合之一说,看似简单,其实最难。对于合的运用,到目前为止仍然是让我感觉最折磨人的活计。什么合化合绊,合去合留,合没合伤等等论法让人莫衷一是,无所适从。 先不论这各种各样“合”的意义,先看看传统命书关于天干合的说法, 甲己合化土,为中正之合,主安分守己,淳朴敦厚; 乙庚合化金,为仁义之合,主刚柔兼备,重信守义; 丙辛合化水,为威严之合,主仪表威严,表现出众; 丁壬合化木,为仁寿之合,主心地仁慈,长命多寿; 戊癸合化火,为无情之合,主妩媚多情,薄情寡义。 先不论合化与不化的问题,单看这合本身存在,就表明了一种意象,即表明了“化出之物”的相关属性,仁义礼智信是也。 近日从苏国圣先生著述中所见几种合很有借鉴价值,先介绍之,供同好参考。 妻从夫化 在天干的“合”中,如果从日主出发看,就两种,阳干合财阴干合官。在苏先生介绍的妻从夫化中,第一个规定是: 甲己合化木; 乙庚合化金; 丙辛合化火; 丁壬合化水; 戊癸合化土。 从以上化的“第一规定”看,妻从夫化,第一要求是男人要“雄起”,也就是说男命日干必须是“阳干”,有“阳刚”气才有资格谈妻子跟着自己后面跑的问题。如果是女命,则要求日干为“阴干”具“阴柔”,当势顺的时候就从夫而化。这种“化”,是一种“吸干”,把对方吸干,变成和自己一体。所以甲己合不是合成土,就是合成甲木,庚乙合成庚金,丙辛合成丙火,壬丁合成壬水,戊癸合成戊土。 妻从夫化的第二个条件是: 相合两干的坐支均与夫干的五行比合且月令又是夫干的刃禄。 这第二个条件是要求“真雄”,“撑得起”,光凭天干不行,必须要就地支的强势支撑,要男人有源源不断的动力。男命之日干或女命的夫星坐支与天干五行比和,本身就是干支一气同体了,很是强大,再加上月令为禄为刃,那简直就是“强中之强”,其势不可挡。 凡命局有“妻从夫化”,女命柔顺贤惠;男命则得妻助,妻贤淑能干,因妻得财。 为了证明这“妻从夫化”,苏先生举了两例: 乾造:庚子 坤造:戊戌 苏先生是介绍的“妻从夫化”让我们对命局中的“合化”又增添了一种新认识。事实我们撇开这从化不谈,看看从化的两个条件,会发现,这“妻从夫化”的夫不管在不在日干,都和禄刃有关系,然而“刃”在一般命局中恰是婚姻不顺的标志物,然而当老公已然成了“强权”,如果妻子能顺从之,甘愿为“奴仆”般,也可得福的。 夫从妻化 光从这名称看,老公就已经变成软蛋了。第一规定是: 甲己合化土; 乙庚合化木; 丙辛合化金; 丁壬合化火; 戊癸合化水。 看这几组化成,典型的“母鸡学公鸡叫”的款型,阴盛阳衰,阳干随阴干而去,是典型的不当位。女命阴日干、阳男命妻星获得绝对强势。 夫从妻化的第二个条件是: 相合两干的坐支均与妻干的五行比合且月令又是妻干的刃禄。 符合了这夫从妻化,男命怕妻,妇人当家,办事胆小拖拉;女命则母老虎,欺夫骂翁。 坤造:庚子 乾造:庚戌 从苏先生所举的四个命例看,“妻从夫化”的两个例子,相合两干的坐支都与夫干“比合”成立。而“夫从妻化”所举的两例均不符相合两干的坐支都与妻干“比合”的条件。那么,由此推演,这“从化”的条件要求还可以“放宽”。泛言之,不论夫或妻,只要形成了强大的气势,具被了不可动摇的“强权”之势,那么见“合”,则“从化”可成。 争合 三个天干(或地支)成合,左右夹合中间者,又不能组合成鸳鸯合(天地合)。无论男女皆风流好色。若男命,财星被争合命女官星被争合者,则配偶外遇或婚配已婚之人。 乾造:壬子 坤造:辛丑 这被争合,只能出现在日和月的干支,而参与“争”,则每一个干支都可能。关键看命主或六亲是“被争”还是“去争”。争合的看法,各派命理均能给出很好的解释。不赘言。但争合,谁先谁后看距离位置,谁输谁赢,就全在力量和气势了。 妒合 妒合,必须三干相邻,共五组:庚乙辛、甲己乙、丙辛丁、壬丁癸、戊癸己。命局见妒合,名著猜疑心强,嫉妒心强,挑拨是非。 顾名思义,就嫉妒别人的合。哥哥吃肉,弟弟在旁边淌口水的感觉。这妒合也应该有“被嫉妒”和“嫉妒他人”的分别。命主是处于被嫉妒还是嫉妒他的地位。但不管怎么说,按作用与反作用关系。只要命局组合有了妒合,日主就显示出“妒”性来。 闸合局 闸合局也叫无中心字半三合局,天干位克天干字的五行。如壬寅 乾造:壬寅 按苏先生组合举例类推,丁巳
丁丑组合,辛亥 如: 壬寅——戌 壬戌——寅 丁巳——丑 丁丑——巳 戊申——辰 戊辰——申 癸亥——未 癸未——亥 很显然,只有天干丁壬戊癸才有见“闸合”的可能,其他6个天干不可能得见。 在我所立足学习的张泽华先生传承的命理体系中,对合也自有一套独特的说法。 首先,天干的合,其中最特别的规定是戊与癸合,戊在前半年变成了木后半年变成成了金。 第二,关于天干的合,如果是邻干“紧贴”的合,肯定不是合财就是合官,按张先生的说法是“合没了”。就是如果合正财就等于没有正当的上班收入,人还很懒惰;合正官就等于做不成公务员,这就是“合没有了”的意思。天干紧贴之合财合官虽然在财官上没有指望,但并不等于没有老婆老公。 第三,天干隔干的合,不论“合藏”“合没有”。要较量双方的力量,力量大的能合到力量小的,这时候不论“藏”,论“制”。就是说力量大的一方可以制约力量小的一方。 第四,在天干作用关系方面,包括大运流年介入,遵循“有合先论合”的优先原则。 |
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