轂全忠勃然厲聲曰書生輩好順口玩人皆此類也車轂須用夾榆柳木豈可為之顧左右曰更何待左右數十人捽言宜為車轂者悉撲殺之 桓譚謂秦延君説堯典篇目兩字之説至千餘言但説若稽古三萬言班固歎後世經傳既已乖離博學者又不思多聞闕疑之義而務碎義相難便辭巧説破壊形體説五字之文至於二三萬言是今滋蔓傷本之弊古人已深斥之矣又可隨而踵之蹈覆車之轍邪彼方自詫曰前之文士才慳不能宏闡有愧今日之富亦難與言矣 卜子夏首作喪服傳記者曰傳者傳也傳其師説云爾唐陸淳於春秋毎一義必稱淳聞于師曰詩則有魯故有韓故有齊后氏故齊孫氏故毛詩故訓傳書有大小夏侯解故前人惟故之尚如此 敬宗時裴度自興元入覲朝士持兩端者日擁度門一日度留飲酒劉栖楚矯求度之歡曲躬附裴耳而語崔咸疾其諂舉觴罰度曰丞相不當許所由官囁嚅耳語度笑而飲之栖楚不自安趨出坐客皆快之 吕正獻書古人詩好衣不近節士體梁肉似怕腹中書兩句書于子舍之屏風【家塾記】 滎陽公居東萊揚州曹官廨舍所居無几案以竹繫架上置書冊器皿之屬悉不能具處之甚安其簡儉如此【吕氏録】 劉器之待制云安世初登科與二同年謁張觀参政三人同起身請教張曰觀自守官以來常持四字曰勤謹和緩中間一後生應聲曰勤謹和既聞命緩之一字如何張曰甚事不因忙後錯了 嚴彭祖遷太子太傅亷直不事權貴或説曰天時不勝人事君不以修小禮曲意事貴人左右之助經誼雖髙不至宰相願少自勉强彭祖曰凡通經術固當修行先王之道何可委曲從俗茍求冨貴乎竟以太傅終【漢書】 梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠髙履出則車輿入則扶持郊郭之内無乘馬者周宏正為宣城王所愛給一果下馬常服御之舉朝以為放達乃至尚書郎乘馬則糾之及侯景之亂膚脆骨柔不堪行歩體羸氣弱不耐寒暑坐死倉卒者徃徃而然 惠穆公赴人飲食之約未嘗後到曰使主人望望然而客不至吾不忍也【家塾記】 大抵後生為學湏是嚴立課程不可一日放慢毎日須讀一般經書一般子書不湏多只要令精熟湏静室危坐讀取二三百遍字字句句湏要分明又毎日湏連前三五授通讀五七遍湏令成誦不可一字放過也史書湏毎日讀取一卷或半卷以上始見功湏是從人授讀疑難處便質問湏是孜孜就人不可自家先自放慢也然此是學之業又湏理會所以為學者何事一行一住一語一黙湏要盡合道理求古聖賢用心竭力從之亦無不至矣夫指引者師之功也行有不至從旁規戒者朋友之任也決意而徃則湏用己力難仰他人矣【舍人書】 見與董生論周易九六義取老而變以為畢中和承一行僧得此説異孔頴達疏而以為新竒彼畢子董子何膚末於學而遽云云也都不知一行僧承韓氏孔氏而果以為新竒不亦可笑矣哉何畢子董子之不視其書而妄以口承之也【栁文】 張率作賦頌二千餘首有虞訥者見而詆之率乃一旦焚毁更為詩示焉託云沈約訥便句句嗟稱無字不善率曰此吾作也訥慚而退 甄琛舉秀才入都積嵗頗以奕棊廢日至乃通夜不止手下蒼頭常令執燭或時睡頓大加其杖如此非一奴不勝楚痛乃曰郎君辭父母仕宦若為讀書執燭不敢辭罪乃以圍棊日夜不息豈是向善之意而賜杖罰不亦非理琛悵然慚感遂從許赤彪假書研習 李公擇尚書公家人嘗置聲伎孫中丞莘老不以為然滎公曰此莫是小節不孫中丞曰此一節不小
【列女傳】 孟子之少也既學而歸孟母方織問學所至孟子自若孟母以刀斷其織孟子懼而問其故母曰子之廢學若吾斷斯織也夫君子學以立名問則廣知今而廢之是不免於厮役而無以離於禍患也孟子懼旦夕勤學不息祖師子思遂成天下之名儒 又曰孟子之少也嬉遊為墓間之事孟母曰此非所以居處子也乃去舎市傍其嬉戱為賈人衒賣之事孟母又曰此非所以居子也復徙舎學官之傍其嬉遊乃設爼豆揖遜進退孟母曰真可以居吾子矣遂居孟子長學六藝卒成大儒 敬姜 【魯公父穆伯之妻文伯歜之母文伯退朝朝其母其母方績文伯曰以歜之家而主猶績其以歜為不能事主乎其母歎曰魯其亡乎使僮子備官而未之聞邪居吾語汝又文伯出學而還歸敬姜側目而眄之其友上堂従後降階而却行奉劒而正履若事父兄文伯自以為成人矣敬姜召而數之凡二事】 昔聖王之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王天下夫民勞則思思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不嚮義勞也是故天子大采朝日與三公九卿祖識地徳日中考政與百官之政事師尹惟旅牧相宣序民事少采夕月與太史司載紏虔天刑日入監九御使潔奉禘郊之粢盛而後即安諸侯朝修天子之業命晝考其國職夕省其典刑夜儆百工使無慆淫而後即安卿大夫朝考其職晝講其庶政夕序其業夜庀其家而後即安士朝而受業晝而講貫夕而習復夜而計過無憾而後即安自庶人以下明而動晦而休無日以怠王后親織元紞公侯之夫人加之以紘綖卿之内子為大帶命婦成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而賦事烝而獻功男女效績愆則有辟古之制也君子勞心小人勞力先王之訓也自上以下誰敢淫心舍力今我寡也爾又在下位朝夕處事猶恐忘先人之業况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必無廢先人爾今曰胡不自安以是承君之官余懼穆伯之絶嗣也 又曰昔者武王罷朝而結絲袜絶左右頋無可使結之者俯而自申之故能成王道桓公坐友三人諫臣五人日舉過者三十人故能成覇業周公一食而三吐哺一沐而三握髪所執贄而見於窮閭隘巷者七十餘人故能存周室彼二聖一賢者皆覇王之君也而下人如此其所與遊者皆過己者也是以日益而不自知也今以子年之少而位之卑所與遊者皆為服役子之不益亦以眀矣 楚子發母 【楚将子發之母子發攻秦軍絶糧使人請於王因歸問其母問使者曰士卒無恙乎曰升分菽粒而食之又問将軍無恙乎曰朝夕芻豢粱黍子發大破秦将而歸其母閉門而不内使人數之曰】 子不聞越王勾踐之伐呉與客有獻醇酒一噐者王使人注江之上流使士卒飲其下流味不及加美而士卒戰自五也異日有獻一嚢糗糒者王又以賜軍軍士分而食之甘不足踰嗌而戰自十也今子為将士卒升分菽粒而食之子獨朝夕芻豢黍粱何也詩不云乎好樂無荒良士休休言不失和也夫使人入於死地而自康樂於其上雖有以得勝非其術也子非吾子也無入吾門 師春姜 【魯人嫁其女三徃而三逐以輕侮其室人也春姜召其女而笞之留之三年女奉守節義終知婦道】 夫婦人以順從為務貞慤為首今爾驕溢不遜以見逐曽不悔前過吾告汝數年而不吾用爾非吾子也 孟仁母 【仁呉司空自結網捕魚作鮓寄母母還之仁大慙】 汝為魚官以鮓寄母非避嫌也 嚴嫗 【號萬石嚴嫗子延年為漢河南太守冬月行屬縣刑戮囚徒流血數里母見責之曰嵗餘果敗】 汝宣化千里不聞仁愛而殺人立威名豈為人父母哉天道神眀人不可獨殺我不意老見壯子被刑戮也行矣去東歸掃墓地耳 陶侃母 【新淦人湛氏陶丹娉以為妾生侃為尋陽縣吏嘗監魚梁以一坩鮓遺母湛氏封鮓及書責侃曰】 爾為吏以官物遺我非惟不能益吾乃以増吾憂矣 許善心母 【善心隋人母范氏善心至孔魚家魚令子紹新與之譚宴夜乆方歸微有酒容范氏泣謂曰善心再拜受教遂即閉齋讀書四年之中窺渉萬卷】 汝是寡婦之子為俗所輕自非髙才異行不可以求仕進孔紹新是當朝允子易獲聲譽彼宜逸樂汝湏勤苦何地殊而相效乎 崔氏 【隋大卿鄭善果母善果父誠討賊戰死善果為郡或行事不允或妄嗔怒母泣不食善果伏於床前不敢起母謂之曰 按善果滎澤人仕隋為魯郡太守歸唐為檢校大理卿此云隋大卿似誤】 吾非怒汝乃愧汝家耳吾為汝家婦獲奉洒掃知汝先君忠勤之士也守官清恪未嘗問私以身徇國繼之以死吾亦望汝副其此心汝既年小而孤吾寡婦耳有慈無威使汝不知禮訓何可負荷忠臣之業乎汝自童子襲茅土汝今位至方岳豈汝身致之邪不思此事而妄加嗔怒心縁驕樂惰於公政内則墜爾家風或失亡官爵外則虧天下法以取罪戾吾死日何面目見汝先君於地下乎 李景讓母 【景譲唐浙西觀察使有左都押衙忤意杖之而斃軍士憤且變母出坐廳事立景譲於庭下而責之将撻之将佐拜泣乃釋之】 天子付汝以方面國家刑法豈得以為汝喜怒之資妄殺無罪之人乎 責子言 田稷子母 【齊田稷子相齊受下吏之貨金百鎰以遺其母母曰安所得此曰受之於其下其母云云稷子慙而出反其金自歸罪宣王恱母之義捨之復其位】 吾聞士修身潔行不為茍得竭誠盡實不行詐偽非義之事不計於心非禮之利不入於家言行若一情貌相逼故交友親而相結固夫以匹士相與猶然况於受禄之臣乎今君設官以待子厚禄以奉子言行備則可以報君夫為人臣而事其君猶為人子而事其父也盡力竭能忠信不欺務在效忠必死奉命廉潔公正故志遂而無患今子反是逺忠矣夫為人臣不忠是為人子不孝也不義之財非吾有也不孝之子非吾子也子起矣 問子言 【不疑漢京兆尹毎行縣録囚徒還母輙問即不疑多有所出母喜笑飲食】 有所平反活幾何人 答子言 【呉威逺将軍李衡妻衡銳欲治生妻輙諫止之臨終告児曰汝母惡吾治生故貧如此吾武陵龍陽洲有千頭木奴不仰衣食之給嵗止匹絹亦足為汝曹計也兒具白母母曰】 汝家失十戸客来七八年吾嘗疑之果汝父宻遣種甘橘也汝父常稱太史公言江陵千株橘樹當封君家吾曰人患無徳義不患不富若貴而能貧方好耳彼豈所以貽子孫哉汝勿恃之 張鎰母 【鎰蘇州人唐乾元殿中侍御史原令盧擬以公事呵責内侍内侍誣擬罪死鎰白母曰上疏理擬擬必免死而鎰貶官以為太夫人憂不言鎰負於當官敢問所安母曰云云遂奏之擬配流鎰貶撫州司戸 案鎰字季權一字公度河南人新唐書原令作華原令盧擬作盧樅】 爾無累於道吾所安也 王義方母 【漣水人唐侍御史欲彈李義府先白其母母曰】 昔王陵之母殺身以成子之名汝能盡心以事君吾死不恨 戒子言 【昌齡事呉少誠元濟為郾城令母曰云云昌齡乃以城降憲宗喜賜緋魚昌齡謝曰此皆老母之訓蔡平楊氏幸無恙封北平郡太君】 逆順之理成敗可知賊黨欺天天所不福汝當速降無以老母為念汝為忠臣吾無恨矣 孫氏 【富春人孫權族孫女也適虞忠生潭為晉呉興守假節征蘇峻孫氏勉潭以必死之義貿其所服環佩以為軍資戒子曰】 吾聞忠臣出孝子之門汝當捨生取義勿以吾老為累也 崔元暐母 【唐益州都督博陵崔元暐之母盧氏戒元暐而元暐遵奉以清謹稱】 吾見姨兄屯田郎中辛元馭云兒子從官者有人来云貧乏不能存此是好消息若聞貲貨充足衣馬輕肥此惡消息吾常重此言以為確論比見親表中仕宦者多将錢物上其父母父母但知喜恱竟不問此物従何而来必是祿俸餘資誠亦善事如其非理所得此與盗賊何别縱無大咎獨不内媿孟母不受魚鮓之饋蓋為此也汝今坐食祿俸榮幸已多若其不能忠清何以戴天履地孔子云雖日用三牲之養猶為不孝又曰父母惟其疾之憂特宜修身潔己勿累吾此意也 陳夫人 【陳氏新淦人淳化中判三司磨勘贈太保新喻劉公諱式之夫人下蔡令立本職方郎中立言主客郎中贈太傅立志秘書監贈少師立徳兵部貟外郎集賢校理贈金紫立禮之母也太保公沒夫人戒五子曰】 先夫秉清潔之行惟有書數千卷命之曰墨莊今貽汝輩為學殖之具能遵是訓則吾子也 何氏 【名臣傳陳尭咨母】 尭咨精於弧矢自號小由基出守荆南囬母何氏問曰古人居一郡一道必有異政汝有何效尭咨曰稍精於射何氏曰汝父訓汝以忠孝俾輔國家今不務仁政善化而專卒伍一夫之伎豈汝先人之意邪以杖擊之金魚墜地 戒女書 【余先妣長垣趙夫人諱琳字彦章手書且跋云李氏戒女書親授之於父兄雖愚鄙不能如其教然朝夕覧之未嘗去手建炎己酉渡江遂亡其夲不復盡記惜哉李氏者今不知其名】 夫者天也天固不可逃夫固不可離也行違神眀天則罰之禮義有愆夫則薄之故易著牝馬之象詩有闗雎之興夫孝敬貞順専一無邪者婦人之紀綱閨房之大節也昔冀缺妻饁田相敬如賔梁鴻婦進食舉桉齊眉書之方册賢者以為有禮凡人謂之怕夫何其謬也 貧者安其貧富則戒其富貧不自安者恥貧而廣求求既不得怨由兹生室家相輕恩易情薄富而不戒則夸勝之心生凌慢之容既彰和柔之色安在棄和柔之色作嬌小之容是為輕薄之婦人 藏心為情出口為語言語者榮辱之樞機親踈之大節也亦能離堅合異結怨興讎大者則覆國亡家小者猶六親離間是以賢女謹口恐招恥謗或在尊前或居閑處未嘗觸應答之語發諂諛之言不出無稽之詞不為調謔之事不渉穢濁不處嫌疑 告子言 【晉叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆諫其母母曰云云使往視寢生叔虎美而有勇欒盈嬖之故羊舌氏之族及于難】 深山大澤實生龍蛇彼美余懼其生龍蛇以禍汝汝弊族也余何愛焉 謂子言 【晉安東將軍周浚妾生顗嵩謨顗等既長絡秀謂顗等從命由此李氏遂得為方雅之族】 我屈節為汝家作妾門户計耳汝等不與我家為親者吾亦何惜餘年 宋氏 【晉韋逞母宋氏逞為苻堅太常號母宣文君就家立講堂置生員百二十人隔絳紗幔而受業周官學復行于世初宋父謂女曰 按此與下庾衮二條俱宜移在下劉氏之後】 吾家世學周官傳業相繼此又周公所制經紀典誥百官品物備于此矣吾今無男可傳汝可受之勿令絶世 王孫賈母 【齊大夫王孫賈之母也賈事閔王王出見弑國人不討賊母謂賈曰云云賈乃入市中而令百姓曰淖齒亂齊國弑閔王欲與我誅之者袒右從者四百人與之殺淖齒】 汝朝出而晩來則吾倚門而望汝汝暮出而不還則吾倚閭而望汝今汝事王王出走汝不知其處汝尚歸乎 别子言 【滂字孟博漢汝南功曹滂坐黨人被収其母就與訣母曰云云滂跪受教再拜而辭】 汝今得與李杜齊名死亦何恨既有令名復求夀考可兼得乎 戒兄女言 【字叔褒晉后族孤兄女芳將嫁衮刈荆苕為箕帚集諸子于堂男女以班命芳曰】 芳乎汝少孤汝逸汝豫不汝疵瑕今汝適人將事舅姑灑掃庭内婦之道也故賜汝此匪器之為美欲溫恭朝夕雖休勿休也 勉子言 【何無忌母牢之姊也牢之為極元所害劉氏常思報復及無忌與劉裕定謀劉氏喜勸勉無忌】 桓元必敗義師必成汝能如此吾讎恥雪矣 女戒 【荀爽字慈明漢司空藝文類聚作魏荀爽】 詩云泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟明當許嫁配適君子竭節從理昬定晨省夜卧早起和顔悦色事如依恃正身潔行稱為順婦以崇螽斯百葉之祉婚姻九族云胡不喜聖人制禮以隔陰陽七嵗之男王母不抱七嵗之女王父不持親非父母不與同車親非兄弟不與同筵非禮不動非義不行是故宋伯姬遭火不下堂知必為灾傅母不來遂成于灰春秋書之以為髙也 女訓 【蔡邕字伯喈陳留人漢末左中郎將女訓戒子凡三章】 心猶首面也是以甚致飾焉面一旦不修飾則塵垢穢之心一朝不思善則邪惡入之咸知飾其面不修其心夫面之不飾愚者謂之醜心之不修賢者謂之惡愚者謂之醜猶可賢者謂之惡將何容焉故覽照拭面則思其心之潔也傅脂則思其心之和也加粉則思其心之鮮也澤髪則思其心之順也用櫛則思其心之理也立髻則思其心之正也攝鬢則思其心之整也 又舅姑若命之鼓琴必正坐操琴而奏曲若問曲名則捨琴興答曰某曲坐若近則琴聲必聞若逺左右必有贊其言者凡鼓小曲五終而止大曲三終而止無數變曲無多小曲尊者之聽未厭不敢早止若顧望視他則曲終而後止亦無中曲而息也琴必常調尊者之前不更調張私室若近舅姑則不敢獨鼓若絶逺聲音不聞鼓之可也鼓琴之夜有姊妹之宴則可也 又戒子貴賤無常唯人所速茍善則庸夫之子可至于三公茍不善則王公之子反為庶人是知皇天無親惟徳是輔信矣哉 班昭 【字惠明扶風班彪女同郡曹叔妻也作女戒七章以戒諸女】 古者女生三日卧之牀下弄之瓦塼而齋告焉卧之牀下明其卑弱主下人也弄之瓦塼明其習勞主執勤也齋告先君明當主繼祭祀也三者葢女人之常道禮法之典教謙讓恭敬先人後己有善莫名有惡莫辭忍辱含垢常若畏懼是為卑弱下人也晚寢早作勿憚夙夜執務私事不辭劇易所作必成手迹整理是為執勤也正色端操以事夫主清靜自守無好戲笑潔齋酒食以供祖宗是為繼祭祀也三者茍備而患名稱之不聞黜辱之在身未之見也三者茍失之何名稱之可聞黜辱之可逺哉 夫婦之道參配陰陽通逹神明信天地之宏義人倫之大節也是以禮貴男女之際詩著闗雎之義由斯言之不可不重也夫不賢則無以御婦婦不賢則無以事夫夫不御婦則威儀廢壊【按廢壊漢書作廢缺】婦不事夫則義理墮闕方斯二事其用一也察今之君子徒知妻婦之不可不御威儀之不可不整故訓其男檢以書傳殊不知夫主之不可不事禮義之不可不存也但教男而不教女亦蔽于彼此之數乎禮八嵗始教之書十五而至于學矣獨不可依此以為則哉 陰陽殊性男女異行陽以剛為徳陰以柔為用男以疆為貴女以弱為美故鄙諺有云生男如狼猶恐其尫生女如鼠猶恐其虎然則修身莫若敬避彊莫若順故曰敬順之道婦人之大禮也夫敬非他持久之謂也夫順非他寛裕之謂也持乆者知止足也寛裕者尚恭下也夫婦之好終身不離房室周旋遂生媟黷媟黷既生語言過矣言語既過縱恣必作則侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不能不爭曲者不能不訟訟爭既施則有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫不節譴呵從之忿怒不止楚撻從之夫為夫婦者義以和親恩以好合楚撻既行何義之有譴呵既宣何恩之有恩義俱廢夫婦離矣 女有四行一曰婦徳二曰婦言三曰婦容四曰婦功婦徳不必才明絶異也婦言不必辯口利辭也婦容不必顔色美麗也婦功不必工巧過人也清閒貞静守節整齊行己有恥動靜有法是謂婦徳擇辭而説不道惡語時然後言不厭于人是謂婦言盥浣塵穢服飾鮮潔沐浴以時身不垢辱是謂婦容專心紡績不好戲笑潔齋酒食以奉賓客是謂婦功此四者女人之大徳而不可乏者也然為之甚易唯在存心耳古人有言仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣此之謂也 夫有再娶之義婦無二適之文故曰夫者天也天固不可逃夫固不可離也行違神祇天則罰之禮義有愆夫則薄之故女戒曰得意一人是謂永畢失意一人是謂永訖由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非謂佞媚茍親也固莫若專心正色禮義居潔耳無淫聽目無邪視出無冶容入無廢飾無聚會羣輩無看視門户此則謂專心正色矣若夫動靜輕脱視聴任意入則亂髪壊形出則窈窕作態説所不當道觀所不當視此謂不能專心正色矣 夫得意一人是謂永畢失意一人是謂永訖欲人定志專心之言也舅姑之心豈當可失哉物有以恩自離者亦有以義自破者也夫雖云愛舅姑云非此所謂以義自破者也然則舅姑之心奈何固莫尚于曲從矣姑云不爾而是固宜從令姑云爾而非猶宜順命勿得違戾是非爭分曲直此則所謂曲從矣故女憲曰婦如影響焉不可賞 婦人之得意于夫主由舅姑之愛己也舅姑之愛己由叔妹之譽己也由此言之我臧否譽毁一由叔妹叔妹之心復不可失也皆知叔妹之不可失而不能和之以求親其蔽也哉自非聖人鮮能無過故顔子貴于能改仲尼嘉其不貳而况婦人者也雖以賢女之聰哲之性其能備乎是故室人和則謗掩外内離則惡揚此必然之勢也易曰二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭此之謂也夫叔妹者體敵而義尊恩疏而義親若淑媛謙順之人則能依義以篤好崇恩以接援使徽美顯章而瑕過隠塞舅姑矜善而夫主嘉美聲譽曜于邑隣休光延於父母若夫蠢愚之人於叔則託名以自髙於妹則因寵以驕盈驕盈既施何和之有恩義既乖何譽之臻是以美隱而過宣姑忿而夫慍毁譽布於中外恥辱集于厥身進增父母之羞退益君子之累斯乃榮辱之本而顯否之基也可不慎哉然則求叔妹之心固莫尚於謙順矣謙則徳之柄順則婦之行凡斯二者足以和矣詩云在彼無惡在此無射其斯之謂也 程曉 【字季明魏黄門侍郎大著文章多失亡存者不十一 按曉東阿人】 婦人四教以備為成婦徳闕則仁義廢矣婦言虧則辭令慢矣婦容惰則邪僻生矣婦功簡則織絍荒矣故禮有公宫宗室之教詩有牖下蘋藻之奠然後家道諧允儀則表見於内若夫麗色妖容髙才美辭貎足傾城言以亂國此乃蘭形棘心玉曜瓦質在邦必危在家必亡 李晟 【字良器唐功臣嘗正歳崔氏女歸省未及階晟覩之遂不視而遣還家】 爾有家况姑在堂婦當奉酒醴供饋以待賓客 戒公主 【類苑魏成信言】 魏國長公主嘗衣貼繡鋪翠襦入宫中太祖曰汝當以此與我自今勿復為此飾主笑曰此所用翠羽幾何太祖曰不然主家服此宫闈戚里皆相效京城翠羽價髙小民逐利傷生寖廣實汝之由汝生長富貴當念惜福豈可造此惡業之端 張横渠 【載字子厚郿縣人熙寜同知太常禮院作女戒九章章四句付吕氏女盈】 婦道之常順惟厥正是曰天明是其常命嘉爾婉婉克安爾親往之爾家克施克勤爾順惟何無違夫子無然臯臯無然訿訿彼是而違爾焉作非彼舊而革爾焉作儀惟非惟儀女生則戒王姬肅雍酒食是議貽爾五物以銘爾心錫爾佩巾墨子誨言銅爾提匝謹爾賔薦玉爾奩具案爾藻絢枕爾文竹席爾呉筦念爾書訓思爾退安彼實有室爾勿従室遜爾提提爾生引逸
元虞集序
元陳黄裳序
元曾福昇序
元崔棟序
（臣）等謹案戒子通録八卷宋劉清之撰清之字子澄號静春臨江人紹興二年進士光宗時知袁州宋時本傳稱其生平著述甚多是書其一也其書博採經史羣籍凡有闗庭訓者皆節録其大要至於母訓閫教亦備述焉史稱其甘貧力學博極羣書故是編採摭繁富或不免於冗雜然其隨事示教不憚於委曲詳明雖瑣語碎事莫非勸戒之資固不以過多為患也元虞集甚重其書嘗勸其後人刻諸金谿後崔楝復為重刻顧自宋以來史志及諸家書目皆不著録惟文淵閣書目載有二册亦無卷數外間傳本尤稀今謹據永樂大典所載約畧篇頁釐為八卷所引諸條原本於標目之下各粗舉其人之始末其中間有未偹者今並為考補增注以一體例惟自宋以前時代錯出頗無倫次盖一時隨手摘録未經排比之故今亦姑存其舊焉 乾隆四十六年九月恭校上 總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊（臣）孫士毅 總校官 （臣）陸費墀 戒子通錄八卷（永樂大典本） 宋劉淸之撰淸之字子澄號靜春臨江人紹興二年進士光宗時知袁州宋史本傳稱其生平著述甚多是書其一也其書博採經史羣籍凡有關庭訓者皆節錄其大要至於母訓閫教亦備述焉史稱其甘貧力學博極羣書故是編採摭繁富或不免於冗襍然其隨事示教不憚於委曲詳明雖瑣語碎事莫非勸戒之資固不以過多爲患也元虞集甚重其書嘗勸其後人刻諸金谿後崔棟復爲重刻顧自宋以來史志及諸家書目皆不著錄惟文淵閣書目載有二冊亦無卷數外間傳本尤稀今謹據永樂大典所載約畧篇頁釐爲八卷所引諸條原本於標目之下各粗舉其人之始末其中間有未備者今並爲考補增注以一體例惟自宋以前時代錯出頗無倫次葢一時隨手摘錄未經排比之故今亦姑仍其舊焉 （四庫全書總目卷九十二·子部二·儒家類二） 書名:戒子通錄 劉清之字子澄臨江人受業於兄靖之甘貧力學博極書傳登紹興二十七年進士第調袁州宜春縣主簿改建徳請於州俾民自實其户由是賦役平争訟息調髙安縣丞【按宋史誤作萬安攷名臣言行錄調瑞州髙安丞今據改】時江右大侵郡檄視旱徒歩阡陌親與民接凡所蠲除具得其實州議減常平米直清之曰此惠不過三十里内耳外鄉逺民勢豈能來老幼疾患之人必有餒死者今有粟之家閉不肯糶實窺伺攘奪者衆也在我有政則大家得錢細民得米兩適其便乃請均境内之地為八俾有粟者分振其鄉官為主之規畫防閑民甚頼之帥龔茂良薦于朝發運使史正志按部至筠俾清之拘集州縣畸零之賦清之不可清之有同年生在幕中謂曰侍郎因子言謂子愛民特立将薦子矣其以閥閲來清之貽以書曰所謂贏資者皆州縣侵刻於民法所當禁縱有贏資是所謂羡餘也獻之自下而詔止之今則止而求之乃自上焉不奪不饜其弊有不可勝言者願侍郎自請於朝姑歸貳卿之班主大農經費以佐國家如此則士孰不願出侍郎之門不然某誠不敢玷侍郎知人之鑒以薦者兩有審察之命清之竟不見丞相詣吏部銓得知宜黄縣茂良入為叅知政事與丞相周必大薦之孝宗召入對首論民困兵驕大臣退託小臣茍媮願陛下廣覽兼聼提要挈綱而力行之古今未有俗不可變弊不可革者變而通之亦在陛下方寸之間耳又言用人四事一曰辨賢否謂道義之臣大者可當經論小者可為儀刑功名之士大者可使臨政小者可使立事至於専謀富貴利逹而已者下也二曰正名實今有司職守不明非曠其官則失之侵偪願詔史官考究設官之本意各指其合主何事制旨親定載之命書依開寳中差諸州通判故事使人人曉然知之而行賞罰焉三曰使材能謂軍旅必武臣錢榖必能吏必臨之以忠信不欺之士使兩人者皆得以效其所長四曰聼換授謂文武之官不可用違其才然不當許之自列宜令文武臣四品以上各以性行材畧及文武藝每嵗互舉堪充左右選者一人於合入資格外稍與優奨改太常寺主簿通判鄂州鄂大軍所駐兵籍多偽清之白郡及諸司請自通判廳始俾偽者以實自言而正之州有民妻張以節死嘉祐中詔封旌徳縣君表其墓曰烈女中更兵火至是無知其墓者清之與郡守羅願訪而祠之鄂俗計利而尚鬼家貧子壮則出贅習為當然而尤謹奉大洪山祠病者不藥而聼於巫死則不塟而畀諸火清之皆諭止之差權發遣常州改衡州衡自建炎軍興有所謂大軍月樁過湖錢者嵗送漕司無慮七八萬緡以四邑所入麴引錢及郡計畸零苖米折納充之舊法民有吉凶聚會許買引為酒麴謂之麴引錢其後直以等第敷納衡有五邑獨敷其四取民之辭不正良民徧受其害而黠民往往侮易其上乃并與常賦不輸雖得麴引錢四五萬緡而常賦之失不啻數萬緡矣清之請於朝願與總領所酌損補移漸圖蠲减不報遂戒諸邑董常賦緩雜征閣舊逋戒預折新簿籍謹推收費用有節補置有漸先是郡飾厨傳以事常平刑獄二使者月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者惟究心於所職無負於吾民足矣豈以酒食貨財為勤哉清之自常禄外悉歸之公帑以佐經用至之日兵無糧官無奉上供送使無可備已而郡計漸裕民力稍蘇或有報白手自書之吏不與焉嘗作諭民書一編首言畏天積善勤力務本農工商賈莫不有勸詞意質直簡而易從念士風未振毎因月講復具酒肴以燕諸生相與論學設為疑問以觀其所嚮然後從容示以先後本末之序來者日衆則増築臨蒸精舍居之其所講先正經次訓詁音釋次疏先儒議論次述今所紬繹之説然後各指其所宜用為閲武塲凡禁軍役於他所隠於百工者悉按軍籍俾詣訓閲作朱陵道院祠張九齡韓愈冦凖周敦頥胡安國於左祠晉死節太守劉翼宋死節内史王應之於右劉孝昌者摯之孫也貧不自立清之買田以給之部使者以清之不能媚已惡之貽書所厚臺臣誣以勞民用財論罷主管雲臺觀歸築槐隂精舍以處來學者胡晉臣鄭僑尤袤羅點皆力薦清之光宗即位起知袁州而清之疾作猶貽書執政論國事病且革為書以别向浯彭龜年賦二詩以别朱熹楊萬里周必大視疾謂曰子澄其澄慮清之氣息已微云無慮可澄遂卒初清之旣舉進士欲應博學宏詞科及見朱熹盡取所習焚之慨然志於義理之學吕伯恭張栻皆神交心契汪應辰李燾亦敬慕之母不逮養毎展閲手澤涕泗交頥從兄肅流落新吳族父曅寓丹陽艾寓臨川皆迎養之從祖子僑為邵州錄事參軍死吳錫之亂清之遣其孫晉之致書邵守得其遺骨歸塟焉族人自逺來館留之不使遽去嘗序范仲淹義荘規矩勸大家族衆者隨力行之本之家法參取先儒禮書定為祭禮行之髙安李好古以族人訟財見清之豫章清之為説訟家人二卦好古惕然遽舍所訟市程氏易以歸卒為善士所著有曽子内外雜篇訓蒙新書外書戒子通錄墨荘總錄祭儀時令書續説苑文集農書 （四庫全書·史部·別史類·欽定續通志卷五百四十八） 劉清之 （四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·史傳三編卷五十五） 劉清之字子澄臨江人受業於兄靖之紹興進士調萬安縣丞時江右大侵郡檄視旱徒步阡陌親與民接凡所蠲除具得其實州議減常平米直清之曰此惠不過三十里内耳外鄉逺民勢豈能來老幼疾患之人必有餒死者乃請均境内之地為八俾有粟者分賑其鄉官為之主規畫防閑民甚賴之詣吏部銓知宜黄縣丞相周必大薦之召對首論民困兵驕大臣退托小臣茍媮又言用人四事一曰辨賢否二曰正名實三曰使材能四曰聽換授改太常寺主簿通判鄂州改衡州先是郡飾厨傳以事常平刑獄二使者月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者豈以酒食財貨為勤哉至之日兵無糧官無俸上供送使無可備己而郡計漸裕民力稍蘇嘗作諭民書一編詞意質直簡而易從念士風未振毎因月講復具酒肴以燕諸生相與輸情論學來者日衆増築臨蒸精舍居之作朱陵道院祠張九齡韓愈寇準周敦頤胡安國於左祠晉死節太守劉翼宋死節内史王應之於右部使者以清之不能媚已誣以勞民用財論罷歸築槐隂精舍以處來學者光宗即位起知袁州而清之疾作猶貽書執政論國事周必大來視疾謂曰子澄其澄慮清之氣息已微云無慮可澄遂卒初清之既舉進士欲應博學宏詞科及見朱熹盡取所習焚之慨然志於義理之學所著有曽子内外雜篇訓蒙新書外書戒子通録墨莊總録祭儀時令書續説苑文集農書【宋史】 （四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江西通志卷七十三） 劉清之【宋史本傳字子澄臨江人紹興二十七年進士袁州宜春縣主簿改建德縣主簿請於州俾民自實其户由是賦役平争訟息調知宜黄縣丞相周必大薦於孝宗召入對首論民困兵驕大臣退托小臣茍媮又言用人四事改太常寺主簿光宗即位知袁州】 （四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·浙江通志卷一百五十六） 劉清之宋史列傳字子澄臨江人孝宗時通判鄂州鄂大軍所駐兵籍多偽清之俾以實自言而正之又訪祀張烈婦墓及諭止計利尚鬼之俗 （四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·湖廣通志卷四十三） （四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·湖廣通志卷四十五） 劉清之戒子通錄一部一冊 劉清之戒子通錄一部二冊 （四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·文淵閣書目卷三） 劉氏墨莊記劉清之子澄五世祖工部事太宗没無餘貲獨有圗書数千卷夫人陳氏指以語諸子曰此乃父所謂墨莊也其後子孫世以文章爲聞人而子澄尤篤志義理之學先生謂耕道而熟仁者將於是在 （四庫全書·子部·儒家類·黃氏日抄卷三十六） 劉清之 （四庫全書·子部·藝術類·書畫之屬·六藝之一錄卷三百四十八） 墨莊 （四庫全書·子部·類書類·氏族大全卷十一） 劉清之【字子澄臨江人受業兄靖之博極書傳紹興末舉進士及見朱熹慨然志義理之學嘗為髙安縣丞賑濟有方徙知宜黄縣孝宗時召對首論民困兵驕累官知衡州善政甚多罷主雲臺觀光宗即位起知袁州所著有訓蒙新書通録墨莊祭儀時令諸書】（四庫全書·子部·類書類·萬姓統譜卷五十九） 劉氏墨莊記 （宋）朱憙撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·晦庵集卷七十七） 乾道四年秋熹之友劉清之子澄罷官吳越相過於潭溪之上留語數日相樂也一旦子澄拱而起立且言曰清之之五世祖磨勘工部府君仕太宗朝佐邦計者十餘年既殁而家無餘貲獨有圖書數千卷夫人陳氏指以語諸子曰此乃父所謂墨莊也海陵胡公先生聞而賢之爲記其事其後諸子及孫比三世果皆以文章器業爲時聞人中更變亂書散不守清之之先君子獨深念焉節食縮衣悉力營聚至紹興壬申嵗而所謂數千卷者始復其舊故尚書郎徐公兢吳公説皆爲大書墨莊二字以題其藏室之扁不幸先人棄諸孤清之兄弟保藏増益僅不失墜以至於今然清之竊惟府君夫人與先君子之本意豈不曰耕道而得道仁在夫熟之而已乎而不知者意其所謂或出於青紫車馬之間清之不肖心竊病焉願得一言以發明先世之本意於以垂示子孫丕揚之義之訓甚大惠也熹聞其説則竊自計曰子澄之意誠美矣然劉氏自國初爲名家所與通書記事者盡儒先長者矧今子澄所稱又其開業傳家之所自於體爲尤重顧熹何人乃敢以其無能之辭度越衆賢上紀兹事於是辭謝不敢當而子澄請之不置既去五六年書疏往來以十數亦未嘗不以此爲言也熹惟朋友之義有不可得而終辭者乃紬繹子澄本語與熹所以不敢當之意而敘次之如此嗚呼非祖考之賢孰能以詩書禮樂之積厚其子孫非子孫之賢孰能以仁義道德之實光其祖考自今以來有過劉氏之門而問墨莊之所以名者於此乎考之則知其土之所出廬之所入者在此而不在彼矣蓋磨勘公五子皆有賢名中子主客郎中實生集賢舍人兄弟皆以文學大顯於時而名後世第四子秘書監資簡嚴識大體有傳於英宗實錄子澄之先君子即其曽孫也諱某字某官至某仕既不遭無所見於施設今獨其承家燾後之意於此尚可識也生二子長曰靖之子和其季則子澄皆孝友廉静博學有文而子澄與熹游尤篤志於義理之學所謂耕道而熟仁者將於是乎在九年二月丙戌新安朱熹記 書劉子澄所編曽子後 （宋）朱憙撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·晦庵集卷八十一） 右曽子書七篇其内篇一外篇雜篇各三吾友清江劉清之子澄所集録也昔孔子歿門人唯曽氏為得其傳其後孔子之孫子思樂正子春公明儀之徒皆從之學而子思又得其傳以授孟軻故其言行雜見於論語孟氏書及他傳記者為多然皆散出不成一家之言而世傳曽子書者乃獨取大戴禮之十篇以充之其言語氣象視論孟檀弓等篇所載相去逺甚子澄盖病其然因輯此書以傳學者而於其精粗純駁之際尤致意焉於戲若子澄者其可謂嗜學也已然熹嘗考之竊以謂曽子之為人敦厚質實而其學専以躬行為主故其真積力久而得以聞乎一以貫之之妙然其所以自守而終身者則固未嘗離乎孝敬信讓之規而其制行立身又専以輕富貴安貧賤不求人知為大是以從之游者所聞雖或甚淺亦不失為謹厚修潔之人所記雖或甚踈亦必有以切於日用躬行之實盖雖或附而益之要亦必為如是之言然後得以自託於其間也然則是七篇者等而别之雖有内外雜篇之殊而其大致皆為有益於學者非他書所及也讀者誠能志其大而必謹其小厯其淺而徐望其深則庶乎其無躐等之病而有日新之功矣淳熈八年九月丁丑新安朱熹謹記 舉劉清之自代状 （宋）周必大撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·文忠集卷一百二十二） 右臣伏覩宣教郎新知撫州宜黄縣主管學事勸農營田公事劉清之乃本朝名臣劉敞劉攽之從曽孫篤學好修臨事不茍向者劉珙在樞府欲與相見即加論荐清之嫌於自衒竟不肯徃乾道九年秋用舉主考第改官嘗有旨同張駒召赴都堂審察清之獨赴部注知縣而去亷退如此近侍所稀舉以代臣寔允公議 薦鄂州通判劉清之狀 （宋）蔡戡撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·定齋集卷一） 照對臣等待罪本路職任雖不同其於薦賢報國臣子之心則一部内有賢知而不舉當得蔽賢之罪臣等不敢隠嘿竊見承議郎通判鄂州軍州事劉清之學行醇篤議論平正不為矯激以盜虚名不肯詭隨以追時好其憂國愛民之心趨事赴功之意出於懇惻居官首以風化為務留意學校廣延生徒又率介胄子弟欲習兵書者肄業其中荆楚之俗尚鬼病者不藥而巫死者不塟而火清之力禁止之而又斥淫昏之祠表烈女之墓抑告訐之風使民知嚮屢攝郡事邦人宜之頃任太常寺主簿以憂去官今任垂滿其人静重恥於自媒臣等不言終恐湮没欲望睿慈特賜旌擢或且試以一郡必能撫字疲民假以一節必能澄清屬部儻不如所舉臣等甘坐謬舉之罰須至奏聞者 劉清之 （四庫全書·集部·詩文評類·宋詩紀事卷五十一） 静春先生傳 （元）王禮撰 （四庫全書·集部·別集類·金至元·麟原文集前集卷九） 劉先生清之字子澄吉州廬陵人也年五嵗讀李瀚蒙求至龔遂觀農文翁興學誦不絶口父母因語之曰此二君子教人讀書畊田也人事不過耕學耳自是讀書勤甚比長受業於兄劬學自修孝友誠篤質直好善心廣氣和强敏有立専以儀刑先哲為事博極書傳不耑科舉之習紹興二十七年第進士授袁州宜春簿未上丁外艱服除改嚴州建徳簿欲應博學宏詞科及見新安朱公熹即盡焚所業慨然義理之學罷官嚴陵亟至東萊吕公祖謙書院講論經義留數月乃去廣漢張公栻守嚴陵時未識先生而深知其為人其後書問往復神交而心契矣盖先生天資既髙復與二三君子游故所造日益超詣其學以力行為本不事空言燕居端坐非繙閲經史則省察心情見義如渴無所顧慮與人交推誠懇惻語約理盡見有親者必勉以孝敬見有子者必勉以教子見初仕者必勉以事君澤民為志聞人善樂道不已聞人過慘然如痛在已訓誘後進惟恐失一士繼任瑞州髙安丞撫州宜黄宰俱有善政龔茂良周必大薦於孝宗召對首論民困兵驕大臣退托小臣茍媮數事又言用人四事一曰辨賢否二曰正名寔三曰使才能四曰聽換授稱旨除太常簿啟謝諸公有如懷禄希世將恐初心之遂亡倘或獻諛取容何待知己之不厚未幾復丁内艱服闋倅鄂州嵗滿歸自武昌日與學者楊炎正黄豹李如圭等三十人於槐隂精舍更相問辨以觀其識向閲時既乆凡去私進徳之方修身應物之道彚集得百餘篇名曰槐隂問答時諸司薦知常州允請得除擬奏事略曰今日之俗惟知得而忘義詔令一下仕者曰増秩乎士曰免舉乎兵曰受賞乎民曰蠲租乎有則欣然奉承否雖良法美意利國而便人視之如無也盖為治之道有政有教理義人心所同謂今世明於理義者難其人不亦誣乎今當精擇百官求明於理義者為監司為學官為守令為將帥則風俗知義上下一心陛下又與大臣端本清源所以儀刑萬邦者不出於他而舉出於禮義将以紹復大業斯無難矣未上又改衡州當路忌之諷言者論罷差主管雲臺觀寧宗嗣位越月即起知袁州而病已革矣初先生贄晦翁以書其畧曰王承告其子毗學之所入者淺體之所安者深閑習禮學不如式瞻儀刑諷誦文辭不如親承音旨清之讀此未嘗不慨然太息也學之於人切矣宜乎父子至情丁寧而不敢忽也始清之讀語得元祐諸老之説以為世徒有此書耳他日有告以今時諸君子所發明者時坐不安席欲起而從之已而不能則有三焉體弱不能徒行貧無僕馬不可以適逺一也位卑身賤有在上者則不可攀而求之二也世道之衰屈身於勢利者不怪一從學士真儒考徳而問業則曰是好名者三也末云今二三君子之中不幸已死者則無可言幸而執事者在有可見之便其又奚説語曰經師易遇人師難遭願以素絲之質附近朱藍伏惟誨之晦翁復書曰執事盛年壯氣清節直道發軔雅途既有志於當世而悦學好問勤勤有加又將有意古人為己之學及其沒也晦翁為文哭之曰子澄以樂易之資躬篤行之行立志高雅信道堅深處家庭則孝弟逹聞交朋友則信義昭著居閒則講道著書有以樂衆人之所不樂從宦則養民善俗獨能憂衆人之所不憂至於收恤宗党而接引後来盖孜孜焉無不用其至若其樂人之善矜人之惡又汲汲焉惟恐不盡其誠故賢者與之游常幸其有思齊聞過之益不賢者與之處常病其有明汙招過之差然世之賢者少而不賢者多是以子澄得譽寡而蒙毁衆道不得行於一州而齎志以殁是可不為深悲而痛恨也耶覧斯文先生平生大節可見矣享年五十七學者稱為靜春先生云嗚呼山川風氣之通塞固亦各有時哉何其生才前後豐嗇之異也由周以来至於宋千五百餘年矣廬陵始有歐陽子為一代儒宗厥後節義文學之士炳炳琅琅層見而叠出於是四方談忠節之邦文章之藪必歸廬陵然當伊洛之學盛行先生身體力行以與朱吕數君子上下論議故廬陵道學得齒諸任自劉氏始而近時邑人士子鮮有知者豈先生爵位不大顯於世故尊而信之者有不若慕忠節文章者之衆歟抑至道難聞師從者少故其傳有幸不幸歟竊嘗嘆夫由宋而上遡唐與漢世之相去若此其乆也而廬陵未有一名世之士出乎其間將時尚不同雖有之而好者鮮遂因以無聞歟至若道學之正如日麗天無異尚者世之相去又若此其近也乃罕有知先生之名識先生之學者其亦可嘆也夫其亦可感也夫 劉豐國行録 （宋）羅願撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·羅鄂州小集卷四） 故豐國劉君諱滁字全因其先自廬陵遷袁之新喻開寳中式隨李氏歸京師歴工部員外郎判三司磨勘司贈太保生立德秘書監贈太尉仍世見國史生斁官太中大夫歴守淮陽池睦温始居揚州生武賢為承議郎知盱眙縣生君于滁之全椒因以命之君早歳温雅盱眙府君使主客客皆恱君弟淦不娶建炎南渡與母兄謀散處避難三兄各欲将母以行母李夫人笑曰我隨安兒牛兒隨我安兒者君小字牛兒淦也自此與淦扶持轉徒昇洪吉虔間者九年賊見者感其誠不加害或指避兵之方從父亞夫官通顯沒有遺澤其子符選於族曰君孝友以與之補将仕郎辟權幹辦廣南監司事先是亂定後生計蕭然父故人諸公相與賑恤之至是得禄慨然曰自今免煩人矣在官蚤作官事有未竟者念之不置其為建州豐國監也嘗兼戸曹時廪中獨有陳粟乃先以給官吏建安丞李衛攝官幕下得米怒馳取君所請視之黙然慙已而賦羣卒皆無一言君和易曠淡望表知裏有語輙盡不記人過已則甘寝達旦所居人多言此官省事始磨勘陳夫人既寡聚書以教諸子世號墨莊夫人及君既壮念先世所藏散亡乃請江南徐兢錢唐吳說各以所善篆楷為作墨荘字在建安買書五百策新安朱熹為之記君初娶長垣趙氏承議郎忠恕女再娶雍丘裴氏河東提刑珪女兩男子靖之清之三女曰信曰蕭曰郝趙夫人尤賢而有文夫婦手寫經史以課兒女君既禮愛文儒在豫章友儀真郭景仁居臨江善楊愿君雖貧少供饋而二君教其子靖之不倦者以與君友善故也靖之每夕歸轉以教其弟清之而景仁愿後皆以進士官陞朝為文人及靖之甫冠君使幹門内事若不急於科第者然卒成名其後稍趣清之就試謂人曰此子來年亦當得官靖之問君君曰我以門戸料之耳已而果然君閒居不治田業當官所得禄與兄弟共之兩兄洪沇既沒無嗣今唯兄沂諸孫與君子孫處其嫁娶不問有無唯擇門戸及其人良者濟北晁子綺廸功郎東平黄朋從成忠郎開封張謨其壻也君生元符三年十月丁已以紹興二十九年二月甲寅終嘗兩監潭州南嶽廟以監賞陞承直郎用致仕得通直郎年六十一葬廬陵今贈承議郎君故世家以儒學為門戸其勤身睦族皆父祖遺事故不顯其殊異之行然艱難來衣冠子孫或墜失其緒君獨兢兢追誦先世之意以詔其子使有聞二子又能自力及君沒後靖之教授贑州嚴重有師道士頗興於行業不幸早世清之仕於時以禮進退其於人諄誨不倦嘗入為太常主簿今佐鄂州所植立當不泯於世君所就既如此矣靖之字子和清之字子澄皆與予善新安羅願曰不誣其親以傷天下之公議子澄有之不諛死恱生以求實其言願将學焉述劉豐國行録 跋靜春先生劉子澄帖 （宋）魏了翁撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·鶴山集卷六十四） 靜春先生劉公淳熈五年八月十九日所與張宣公帖也宣公時為祕閣修撰荆湖轉運副使過其弟端明公於宜春劉公之兄靖之字子和卒於贑州教官将葬而屬銘焉劉氏世載令徳為國朝文章家逮公尤孜孜以人才為己任朱文公稱其收恤宗黨接引後來樂人之善矜人之惡盖得之親見宣公雖不及識公而書問徃來間氣味之同亦爾此可以强致乎是嵗石林李公年二十恱齋李公年十有八而靜春以二公屬宣公已曰異日與川中作師表非小補也而數十年後悉如其言人固不易知然而心者神明之舍所以範圍天地出入古今苟志平氣定不遷於私好惡不奪於小利害徃徃可以十得八九况禀氣之清明者固亦可以望而知之某生晩不及與觀一時師友之盛猶幸與輔漢卿趙昌父張元徳諸公遊知靜春事為悉因恱齋李公刻此帖見寄附姓名其末嗚呼師友道廢利禄相挻上慢其下下諛其上以講學儲才相規益者鮮矣張徳衡其寳此帖亦以覘世道之變云 祭臨江劉靜春先生文 （宋）黄榦撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·勉齋集卷三十九） 嗚呼去古愈邈道學不明末俗喧豗匪利則名豈無大賢挺生斯世彼昏不知孰發其蔽吁嗟先生天資絶人心平氣和志篤行醇博極羣書該貫一理尊敬師儒考訂非是閨門雍雍兄弟怡怡憂國以誠撫民以慈篤學力行後進是式推已愛人尤極懇惻人之有善稱道揄揚不責其備而取其長人之有過箴規訓誨不顧其違而冀其悔先生此心可謂至仁芝菌鸞鴞同然一春吁嗟先生今其亡矣昏迷恣肆誰逆其耳榦也顓愚少無師承年已踰冠始來廬陵摳衣趨隅歴問所學直指前修以警後覺乙未之冬歲暮天寒奉命造朝艤舟江干折簡來呼治子行李武夷金華惟子所止二三偉人為世宗師莫啟其行已背而馳廬山之陽杖履幾月别後貽書勉厲不絶尚期他年執經逺遊南北奔馳有志未酬千里訃音哀暮悲痛哲人云亡豈曰私慟天不佑善斯文已孤舉世滔滔斯人何辜武夷夫子先生所敬小子不敏幸獲將命敢不蚤夜益堅所行庶幾有聞如見先生收淚緘辭寄觴以醉惟神之靈鑒此微意 題劉静春與彭止堂帖併彭仲誠墨莊五詩後 （宋）真徳秀 撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·西山文集卷三十四） 静春之學窮幽探微止堂之節星日同輝惟仲誠父示余斯帖使我慨然興懐前哲清泉鑑物菡萏浮香我讀君詩如游墨莊老成云亡典型猶在【謂仲誠也】尚為斯文努力自愛 跋劉静春與南軒帖 （宋）真徳秀撰 （四庫全書·集部·別集類·南宋建炎至德祐·西山文集卷三十六） 此静春劉先生與張宣公帖也是嵗淳熈戊戌眉山參政李公年甫冠其季今制閫侍郎十有八耳静春皆以蜀中師表許之二公果能以文章德業自著不負所期然静春不惟知之又屬宣公成就之蓋人材世道之所頼故其惓惓如此知人之智愛人之仁於是乎兼之前脩用心真可敬仰 劉清之 靜春先生 （四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·宋名臣言行錄外集卷十四） （四庫全書·集部·別集類·金至元·道園學古錄卷三十一） 愚嘗聞之人受天之命以生亦猶子之禀父命而行也君子畏天命而不敢違猶孝子之從父命而不敢悖事天事親其致一也人之事天而不求于事親則不可以為人子之事親而不足以事天則不可以為子是故父命即天命也同一至仁而無私者也然而天不能為諄諄之誨也知命者觀乎風雨霜露之迹變化消息之故而得之詩云昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍庻幾奉以周旋者乎故曰富貴福澤將厚吾之生也貧賤憂戚庸玉女于成也莫非惟其所命而順受其正者也事親之道亦若是而已矣夫親之于其子也蓋無不愛焉欲其善良欲其賢智欲其福澤長乆而不欲其兇惡愚不肖不欲其困乏斷折其心無有異者語曰厲人生子夜而取火是欲其子之善者至于凡庸盡然况中人以上乎是故愛之至則慮之深知之明則言之切或因其材或因其事或抑其過或朂其不及或正其偏或定其是以啟廸其所未知而増益其所可進雖人品不同而立言逺近淺深頓異要其指歸皆愛其子而已矣天理之公孰有著于此者乎昔靜春劉先生輯凡為人父者之戒其子言載書傳者以為戒子通録意其所以謂之通録者豈不以天下之為人父者各以其愛子之心而為之戒天下之為人子皆可因其所戒而省念之如聞其父之命親在求諸容色辭氣之接而不能盡也即此書以充其所未達親殁思其精神志意之微而有不及聞也即此書以徴其所欲知一語黙動息無非受命于其親者矣天理寧有間斷乎集嘗得其書而敬愛之服行講明不敢後也它日至臨川劉氏之族在金溪者多賢俊每持其先世遺書相示僕嘅然問之曰戒子通録亡恙乎有曰儆叔熈者對曰是吾世守以保族者也敢忘之乎集曰子之家顯且二三百年豈偶然乎蓋又聞之孝弟之順徳視犯上作亂之惡其間之相去甚不相似也而有子推兩端之極于一言之間豫章羅先生曰天下無不是之父母而陳公了翁推致之曰亂臣賊子之起常始于見父母之不是嗚乎不受命之害至於如此三君子之言所以有功于萬世名教者也而忽焉者不足以知其言之有功也必有觀乎此書而用力焉則能惕然恐懼而所以盡心于事天事親者矣子盍刻而廣之也儆曰諾明年以成書來告因請題其說云 刘清之(公元？年至一一九o年左右)，字子澄，临江人，受业于兄靖之，甘贫力学，博极书传。登绍兴二十七年进士第。调袁州宜春县主簿，未上，丁父忧，服除，改建德县主簿。请于州，俾民自实其户。由是赋役平，争讼息。 调万安县丞。时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。州议减常平米直，清之曰：“此惠不过三十里内耳，外乡远民势岂能来？老幼疾患之人必有馁死者。今有粟之家闭不肯粜，实窥伺攘夺者众也。在我有政，则大家得钱，细民得米，两适其便。”乃请均境内之地为八，俾有粟者分振其乡，官为主之。规画防闲，民甚赖之。帅龚茂良以救荒实迹闻于朝，又偕诸公荐之。 发运使史正志按部至筠，俾清之拘集州县畸零之赋，清之不可。清之有同年生在幕中，谓曰：“侍郎因子言，谓子爱民特立，将荐子矣，其以阀阅来。”清之贻之以书曰：“所谓赢资者，皆州县侵刻于民，法所当禁。纵有赢资，是所谓羡余也，献之自下而诏止之，今则止而求之，乃自上焉。不夺不餍，其弊有不可胜言者。愿侍郎自请于朝，姑归贰卿之班，主大农经费，以佐国家。如此，则士孰不愿出侍郎之门？不然，某诚不敢玷侍郎知人之鉴。”以荐者两有审察之命，清之竟不见丞相，诣吏部铨，得知宜黄县。 茂良入为参知政事，与丞相周必大荐清之于孝宗。召入对，首论：“民困兵骄，大臣退托，小臣苟偷。愿陛下广览兼听，并谋合智，清明安定，提要挈纲而力行之。古今未有俗不可变、弊不可革者，变而通之，亦在陛下方寸之间耳。”又言用人四事：“一曰辨贤否。谓道义之臣，大者可当经纶，小者可为仪刑。功名之士，大者可使临政，小者可使立事。至于专谋富贵利达而已者下也。二曰正名实。今百有司职守不明，非旷其官，则失之侵逼。愿诏史官考究设官之本意，各指其合主何事，制旨亲定，载之命书，依开宝中差诸州通判故事，使人人晓然知之而行赏罚焉。三曰使材能。谓军旅必武臣，钱谷必能吏，必临之以忠信不欺之士，使两人者皆得以效其所长。四曰听换授。谓文武之官不可用违其才，然不当许之自列，宜令文武臣四品以上，各以性行材略及文武艺，每岁互举堪充左右选者一人，于合入资格外，稍与优奖。” 改太常寺主簿。丁内艰，服除，通判鄂州。鄂大军所驻，兵籍多伪，清之白郡及诸司，请自通判厅始，俾伪者以实自言而正之。州有民妻张以节死，嘉祐中，诏封旌德县君，表其墓曰“烈女”，中更兵火，至是无知其墓者，清之与郡守罗愿访而祠之。鄂俗计利而尚鬼，家贫子壮则出赘，习为当然，而尤谨奉大洪山之祠，病者不药而听于巫，死则不葬而畀诸火，清之皆谕止之。 差权发遣常州，改衡州。衡自建炎军兴，有所请大军月桩过湖钱者，岁送漕司，无虑七八万缗，以四邑所入曲引钱及郡计畸零苗米折纳充之。旧法，民有吉凶聚会，许买引为酒曲，谓之曲引钱，其后直以等第敷纳。衡有五邑，独敷其四。取民之辞不正，良民遍受其害，而黠民往往侮易其上，乃并与常赋不输。虽得曲引钱四五万缗，而常赋之失，不啻数万缗矣。清之请于朝，愿与总领所酌损补移，渐图蠲减，不报。遂戒诸邑：董常赋，缓杂征，阁旧逋，戒预折，新簿籍，谨推收，督勾销，明逋负，防带钞，治顽梗，柅吏奸，扰户长，费用有节，渗漏有防，稽考有政，补置有渐。 先是，郡饰厨传以事常平、刑狱二使者，月一会集，互致折馈。清之叹曰：“此何时也？与其取诸民，孰若裁诸公。吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。岂以酒食货财为勤哉？”清之自常禄外，悉归之公帑，以佐经用。至之日，兵无粮，官无奉，上供送使无可备。已而郡计渐裕。民力稍苏。或有报白， 手自书之，吏不与焉。 尝作《谕民书》一编，首言畏天积善，勤力务本，农工商贾莫不有劝，教以事亲睦族，教子祀先，谨身节用，利物济人，婚姻以时，丧葬以礼。词意质直，简而易从。邦人家有其书，非理之讼日为衰息。 念士风未振，每因月讲，复具酒肴以燕诸生，相与输情论学，设为疑问，以观其所向，然后从容示以先后本末之序。来者日众，则增筑临蒸精舍居之。其所讲，先正经，次训诂音释，次疏先儒议论，次述今所绎之说，然后各指其所宜用，人君治天下，诸侯治一国，学者治心治身治家治人，确然皆有可举而措之之实。 为阅武场。凡禁军役于他所，隐于百工者，悉按军籍俾诣训阅。作朱陵道院，祠张九龄、韩愈、寇准、周敦颐、胡安国于左，祠晋死节太守刘翼、宋死节内史王应之于右。雅儒吉士日相周旋其间，而参佐谋论多在焉。刘孝昌者，挚之孙也，贫不自立，清之买田以给之。部使者以清之不能媚己，恶之，贻书所厚台臣，诬以劳民用财，论罢，主管云台观。 归，筑槐阴精舍以处来学者。胡晋臣、郑侨、尤袤、罗点皆力荐清之于上。光宗即位，起知袁州，而清之疾作，犹贻书执政论国事。诸生往候疾，不废讲论，语及天下，孜孜叹息，若任其责者。病且革，为书以别向浯、彭龟年，赋二诗以别朱熹、杨万里。取高氏《送终礼》以授二子曰：“自敛至葬，视此从事。”周必大来视疾，谓曰：“子澄其澄虑。”清之气息已微，云：“无虑可澄。”遂卒。 初，清之既举进士，欲应博学宏词科。及见朱熹，尽取所习焚之，慨然志于义理之学。吕伯恭、张栻皆神交心契，汪应辰、李焘亦敬慕之。母不逮养，每展阅手泽，涕泗交颐。从兄肃流落新吴，族父晔寓丹阳、艾寓临川，皆迎养之。从祖子侨为邵州录事参军，死吴锡之乱，清之遣其孙晋之致书邵守，得其遗骨归葬焉。族人自远来，馆留之，不忍使之遽去。尝序范仲淹《义庄规矩》，劝大家族众者随力行之。本之家法，参取先儒礼书，定为祭礼行之。高安李好古以族人有以财为讼，见清之豫章，清之为说《讼》、《家人》二卦，好古惕然，遽舍所讼，市程氏《易》以归，卒为善士。 所著有《曾子内外杂篇》、《训蒙新书外书》、《戒子通录》、《墨庄总录》、《祭仪》、《时令书》、《续说苑》、文集、《农书》。 |
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