摘要:“烧山火”、“透天凉”针法在医疗临床中具有特殊作用,最早记载出于《内经》,如:“针下热”,可使患气虚的病人倾刻转化为实。“针下冷”,可使患实病的病人立即转化为虚。《针灸大成》记载“烧山火”、“透天凉”针法则说:“四肢似水最难禁,憎寒不住往来临,医师运起“烧山火”,患人时下得安宁。一身浑似火来烧,不住之时熟上潮,若能加入清凉法,须臾热毒自然消。”《金针赋》记录更加神奇,快捷:“驱运气血,倾刻周流,上下通接,可使寒者暖而热者凉,痛者止而胀者消,若开渠之决水,立时见功,何倾危之不起哉……得之者。若科之及第。用之者如射之发中,有绿者遇针,其病皆随手而愈”。邱茂良教授及其弟子说“烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用。可作为标尺审视当今中国针灸界在针法研究,临床医学远远落后于明朝针灸鼎盛时期的水平。我们早已掌握了烧山火,透天凉针法绝世中医科学核心精髓技术12年,并长期运用于临床,针法、经络感传之研究,证明古代医书记载的“烧山火”、“透天凉”针法的特殊作用是真实的,可以再次验证的传之后世的。特作此专论报导。 我们看见《中国针灸》2000年5期刊登“邱茂良教授针指手法与得气精要”说:““烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用”的论点,不敢苟同,相反认为“烧山火”、“透天凉”在中国医学史上曾经创下过辉煌的业迹,在临床上有神奇的快捷疗效。《内经》说:法于往古,验于来今。怎能说“烧山火”、“透天凉”在临床上难以看出特殊作用呢,并在中国针灸中医核心期刊上著文加以否定呢? 我们愿将“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用的研究心得公之于众。 法于往古,验于来今。 “烧山火”、“透天凉”针法最早的记载始于《内经》。经曰:“刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也”。《素问、针解篇》两种针刺法的特殊作用,虚者立实,实者立虚,何等快捷,跃然纸上。 《金针赋》用大量篇幅记述“烧山火”、“透天凉”针法的特殊作用。高度评价其伟大作用说:“考夫治病,其法有八,一曰“烧山火”,除寒之有准,二曰“透天凉”,退热之可凭,去病准绳。”“驱运气血,顷刻周流,上下通接,可使寒者暖而热者凉,痛者止而胀者消,若开渠之决水,立时见功,何倾危之不起哉。” “嗟夫,轩歧吉远,庐扁久亡……非一言而可尽,斯文细密,在久习而能通。得之者若科之及第,用之者如射之发中,而应于目,述自先圣,传之后世。用针之士,有志于斯,果能洞察玄微,而尽其精妙,则世之伏枕之苛,有缘者遇针,其病皆随手而愈”。这些描述必是经验之谈,不容质疑。 流传几千年的针灸医学虽然在明朝发展到全盛时期,针法研究,医学临床创下了辉煌的业迹。但清末至民国,针灸学科遭受了毁灭性的打击,1822年,清帝以“针刺火灸,非奉君之所宜”的荒谬理由,下令太医院停止使用针灸,废止针灸科。“烧山火”、“透天凉”针法从此失传。 新中国成立,针灸事业得到新生,但从针灸学绪言可以察之,仍处于重新起步,远远不及明朝全盛时期针法研究水平,如说:“不少地区开展了针刺手法的研究工作,并取得了初步的成绩”,邱茂良教授一语““烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用”,说明中国针灸50年之后,在教学,医疗和科研的确远远未达到明朝全盛时期的水平,“烧山火”、“透天凉”针法没有发掘成功。绪言说:“针灸在教学医疗和科研方面都获得了巨大成就”。其言不实。有浮夸吹牛之遗风。 法于往古,验于来今,《内经》记载的“烧山火”、“透天凉”针法已成功验之于明代。现在“烧山火”、“透天凉”亦可验之于来今,因为失传的“烧山火”、“透天凉”针法我们早在1988年已经发掘成功。由于针灸无专利和无申报科研成果法规、机构制度。至使其被埋没无法发扬光大。 我们掌握“烧山火”、“透天凉”针法在针法研究,经络感传现象,临床工作三个项目作出了重大突破。 一、针法研究: 1、“烧山火”、“透天凉”针法那种人才适用,古代医书没有明确定论,我们发现“烧山火”、“透天凉”针法只适宜《内经》行针篇记载的“神动而气先针行”的人。即经络显著人。方才有针下热、针下冷的感觉。终络显著型,我国用现代针法测定出现概率极低,一干人中仅3-4人。 2、“气至病所”是明代针灸全盛时期第二项针法创建伟大的成果:“气至病所”原最早记载于《内经》如:“神动而气先针行”、“中气穴针游于巷”。就是描述的“气至病所”针法经络感传现象。金元时代是祖国医学史的一个重要时期,窦汉卿首创下针十四法,以及寒热复式补泄法,“气至病所”手法等。使针刺操作,手法运用发展到了新的阶段。这些针法,对调节经气,提高针刺效果有着较大的意义。特别是窦汉卿提出的将“气至病所”手法与寒热补泄冶为一炉的复式补泄法,由针芒、呼吸、捻转,提插等单式手法组成。通过激发气至病所,再根据病症虚实而施寒热补泄。可使经气“上下相接,快然失其所苦”。(《针经指南》)。对于提高急性病症的临床疗效更为重要。与窦汉卿同时代的一些医家也十分重视,“气至病所”手法的应用。《针灸摘英集》一书,在多种急性病症治疗项下都特意标明应引出“气至病所”针感。如“治卒心痛不可忍,刺任脉上脘一穴,在蔽骨下三寸……其穴下针,令患者觉针下气行如衮鸡子入腹为度(《针经摘英集·治病直刺诀》)。” 3、我们正是发掘出“气至病所”和“烧山火”、“透天凉”针法融为一炉的新法,《内经》形容一种高级针法说:“此针之极也,口说书卷犹不能及也,此神明之类也。”故将此新针法命明“神明针”。据此“神明针”法,创建了经络大小周天治病法。《金针赋》说:“驱运气血,顷刻周流”。周流指经气全身循环周流。道家和丹家名气功真气通大小周天法。而《金针赋》提出“烧山火”、“透天凉”针法有此特殊功能。在我们的新针法“神明针”得到了验证。1989年12月15日,首次发现“神明针”法针刺关无穴,使患者经气在任脉,督脉、膀胱经,肾经,四经中周流循环不息的络络大小周天治病法。从此以后,络络大小周天治病法被运用于临床。有《金针赋》记载的神奇效验,极大的提高了临床疗效。 4、我们还发掘出《金针赋》、《针灸大成》没有记载的,蕴藏于《黄帝内经》中的导引行气阴阳针指针法,意念针阴阳针指针法:如“恬淡无为,乃能行气”《灵枢·膈上篇》的导引针气指针阴阳针。“迎之随之,以意和之”《灵枢·九针十二原篇》的意志针阴阳针。这两种针法都是掌握了快速进入“恬淡虚无”高度入静法,使精神意者化为能量的高级治病法。这与现代哲学和现代科学相抵触,不可理解,难以置信,但我们已经作为常规治病法运用了12年。两种高级针法对那些害怕针刺疼痛的青少年男女和成年患者,发挥着独特的作用。 二、经络感传现象研究: “气至病所”实质就是经络感传现象。金元明清时代的针灸医师们,是天天运用于临床治病的常规针刺治病法。只是在今日新中国成立后,针灸学绪论,和经络学感到惊奇:这恰恰说明“气至病所”针法,“烧山火”,“透天凉”针法与现代针灸界掌握的针法的巨大差别。针灸学绪言说:“经络的研究经过大量普查,不仅肯定了经络感传的客观存在,而且从循经感情的现象出现的规律、客观指针及测定方法等进行了研究,为经络实质的探讨提供了重要线素。《经络学》说:经全国数十万人的测定,六条经感传至本经终点者,名经络显著型,简名经络人。其出现率一干人中仅3-4人。 我们用新创针法测定的标准比全国测定的标准更高,凡针刺十二经感传至本经络点者,针刺关元,支沟穴可快速通经络大小周天者,方名经络人,其出现率为少年儿童90%,青壮年50%,60岁以上老人30%。这为新针法扩大经络络人正确比例作出了新的标准。为临床医师准确了解新经络人比例提供了有力的科学资料。我们还发现经络的实质是三毫米粗细,是埋藏于肌表层三毫米的浅兰色经隧。 临床医学的重大突破。 法于往古,验于来今,古代针灸专着记载“气至病所”,“烧山火”、“透天凉”针法的特殊快捷治病法,可以在我们的治病过程中,得到验证。现仅举近年的部分医案以餐读者。 |
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