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 天狗NO.2 2015-01-24
   14  第一节 中国书法概说与书法精品 ·第二节 图画与传统文化  第一节 中国书法概说与书法精品 ·第一部分:概说  ·一、中国书法:中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。  ·三、书法蕴含着各个历史时期浓郁的文化观、历史观和人生观,是与观念文化并行不悖的有形文化,也是表达各种文化信息的媒体。书法代表中国文化最核心的部分,可以说是核心的核心。(P.197)   第二部分 书法精品  ·一、王羲之《兰亭序》——登峰造极,风神盖代,天下第一行书 ·二、褚遂良《雁塔圣教序》    ·六、黄公望《富春山居图》    ?第八章 传统文化的珍品——中国医药学与养生学 第一节 中医学的分科和理论及药物学的发展 ?一、基础医学理论  ?1、先民的医食同源时期  ?2、中医药学和养生学产生:  ?春秋有六气致病说,认为阴、阳、风、雨、晦、明失调会致病,后世的六气指风、寒、暑、湿、燥、火。 ?导引术为养生气功打下了基础。 ?二、中医药学和养生学理论     15  ?1、《黄帝内经》:阴阳五行学说、精气神学说、防未病、天人相应 的养生原则,创立经络学说。 ?2、《神农本草经》药物分类,药物配伍说(君、臣、佐、使),四气五味的药物性能说 ?3、《伤寒杂病论》首次提出望闻问切的诊断方法,由“八纲”(阴阳、表里、寒热、虚实)来综合分析症候。 ?4、内科学理论代表是孙思邈的《千金方》 ?5、外科学及骨科:华佗用麻沸散做麻醉剂。    ?6、针灸学理论是中医学的瑰宝  ?王维一是北宋著名的医学家。经过3年的努力,完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》。为便于保存,又将它分别刻在5块石碑上。       宋仁宗认为“传心岂如会目,著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。 ?  2、医家养生派  ?秦朝-唐朝:服饵金石法、吐纳导引术、房中术 ?宋朝以后:动植物类养生药兴起,老年养生保健理论确立(P.241) ?食物养生:孙思邈编《补养方》,其门人增补为《食疗本草》是我国第一本食养食疗专著。 第三节 中华医学的文化特点  ?一、“人命至重、有贵千金”的救死扶伤精神:  ?医德医风的人道主义,正是儒家的“恻隐之心”,道家的“无欲无求”,墨家的“亲爱”,佛家的“慈悲”等人文观念的具体体现。 ?二、防重于治、未老养生的治未病思想:  ?防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承 ?三、天人合一、形神一体的整体观:  ?形神合一,以神统行的整体观来源于中国传统文化的大统一的整体观。  ?四、注意调整阴阳的平衡观  ?谨察阴阳之所在而调之,以平为期     16  ?五、动静结合的恒动观      第九章 饮食文化的优良传统 ?一、饮食文化的内涵  饮食资源、烹调技术、食品制造、食物治疗、饮食民俗、饮食文艺 ?二、饮食文化和农学  ?1、农业产生以后种植业所获得的五谷杂粮成为主要食物来源。 ?2、汉代对畜牧业非常重视,“人丁兴旺、牛马布野” ?3、唐代种茶业发达,有茶圣陆羽所著《茶经》  ?4、明清时期,农牧结合与农畜互养形成了生态农业系统,五谷丰登,六畜兴旺。 ?三、农作物的起源   ?四、中国饮食的结构  ?1、以谷物为主食,肉类、蔬菜瓜果为副食  ?2、食物结构:主食以五谷杂粮为主,副食上自山珍海味下至虫蛇、野菜、常蔬   ?3、食物加工:  ?(1)先秦谷物主要是粒食;战国发明了石磨,粒食被面食代替。 ?(2)发酵业:发酵的方法制酒,酿酱,做馒头,包子  ?(3)豆腐的发明是食品加工中的一大创举,蛋白吸收率达到92%-96%,弥补了动物蛋白摄入不足的缺陷。 ?第二节 饮食文化的保存与发展   ?二、民以食为天——饮食之乐为人生至乐 ?1、《诗经》、《楚辞》所记载的食单足以开筵宴 ?2、汉代文人的文赋中也有食单  ?3、唐宋迄清,文人雅士精于烹调艺术,自制名馔珍馐,留下许多食谱。苏东坡自居“老饕”  ?4、陆游喜欢素食,写了数十首赞叹素食的诗     17  ?5、李渔《闲情偶寄·饮馔部》专谈饮食文化,对菜肴进行理论探 讨,强调“鲜”是食物的本味。  ?6、袁枚《随园食单》包括14部分,集古代饮食烹调之大成。 三、中国饮食文化讲究色香味形意的完美统一,视食品为艺术品,将绘画、雕塑、乐舞乃至诗词等艺术作品运用与饮食菜肴,在构图、色调、造型乃至命名方面刻意求美、求精 ,创造出名目繁多的名馔佳肴。   第十章 古建筑与传统文化  第一节 古建筑中体现的传统文化精神  第二节 传统建筑的四种主要类型及其文化内涵 第一节 古建筑中体现的传统文化精神  ?一、传统建筑随着传统文化的发展而演变 ?石器时代:天然崖洞、穴居  ?夏朝:夯土建筑,有了宫殿,体现出人与人的关系和等级制度 ?魏晋至南北朝:佛教建筑大量出现 ?唐代:雍容华贵  ?宋代以后:城市经济发展,建筑注重与文化生活相适应   ?二、传统建筑体现的传统文化精神  ?1、体现出传统的伦理观念:从庶民的宅院到帝王的宫殿,从院落的经营到城市的布局,处处以严整的格局、井然的秩序来反应人与人的关系及政治伦理规范。  ?2、中国传统建筑很重视传统文化中的“天人合一”的思想,强调人与自然的统一,建筑与自然的有机结合,在自然环境中糅入人人的思想感情和精神风貌。  ?师法自然是园林艺术的基本法则。  ?3、中国传统建筑体现出传统文化追求多样性统一的特点,即所谓“和而不同”、奇偶结合。  ?重视建筑群体的组合,空间序列的安排  ?4、中国传统建筑体现出传统文化与其他文化的交流与融合。 ?塔的形式多样,造型丰富,表现出兼收并蓄和勇于创新的精神。 ?第二节 传统建筑的主要类型及其文化内涵     18  ?紫禁城是明、清两代的皇宫,我们今天称之为故宫。做为现存规 模最大、最完整的古代宫殿建筑群,不仅是中国最重要的文物保护单位,也是世界著名的文化遗产。 ?3、沈阳的清故宫  ?二、园林艺术——师法自然 ?苏州园林——留园 ?三、宗教建筑  ?佛教:白马寺、石窟寺院  ?道教:苏州玄妙观三清殿、北京的白云观  ?伊斯兰教:西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺、新疆喀什艾提尕尔清真寺 ?4、民居  ?北京四合院:严格区别内外,尊卑有序,讲究对称,对外隔绝,自有天地,体现了封建宗法制度的影响。

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