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拜帖 旧时把访问别人时为恭敬起见而投递的柬帖称为“拜帖”。名帖，始于汉代，最早是用削平的木条呈写姓名、里居。两汉叫“谒”，汉末称为“刺”，后把木制的名帖改用纸制。《留青日札》：“古者削竹木以书姓名，故曰‘刺’，后以纸书，谓之 ‘名纸’。嘉庆初，士夫名纸不过用白录如两指阔。近者官司年节，悉以大红纸为‘拜帖’矣。” 《醒世姻缘传》第三回，晁大舍于新年，准备外出拜客，“到了除夕，打叠出儿套新衣，叫书办预备拜帖”。“拜帖”根据所拜的人身份不同有许多种类。《歧路灯》第二回，谭孝移拜孔耘轩，娄潜斋等人，吩咐佣人王中“再到帐房里问阎相公讨数十个眷弟的帖儿，街上回拜客。”这里用的是眷弟的拜帖。总之拜访者要根据与被拜访者的关系，在拜帖后面签名。 旧时生意人，拜访客人一般是不用拜帖的。《歧路灯》第十五回，写谭绍闻，王隆吉想约娄公子一起与盛希侨结拜兄弟，因怕其老师娄潜斋责难，就借贺娄公子进学之喜去拜他。谭绍闻要拿装拜帖的拜匣给王隆吉，而他却说“我如今成了生意人了，不用帖子。”由此来看，“拜帖”，只是在官场及市井间纨袴子弟们交往中运用比较多。在正式交往场合，什么人能使用拜帖，是有一定讲究的。《醒世姻缘传》第八回，晁大舍因错用了拜帖，受了县吏的自眼。按规定“由学里纳监的相公们，旧规使帖子；若是白衣纳监，旧规使手本，昨日晁相公使帖子拜大爷，大爷看了看，哼了一声，把帖子往桌子底下一推，也没说什么，礼也通没收一点儿。” |
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