|
对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。 叠句对如： “先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。” 叠字对如： “水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。” “文章草草皆千古；仕宦匆匆只十年。” 掉字对如： “碧海碧天皆碧色，青州青岛正青春。” “水底日为天上日；眼中人是面前人。” 注意：凡是上联出现叠字、叠词、重字的地方，下联也必须在相应的地方对应，否则就要失对。
2、嵌字对：所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌入对联中，使对联意中有意。
如著名数学家华罗庚所撰之联：
“三强韩赵魏；九章勾股弦。”
再如挽秋瑾联：
“悲哉，秋之为气；惨矣，瑾其可怀。”
其实我们最常见的还是诗钟。关于诗钟，我们在以后会有专门的一堂课。
3、衔字对：就是同一个字在联语中连续两次出现，但又不构成重叠关系，而是相互衔接。如：
“面面有情，环水抱山山抱水； 心心相印，因人传地地传人。”
4、借音对：借对的一种。因音同而借用（多用于颜色对）。如：
“曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。”
其中“沧”借音“苍”对下联的“黄”字，颜色。
5、谐音对：利用同音字，使语带双关。例如：
“两舟并行，橹速不如帆快； 八音齐奏，笛清难比箫和。”
其中“鲁肃、樊哙、狄青、萧何”谐音。
6、联绵对：联绵又作连绵，是单纯词的一种。联绵词是指由两个不能分开解释的音节（一个语素）所组成的单纯词。如：
“有情终配鸳鸯侣；相爱欣吟浪漫诗。”
句中“鸳鸯”对“浪漫”。
7、互成对：指一句之中连用两个同类词语，再两两相对的格式。可分为实字互成对、虚字互成对与虚实互成对三种。如 ：
“山河千古在，城郭一时非。”
其中“山河”、“城郭”为实字互成对。
“人间欢乐少，陌上别离多。”
其中“欢乐”、“别离”为虚字互成对。
“风波朝夕远，音信往来迟。 ”
其中“朝夕”、“往来”为虚实互成对。
实际上，互成对应是当句对的一种，后世也很少再用“互成对”之名。
8、交股对：也称“蹉对”，因参差成对，又名参差对、错综对。《辞源》：“蹉对，诗歌对仗中对应位置不同，参差为对。”如黄鹤楼联：
“曾是当年觞月地；而今又作上台人。”
“曾是”对“又作”，“当年”对“而今”，这样交错相对。
9、转品对：转品又称同异或趣读，就是利用同形字组合成联，通过异读来区别， 如：
“解衣衣我，推食食我；春风风人，夏雨雨人。”
此联为集句四组重字，每后字之衣、食、风、雨，即名词临时转为动词使用（此联中的“衣”“风”转用为动词之后，音读皆变为去声）。
10、当句对：“当句对”也称“句中自对”，又叫“边对”，即于一句之中自成对偶。如解缙联：
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
再如（清）陶澍题上海豫园一笠亭联：
游目骋怀，此地有崇山峻岭； 仰观俯察，是日也天朗气清。 从语法结构来看，上联的“游目骋怀”、“崇山峻岭”与下联的“仰观俯察”、“天朗气清”不能对仗。虽然从词组的构成来讲，它们都是并列结构，但从词法来讲，上联的“游目”、“骋怀”是动宾结构，而与之对应的下联的“仰观”、“俯察”则是偏正结构；上联的“崇山”、“峻岭”是偏正结构，而与之对应的下联的“天朗”、“气清”则是主谓结构，因此不能相对。但实际上，上联的“游目”对“骋怀”，“崇山”对“峻岭”；下联的“仰观”对“俯察”， “天朗”对“气清”，都属于当句自对，词性、结构相同，对仗工稳。王力先生在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联和下联之间不必求工。”又说：“甚至于上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种工对，全联也可以认为工对了。” 11、鼎足对：三句互为对仗的句子称为鼎足对。如马致远的： “枯藤老树昏鸦，小桥流水 |
|
|
