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五月榴花红似火
端午前后，石榴花开了。红英千树，色染流霞，笑倚薰风，耀人眼目。
石榴又名丹若、若榴、金罌，落叶小乔木或灌木，分果石榴和花石榴两大类。果石榴亦称安石榴，原产伊朗和阿富汗等中亚地区。据《博物志》、《群芳谱》等书记载，公元前二世纪，汉武帝派张骞出使西域，“得涂林安石榴以归”。一说安（即今布哈拉）、石（即今塔什干）本为两个国家，所以前人有诗道：“何年安石国，万里献榴花。迢递河源道，因依汉使槎。”花石榴中有一品种名海石榴，因来自海外，故名。“鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。”（李白《邻女东窗下海石榴》）清人王琦为此诗作注时引《太平广记》说：“新罗多海红和海石榴。”新罗在今朝鲜半岛。
在东汉以至隋唐，石榴仍被视为珍品。许多诗人、文学家都写有诗赋赞美。西晋夏侯湛《石榴赋》说：“览华圃之嘉树兮，羡石榴之奇生。。滋玄根于异壤兮，擢繁干于兰庭。”“接翠萼于绿蒂，冒红牙于丹须。赩然含蕊，璀尔散珠。”潘岳《安石榴赋》赞它“华实并丽，滋味亦殊；朱芳赫奕，红萼参差”，“缤纷磊落，垂光耀质，滋味浸液，馨香流溢”，并誉为“天下之奇树，九州之名果”。唐代白居易《山石榴花十二韵》道：“晔晔复煌煌，花中无比方”，“照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风声添意态，日出助晶光。”“恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。”诗人说花中没有可与石榴相比的，只应栽种在神仙居住的地方，封它为“百花王”才是。赞誉之辞，真可谓无以复加了。
到宋代，石榴的栽培遍及南北，也成为诗人竞相吟咏的对象。如司马光《石榴花》诗：“灵根逐汉臣，远自河源至。流离遍中壤，今兹尽苗裔。畏日助殷红，涷雨涤浓翠。宜携避暑客，花下纵横醉。”郑獬咏石榴诗：“高持重欲折，霜老裂丹肤。试剖紫金碗，满堆红玉珠。根号传大夏，种必近仙都。题作江南信，人应贱橘奴。”杨万里的石榴诗：“半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾縠作房珠作骨，水晶为粒玉为浆。”陆游初见石榴花开，更是喜不自胜：“老子真成兴不浅，榴花折得一枝看。”
历代诗人描写石榴，往往着笔于一个“红”字，又因其色红艳似火，鲜丽如锦，便又有“榴火”、“榴锦”的称誉。此类诗句举不胜举，如南朝陈江总的“岸绿开新柳，池红照海榴”，隋代魏彦深的“新枝含浅绿，晚萼散轻红”，唐代施肩吾的“深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公”、杜牧的“似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲”、李群玉的“洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁”、殷尧藩的“鬓边日日添头白，榴锦年年照眼明”，宋代梅尧臣的“春花开尽见深红，夏叶始繁明浅绿”、王安石的“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”、刘敞的“翠条红蕊映贫家，笑倚薰风拂露华”，元代张可久的“海榴浓喷火，萱草淡堆金”、曹伯启的“满院竹风吹酒面，两株榴火发诗愁”，明代朱之蕃的“飞将宝鼎千重焰，炼就丹砂万点红”，等等。经过人们的长期培育，石榴花色已是异彩纷呈，有火红、粉红、纯白、杏黄及杂色等，但最引人注目欣赏的还是红色。元代张弘范《榴花》诗道：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错认枝头火，枉驾薰风过短墙。”石榴花香引来蜜蜂采蜜，见到犹如猩红血染就的榴花，竟误以为是枝头着了火，慌忙飞越短墙逃离而去。诗人以拟人及夸饰手法写来，别开生面，趣味盎然。五月的榴花真个是如火光霞焰呵！
“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”（李商隐句）石榴树枝优美，叶碧花艳，果实香甜。正如诗人郭沫若著文所说：“石榴有梅花的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”石榴既有佳花可观赏，又有美果可品尝，所以深受人们的喜爱，被喻为繁荣昌盛、团结和睦的吉兆，子孙兴旺、福寿康宁的象征，成为中秋佳节的供品和馈赠亲友的礼品。山东枣庄有国际石榴节，“石榴”卡通在第十二届中国广告节上还被选定为吉祥物。近年来，国内外更兴起了前所未有的“石榴热”，其药用价值和保健功能日益受到重视，石榴网也应运而生，人们借助现代传媒，足不出户便可观赏到世界各地千姿百态的石榴花新品种，大饱其眼福了。（原载《老人春秋》2009年第五期）
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