吴昌硕国画作品欣赏7

 

            
               仿金农钟馗  镜芯 1883年作
    题跋：唐吴道子画《趋殿钟馗图》、张渥有《执笏钟馗》、五代牟元德有《钟馗击鬼图》、宋石恪有《钟馗小妹图》、孙知微有《雪中钟馗》、李公麟有《钟馗嫁妹图》、梁楷有《钟馗策蹇寻梅图》、马和之有《松下读书钟馗》、元王蒙有《寒林钟馗》、明钱谷有《钟老馗移家图》、郭诩有《钟馗杂戏图》、陈洪绶有《钟馗元夕夜游图》，未有画及醉钟馗者。予用禅门米汁和墨吮笔写之，不特御邪拨厉，而其醉容可掬。想见终南进士嬉遨盛世庆幸太平也。昔人于岁终画钟馗小像以献官家，祓除不祥。今则专施之五月五日矣。……绪九年岁次癸未天中节。不特醉，然难得，即求形似亦不易易。周达权并识。

 

              
             红衣达摩  立轴 设色纸本 1915年作

 

              
             面壁达摩  立轴 设色纸本 1897年作

 

            
             无量寿佛  立轴 设色绢本 1915年作
    题款中有这样一句“乙卯长夏于海上旧家见华之寺僧画佛像，约略拟其意”，吴昌硕是在看到寺僧所画的佛像后，拟其意所画此佛像。浏览台湾李霖灿所著的《中国美术史稿》时，书中亦有一张吴昌硕五十四岁时所作的《罗汉坐像》（极似达摩，却盘坐在一块盘石上），画上题到：“无花可拈，无壁可面，一蒲团外未之见”（内容也与红衣佛中所题的相关）。该题款的意思是：既不是迦叶的拈花微笑，也不是达摩的面壁，只安坐盘石作讲道之心持而已。无蒲团境，方是干净也。如此一来，我们就不难看懂此画，一红衣佛为何坐于盘石上，又是何意？而配以白梅，重山，足见此地远离城市喧嚣。设色干净大方，墨色、红色、白色、蓝色对比鲜明。类似的绢本设色佛像画在吴昌硕的作品中并不多见，且用笔与寻常所见的较为细腻，可谓是一件难得的佳作。

 

   
     五尊者像 （五帧） 镜片 设色纸本 1908年作

 

         
       无量寿佛  镜心 设色纸本 1895年作                       无量寿佛  镜心 设色纸本 1895年作

 

            
             无量寿佛  立轴 水墨纸本 1866年作

    吴昌硕先生人物画比花卉画少许多，其人物画所勾衣纹线条直接取自书法，中年多出以篆籀之笔，古拙凝重，晚年系用草篆之笔，粗犷苍劲。多绘佛教人物，如观音，达摩，弥勒。也画锺馗。尝题人物画云：“取其神，而不肖其貌，欲求其有我在耳。”本幅作品就是以无量寿佛为艺术题材，既表示自己对佛的虔诚心愿，又有祝人长寿的意味。画中的佛宝相庄严，五官圆满，垂帘而炯然有神的目光，结跏趺坐的双腿，端正笔直的背脊，一袭袈裟紧裹着的禅定坐姿，仍然实实在在的彰显着一位修行人的精神境界，那是佛法的境界，戒定慧的境界。

 

             
          布袋和尚  立轴 1906年作                    人 物  镜心 设色纸本 1914年作

 

            
             达 摩  立轴 设色纸本 1918年作

    录文：师来天竺，受法多罗。远泛重溟，乘贯月槎。慧可得髓付与袈裟。一花五叶，结果自嘉。萧梁至今，万古刹那。翘首西望，海实多魔。魔假道德，机巧干戈。何不拂尘，为扫尘沙。咸归清净，世界太和。我图师像，自古颜酡。心皈秋月，衣染朝露。焚香顶礼，对诵楞枷。懒访安期，食枣如瓜。

    吴昌硕是中国近代画坛的巨匠，是继任伯年之后的海上画派的领袖人物。他创作性地继承了中国绘画的优秀传统，把诗书画印融为一体，发展成为其具有浓郁金石韵味的大写意风格。吴昌硕的绘画以大写意花卉为主。山水、人物不多作，存世作品甚少。据有关统计，吴昌硕传世之作“花卉三千，山水不过数十，而人物仅存数件”，可见此幅《达摩》为其少见之作。画面中达摩祖师身披红色袈裟，盘腿打坐于蒲叶之上，双眼微和，口中默诵佛经。画面左边吴昌硕书写了大段文字。

 

              
             阿弥陀佛  立轴 纸本 1925年作

 

            
      达摩像  立轴 纸本 1925年作                  和合二仙  立轴 纸本 1923年作

 

              
             红衣罗汉  立轴 设色纸本 1915年作
    吴昌硕先以书法，篆刻名世，及后又以花鸟画扬名立派，影响一代艺坛。为了力避清代萎媚陈腐的守旧画风，曾长期致力于金石碑刻的研究。同时，亦不拘束于师承，大胆根据个人对生活的感受和理解，追求个性化的艺术表现，形成极具真情实感的创作风格。相对而言，吴昌硕的山水、人物比花鸟画少、此帧《红衣罗汉》是其人物画的代表作之一，全图以大写意没骨法成之，两笔长眉以书法用笔勾出，并以焦墨点晴，醒神夺目，使之与红袍山石形成对比。在提练形象上，大胆舍弃细节描写，抓住对罗汉的本质特征，达到形神兼备，平中寓奇的效果。

 

                    
             布袋和尚  立轴 纸本 1922年作                      布袋和尚  立轴 纸本 1920年作

 

              
             布袋和尚像  纸本设色 1920年作 南京博物馆藏

    吴昌硕与任颐交从甚厚，任颐曾为吴昌硕作过多幅肖像，其中以《酸寒尉像》最能体现吴昌硕的精神面貌。吴昌硕专门有诗称赞此画：山阴子任子，腕力鼎可举。楮墨传意态，笔下有千古。可见他对任颐的推崇。吴昌硕的人物画也从任颐的人物画中借鉴了很多传神写照的因素。布袋和尚的形象诙谐可爱，为历代人物画家所喜好。吴昌硕此幅《布袋和尚像》也十分传神地将布袋和尚的特征表露无遗。

 

                        
             刘海戏蟾  立轴 水墨纸本 1923年作         刘海戏蟾  立轴 设色纸本

                      
             佛像图  纸本设色 1914年作中国美术馆藏

    吴昌硕学画较晚，从花卉入手，深得中国传统花鸟画之三昧。他少有的几幅人物画，通常都是选用传统题材，比如道释故事等。《佛像图》绘一赤足立佛。面相饱满，形容矍铄。用笔简洁而颇具表现力。

 

          
      喜从天降  立轴 设色纸本 1916年作                        红衣罗汉  立轴 设色纸本 1923年作

              
             老僧  纸本设色 1923年作

    吴昌硕绘画题材以花卉为主，很少涉及人物。但其人物画却有很高的水平，如《老僧》。画中老僧精神矍铄而形容清澹，用笔很是老到。

         
      寿而康图  镜心 绢本 1918年作          钟馗  立轴 水墨纸本 1920年作       临金农醉钟馗图

 

            
             寿者相  1917年作
    作于1917年3月的《寿者相》是应邀所作。而从吴昌硕所作长题看，这位来客显然是极为尊贵且平日极为熟稔之人。因此，吴昌硕似乎也刻意别具一格，创作此幅。画仅绘一老者，居于画幅下三分之一处，而上部大幅留白；老者须眉如雪，方巾披肩、宽袍大袖，右手扶一长杖，杖头悬一酒葫芦，似在雪地踽踽而行。其画法则综合宋梁楷、明吴小仙等人之法，细笔粗笔并用，如方巾下发髻即以细笔略为勾勒，而衣纹则粗笔带过，寥寥数笔而已，而形神特具。有意思的是，这位吴昌硕长题中称为古仙的老者，其形象却与以挂冠归隐而闻名并成为历代人物画经常主角的五柳先生陶渊明极为仿佛。这显然也是吴昌硕有意为之的。

 

         
      人物  立轴 设色纸本 1920年作                   盼子得子  立轴 设色纸本 1915年作

 

            
             灯下观书
    吴昌硕一生所作多为大写意花卉，人物画甚少，史家认为其真笔传世不足10件。此画据友人沈石友诗意而作，画面人物倚卷观书，膝前置一竹架油灯，不重形的描绘，只重意境的表达。人物面部扬眉睁目读书的神采仅用寥寥数笔点画出来，衣衫的泼墨用得非常活脱，把文人冬季里披衣而坐，挑灯夜读的情状表现得淋漓尽致。此画笔墨变化微妙，浓淡枯湿交融，显示出作者用墨的奇巧。人物仅占画面下半部，右上部几行题记，左上、右下大片空白，极具构成之妙，更显夜的寒冷和文人的凄苦景象。

　　款识曰：“日短夜更长，灯残影相吊。独坐忧时艰，突突心自跳。微吟有谁知，网两（魍魉）暗中笑。黄叶挂蛛丝，风吹作鬼叫。石友先生示此诗，戏为写图。惜拙笔不能称雅韵也。戊申孟冬，苦铁吴俊卿。”知此图恰作于初冬季节，作者对冬夜观书当有深切体会，且从题诗映照出他和友人关心人生、不与鬼魅为伍的高洁心态。

 

             
             观音菩萨

 

                        
             白衣观音  设色绫本  1913年作             达摩面壁 （125万元，2011年12月匡时）

 

            
               九美图  立轴 设色绢本 1880年作

 

            
             三老图  立轴 设色纸本 1916年作

 
 十八罗汉图  绫本设色 天津艺术博物馆藏 
    此画用笔娴熟而凝重，气势飞动而骨力老到，设色简净，笔到而神采毕现。十八罗汉各有风采，睿智大度的，清矍消瘦的，丰满肥胖的等，画家用凝练而富有表现力的线条将之描绘得活灵活现而神情各具。