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據《清稗類鈔》記載,浙江天台山上曾有位和尚法名慧辨,人皆稱他為“老法師”。據熟悉他的人說,他生於元朝末年,到清末時已是五六百歲的人了。他終日面壁修鍊,不吃不喝,不管是春、夏、秋、冬,他都只穿一件單布襖,從來不換,但也不臟。有客人來了,想要見他,則有和尚為之通報。老法師允許見,就把客人帶進來,客人向他作揖,老法師也合掌問禮。他並不多說話,只講幾句隱語。開始時,人們多不理解他說的是什麼意思,而過後總是應驗。他的相貌好像是六七十歲,有人曾問他年紀多大,他也不回答,只說:“門前這棵柏樹,是我幼年時栽種的。”那柏樹,樣子特古老,樹身老鱗斑駁,兩人合圍都圍不過來,它的年頭可想而知了。太平天國進浙江后戰鬥激烈,東南一帶幾無完土,而唯獨天台山安然無恙。可是不久,山上各寺廟以及在茅篷中修鍊的和尚五百多人,都漸漸的沒有糧食吃了。眾人商量說,若是下山化緣,恐怕難免刀劍傷身;否則,又將餓死,真是無所適從。於是,大家決定請教老法師。眾人來到法師的住所,一齊跪在他的床前,請他給想辦法。老法師站起身來說:“不用着急,人們還有三天的糧吃,到第四天時,自然會有施主來,我們安心等待吧!”眾人知道他能預知未來的事,都皆大歡喜,各自回到自己的寺廟、茅篷中繼續修鍊去了。再說另一邊,某鄉大戶張某的母親,平日里很信佛。一天夜裡,她忽然夢見一位金身羅漢來向她化緣糧米。她問羅漢:“您住在什麼地方?”羅漢說:“天台山”。她從夢中驚醒后,一睜開眼,還見到金光一閃。老太太想起天台山上和尚眾多,現在四野戰火紛燒,肯定十分睏乏,便讓家人趕緊用車運了三百石糧食去接濟和尚。和尚們見糧食運來,又聽施主說了夢中的奇遇,都很高興,從此知道這老法師已是一位修得果位的神僧。這消息傳出去后,很多有疾病,有困難的人便都來找他詢問吉凶,可他卻轉過頭去不回答他們的問題。清末西元1878年秋日裡的一天,這位老法師忽然喝了幾斗水,隨後便端坐合掌。過了一會兒,他兩手下垂,眾人一看才知道他已經圓寂而去了。
據《清稗類鈔》記載,浙江天台山上曾有位和尚法名慧辨,人皆稱他為“老法師”。據熟悉他的人說,他生於元朝末年,到清末時已是五六百歲的人了。他終日面壁修鍊,不吃不喝,不管是春、夏、秋、冬,他都只穿一件單布襖,從來不換,但也不臟。有客人來了,想要見他,則有和尚為之通報。老法師允許見,就把客人帶進來,客人向他作揖,老法師也合掌問禮。他並不多說話,只講幾句隱語。開始時,人們多不理解他說的是什麼意思,而過後總是應驗。他的相貌好像是六七十歲,有人曾問他年紀多大,他也不回答,只說:“門前這棵柏樹,是我幼年時栽種的。”那柏樹,樣子特古老,樹身老鱗斑駁,兩人合圍都圍不過來,它的年頭可想而知了。
太平天國進浙江后戰鬥激烈,東南一帶幾無完土,而唯獨天台山安然無恙。可是不久,山上各寺廟以及在茅篷中修鍊的和尚五百多人,都漸漸的沒有糧食吃了。眾人商量說,若是下山化緣,恐怕難免刀劍傷身;否則,又將餓死,真是無所適從。於是,大家決定請教老法師。眾人來到法師的住所,一齊跪在他的床前,請他給想辦法。老法師站起身來說:“不用着急,人們還有三天的糧吃,到第四天時,自然會有施主來,我們安心等待吧!”眾人知道他能預知未來的事,都皆大歡喜,各自回到自己的寺廟、茅篷中繼續修鍊去了。
再說另一邊,某鄉大戶張某的母親,平日里很信佛。一天夜裡,她忽然夢見一位金身羅漢來向她化緣糧米。她問羅漢:“您住在什麼地方?”羅漢說:“天台山”。她從夢中驚醒后,一睜開眼,還見到金光一閃。老太太想起天台山上和尚眾多,現在四野戰火紛燒,肯定十分睏乏,便讓家人趕緊用車運了三百石糧食去接濟和尚。和尚們見糧食運來,又聽施主說了夢中的奇遇,都很高興,從此知道這老法師已是一位修得果位的神僧。這消息傳出去后,很多有疾病,有困難的人便都來找他詢問吉凶,可他卻轉過頭去不回答他們的問題。
清末西元1878年秋日裡的一天,這位老法師忽然喝了幾斗水,隨後便端坐合掌。過了一會兒,他兩手下垂,眾人一看才知道他已經圓寂而去了。
来自: 海倫娜 > 《修煉文化和神仙故事》
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