     马培荣文学档案 马培荣，盱眙县人。高级经济师，高级程序员，IEM国际高级企业经营管理师，1988年江苏省政府授予有突出贡献的优秀中青年专家称号，1996年确定的省333工程（跨世纪学科带头人）培养对象，1998年授予国务院特殊津贴。曾先后获得国家部委和省、市级科技成果奖励29项次。 他业余创作诗歌散文，出版《诗意空间》等诗集8本以及《散文集》等书。2014年出版了长篇历史小说《都梁史演义》。 退休前，他是一名正处级领导干部，更是一位著作等身的“三农”专家。
退休后，他是一名埋首书海的学人，更是一位宣传家乡盱眙的“吹鼓手”。 这就是《都梁史演义》作者马培荣。 前不久他将500多套《都梁史演义》无偿捐赠给全县中小学，让更多的孩子了解盱眙历史。 普及家乡历史知识 宣传盱眙推介盱眙 淮周刊:前不久您将500多套《都梁史演义》无偿捐赠给全县中小学，您是怎样想的？ 马培荣：其实很简单，我写作此书的目的是为了让更多的人了解家乡盱眙，而不是为了金钱。我将书无偿捐赠给全县中小学校，只是想让师生们了解盱眙历史，让更多的孩子懂得盱眙历史，把读史从娃娃抓起，培养他们对家乡的热爱之情。我还对县教育局表示，如果把本书修订后作为中学生的课外阅读材料，我愿意将版权无偿转让。此外，我还将本书版权无偿转让给了县文广新局和县历史文化研究会，两次再版下发到全县的农家书屋和历史文化爱好者，就是为了普及家乡历史知识。 淮周刊：通过版权的无偿转让，《都梁史演义》很快就重印两版，您这样做的目的是什么？ 马培荣：长期以来，地方史志群众很少接触，只是研究者涉猎，对盱眙历史也是这样，想知道的人不少，真正知道的却不多。两次版权的无偿转让，使这本书的发行量很快达到了5000套，这对普及盱眙历史文化知识，宣传盱眙、推介盱眙，应该说起到了不小的作用。如果真要说目的，我希望今后盱眙人，尤其是盱眙的干部，在谈起盱眙历史时，能够如数家珍、侃侃而谈、出语惊人。 淮周刊：有人说，这本书是“了解盱眙历史的一把金钥匙”，您怎么看？ 马培荣：盱眙虽是山水小邑，但是文化底蕴深厚，历史悠久，在几千年的历史长河中，盱眙人民书写了恢宏的篇章，尤其近年来通过举办十五届龙虾节，盱眙从默默无闻到全国知晓、世界扬名。可是对于盱眙的历史，能够深入了解的人还不多，甚至有的干部也不甚了解，需本通俗的读本来开启读史之门，帮助他们了解盱眙的历史。我写《都梁史演义》，很想它能成为一把打开盱眙历史的钥匙，但是由于水平所限，恐怕只能勉为其难。 科技专家华丽转身 赤子之心溢于文字 淮周刊：您是享受国务院特殊津贴、获得江苏省突出贡献专家称号的“三农”研究专家，可以谈谈这些吗？ 马培荣：在“系统工程与三农”方面，特别是农业系统工程应用研究方面曾发表过百余篇论文，出版过十多本专著，获得过科技成果奖20多项，并有幸成为全国农业系统工程学会终身名誉理事，那主要是过去长期从事农村工作，运用现代管理学的方法得出的研究成果。成绩属于过去，也没有必要多谈。 淮周刊：怎么又想到写《都梁史演义》这样一部历史小说的呢？ 马培荣：退休以后，时间多了，有的同志选择到企业兼职，也有的沉湎在打牌下棋钓鱼上。但我觉得，时间多了也不能浪费，应当做一点事情。当发现身边人，包括我自己，对家乡历史知之甚少时，作为一个党员干部，我觉得我有责任有义务为传承家乡历史文化做一些工作。我便重新研读盱眙的历代县志，在家乡历史文化上开始了艰难的跋涉，发现盱眙历史上有许多的人和事值得我们今天学习借鉴。比如邑人王锡元，年近古稀，还自费修纂清光绪《盱眙县志稿》，直到今日，还是我们研究盱眙历史的重要文献。而且，我在1976年曾参加过“江苏省工农兵考古培训班”，既打下了基础，也对历史有了爱好，从而积淀了这方面的知识，对这次写书很有帮助。 淮周刊：从您对盱眙山水景致的华丽、细腻、诗意的描写中，看得出您对家乡充满了赤子之心。 马培荣：我原本学理科，文学没有什么基础，写小说更是第一次，如此“处女作”不被笑话就是万幸了。但是对家乡的热爱倒是出自肺腑。我出版过一套八本的诗词集，其中有一本《泼墨山水》，大部分诗歌都是赞美盱眙的。所以，我在写盱眙山水风光的时候，总想用诗的语言来描写她。一个人热爱祖国，首先就要热爱家乡，如果连家乡都不爱，何以谈到爱国呢？清代知县汪云任在所修的《三水县志》上明确注明“盱眙汪云任撰”，清廷大将金运昌在蒙古大漠狼山碑上也豪迈地刻上“盱眙金运昌”，清末“四家”王锡元在其诗词集《梦影词》的每卷首页都骄傲地写着“盱眙王锡元”……我们每一个盱眙人，每一个来盱眙任职的干部，都应该热爱盱眙，都应该为盱眙努力奉献，这样盱眙的明天才会更美好。 小说版本盱眙县志 体例创新耳目一新 淮周刊：有人说，《都梁史演义》就是一本小说版的《盱眙县志》，是这样吗？ 马培荣：说《都梁史演义》是小说版的县志恐怕有点抬高了，这本书毕竟还是小说，还有不少演义的成分，与县志的体例、写法和严谨性相比，这是有很大差别的，而且在内容上也难免挂一漏十。不过，这本书所涉及的人和事都是历代县志有载，并非杜撰，事件发生的时间、地点、经过和结果也与史书记载相符，演义部分也是按照当时的历史情况进行合乎逻辑的推演。同时，还参考了《史记》、《资治通鉴》等史书，将盱眙历史与国家历史融合起来，由大史统领小史，由国史统率县史。在书中，每一章回之前都用“史载”、“志载”摘引了史书、志书的相关段落，整个章回的内容描写也是在此基础上展开，整体上与历史吻合。所以，虽然是小说，但还是尽力还原历史真实。 淮周刊：《都梁史演义》用小说来介绍地方历史，将原来比较难懂的志书模式改变成小说模式，使更多的人能看得懂、喜欢看，您的这种创作方法应该说是一个创新？ 马培荣：其实，用小说的形式写历史古已有之。像《三国演义》，就是以《三国志》为蓝本写成的。看《三国演义》的人很多，但是看《三国志》的则很少，原因就是志书模式并不是大众接受的阅读模式。从小说的定义看，小说是围绕人物而展开的叙事，如《三国演义》就是围绕刘关张而写了魏蜀吴，时间跨度为三国纷争四十多年。但是，地方史却是数千年，如盱眙秦时置县，至今就有两千多年了。在此之前，又有史前、夏商周、春秋战国，如果说到下草湾猿人，那就是四五万年了。如果这本书的写法真的能够得到大众和专家的认可，能够成为介绍地方史的一种文体，那我感到非常庆幸。对于书中的不足之处，还希望同行和专家们给予指教。 淮周刊：《都梁史演义》中有名有姓的历史人物就有150多个，怎么才能把这些人和事“贯穿”起来？ 马培荣：这对我是一个难题，也是个尝试。我在《自序》中说，采取“以时代为线、以人物为点、以史实为据、以史脉为本，以一段历史为章回、以故事情节写文章”，“今斗胆提笔蘸墨，将所知片段书于一册，以备自学，亦为他人知晓”，即便这样，恐怕也很难达到吧。 淮周刊：您说《都梁史演义》中的人物都是真实的，那么，在盱眙历史长河中的人物有千千万万，您在选取时有什么想法，或者说是什么原则呢？ 马培荣：我们学习历史、介绍历史、了解历史，不仅仅只是为了增长一点历史知识，而是为了“规范自己的行为举止、步履方寸”，指导我们如何做事、做人，也就是说要“古为今用”。历史上有许多的盱眙人都值得我们永远地景仰、学习，如刘仁瞻誓死守城，王养正视死如归，李文忠横刀立马，冯应京刚正不阿，施端教清风两袖，陈道清廉拒腐，郭起元奉献盱眙；还有诗词大家“戚李”、“二王”，革命烈士李桂五、保三娘、毛培春等等。我在书中主要围绕诚信义气、忠贞不屈、廉政勤政、文学大家四个原则选人，因为这些人是经得起历史检验的，也是人民赞颂的。陈道身为刑部尚书、二品高官，却“清谨奉法，门无私谒”，“清风两袖，不为富商以货饵之”，绰号“板陈”，在今天仍是我们学习的榜样。如果当今干部都能像他们那样，就不会出现贪官、庸官、糊涂官了。 淮周刊：您对今后的创作有什么打算吗？ 马培荣：说句实在话，我不是作家，也没打算成为作家，但是对于盱眙历史文化的研究我还是要坚持的。在写《都梁史演义》的时候，我已经发现在历代县志中还有许多问题值得研究，许多历史文化的内容还需要我们去探讨。最近，盱眙县历史文化研究会吸收我为会员，这也就给了我一副担子，我得把这副担子挑起来。所以，我想在这方面多做一些工作，写一些研究类文章，为盱眙历史文化的传承尽到自己的一份责任。 |
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