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亲族称谓与古代神话 亲族称谓，是人们在家庭与亲族集团中相互关系的标志。由于社会伦理、道德规范的影响，在现代人的概念中，亲族称谓是绝对不可混淆的。如舅，为母之兄弟的称谓，姑，为父之姐妹的称谓，决不可冠之于他人。但在古代，舅姑却又可作为丈夫之父母的称谓。唐代于濆《官怨诗》：“父兄未许人，畏妾事姑舅。”意为：父亲和兄长没有将我许配他人，是怕我出嫁后服侍丈夫的父母。此外，舅姑又可作为妻子之父母的称谓，《礼记》：“婿亲迎见于舅姑，舅姑承子以授婿”。郑注：“舅姑，妻之父母也。” 为什么舅姑之称有如此多的内涵呢?我们先来看几个不同国家与民族的古代神话： 中国古代神话中有这样一个故事：传说天地初开之时，世界上只有伏羲与女娲兄妹二人，为了延续生命，他们便结为夫妻，是为人类之祖。希腊神话中的众神之父宙斯和他的妻子赫拉原本是兄妹，他们共同统治着世界。日本神话中的人类始祖是名叫伊邪那岐和伊邪那美的兄妹俩。这些古老的神话影响出这样一个事实：在人类远古时代，曾普遍存在过同辈男女互为夫妻的对偶婚姻制度。在这种婚姻制度下，夫妻双方的父母各自为对方的舅姑。如妹妹的儿子与哥哥的女儿结为夫妻，因夫妻双方父母为兄妹关系，故妻称丈夫之父为舅，母为姑。同样，丈夫称妻之父为舅，母为姑。正如王力先生所说“舅姑在最初也只有一个总的意义，比如说，在最初的时侯凡和父母同辈的男人都叫舅，凡和父母同辈的女人都叫姑。”可见舅姑是非常古老的称谓。所以，古代典籍《白虎通义》说：“舅者，旧也，姑者，故也，旧故，老人之称也。”这是因为实行对偶制的氏族社会，只能产生舅姑一类的称谓。 |
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