读完有惊喜 | 商王武丁身后的“女汉子”2015-01-23 方志远 《国家人文历史》
《国家人文历史》 盘庚迁殷之后，商朝应该说是找到了一块风水宝地，从此不再颠簸游离。从另一角度说，也是由“血缘”国家到“地缘”国家的一个过渡。在此后的200年里，商朝国家稳定、社会进步，并且在武丁为王的时候，国力达到极盛。我们所知道的商朝对中华文化做出的许多创造性贡献，如青铜器、甲骨文、耕作技术与酿酒技术等等，也正是在这个和谐与稳定的环境中得以发生、发展乃至繁荣的。 武丁（？—前1191），清人绘 据记载，武丁即位之后，三年不言政事，国家事务由助手们处理。但武丁并没有像夏之太康、商之太甲一样，在即位的前三年里荒废政事，他是在思考，思考如何使国家更富强；在寻求，寻求能够和自己一道开创事业的帮手。一句话，他是在搞调研。日有所思，夜有所梦，梦想都是在睡觉的时候产生的，但一定与醒着的时候发生的事情有关。 一天，武丁做了一个梦，梦见一位圣人，名字叫“说”（音“悦”）。第二天一早，武丁盯着群臣百僚们看，看得大家发毛，但没有找到梦中的圣人。于是，武丁让善画者把梦中所见的圣人画成像，让人们到处去寻找。这找得到吗？当然要找到，否则就成闹剧了。人们按图索骥，在一个叫傅岩的地方找到了这个名叫说的圣人。但让人们失望的是，这哪里是什么圣人，不过是一个在建筑工地上服役的罪犯。当然，也有人说他不是罪犯，只是代别人服役而混口饭吃。难道有这样的圣人吗？ 不管他是什么身份，既然国王命令要找，就要把他带去见国王。武丁一见，却是大喜过望，这正是梦中所见的圣人。因为是从傅岩找到的，所以以傅为姓，这位圣人就叫傅说。经过一番讨论，如同当年商汤见伊尹。不同的是，伊尹见商汤是自己制造机会，是毛遂自荐；武丁见傅说，却是千辛万苦在梦中寻觅到的。当然，可能有人要问：我看到书上说，伊尹也是商汤寻找到的，而且找了5次才找到。到底是怎么回事？我要说的还是那句话，对于历史上发生的许多事情，可以不求甚解，因为由于记载的不同、材料的匮乏，有些真相是不可能水落石出的。因为历史这池水太深，有些地方是永远探不到底的。 在傅说的帮助下，“武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴” （《史记·殷本纪》）。殷商走向了极盛。 而且，武丁的神奇不仅在于发掘了傅说这位圣人，还得到多名杰出女子的帮助。 妇好（曲春林绘） 最著名的就是武丁的王后妇好。甲骨文中有关于她的记载，说她曾经带兵万人出征，并取得了赫赫战绩。1976年，妇好墓在殷墟被发掘出来，在这个墓中，出土了两件青铜大钺，一件以龙纹为饰，另一件以虎纹为饰，每件重达约20斤，据推测是妇好当年用过的兵器。如果是这样，她简直是真正的铁娘子。但是，钺在当时既是兵器，又是权力的象征，类似于权杖。如果是这样，执钺者也有可能是妇好身边的护卫而非妇好本人。在牧野之战中，在周武王左右持钺者，并非武王本人而是他的弟弟周公和毕公。 还有一位女子甚至比妇好更著名，她便是武丁的另一位王后，名叫戊。但是，我们之所以知道武丁的这位名叫“戊”的王后，是因为全国人民都知道的司母戊鼎。这个高133厘米、重近1吨的青铜巨鼎，是武丁儿子祖甲或祖庚时期铸造的，用以祭祀他们的母亲也就是武丁的王后。当然，有专家认为，这位名叫戊的武丁王后，应该就是此前提到的妇好。 司母戊鼎 有消息称，司母戊鼎已经改名为后母戊鼎。因为有学者认为，在商代，后字可以刻写为司字。这个后是伟大的意思、王的意思。所以，司母戊鼎不应该是“祀母”之鼎，而是“伟大母亲”之鼎。 如此折腾，真不知道这些专家是怎么想的。司母戊鼎已经深入人心，多好的一个品牌，为什么要去破坏它呢？有水平的考古学家们完全可以花精力去多发掘一些遗址、多确定一些古代器物的年代，而没有必要把聪明才智放在今天为这个改名、明天为那个更名上，写几篇文章说明一下你的意思不就完了？ 我赞成许多网友的意见，中国许多好事，就是被类似的一些所谓的专家折腾坏了。 让我们回到司母戊鼎。尽管武丁的儿子祖庚、祖甲给我们留下了这件国宝，但殷商这个国家却在他们手上开始败落了。 （本文经授权，摘选自《国史通鉴：天下大势》，作者：方志远，中信出版社2014年9月） “究天人之际，通古今之变” 《百家讲坛》同名节目 从三皇五帝到始皇传奇 历史的人物不能忘记，历史的细节同样精彩 国史通鉴第一部之
【互动读书：你最佩服的女性历史人物】 中华几千年的历史长河中，胆识过人智慧超群的英雄和人才多如过江之鲫，其中又不乏许多杰出的女性，她们巾帼不让须眉才干不输男儿。她们有的受人尊敬，有的却备受后人质疑，从武则天到慈禧太后，从文成公主到孝庄太后，从虞姬到花木兰，还有吕后、貂蝉、杨贵妃等等等等。一个朝代的兴衰，往往与一个君王的英明与否有着千丝万缕的联系，而这些女性又对君王有着至关重要的影响。 你最佩服的历史上的哪一位女性人物？佩服的理由又是什么？欢迎大家参与到讨论中来。
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